宝志禅师十二时颂
曹山寺的历史沿革
本寂，福建莆田黄氏子，名崇精，十九岁出家於福州云名山，二十五岁受具足戒。不久即到江西宜丰洞山普利寺参谒良价禅师，受良价器重。《五灯会元》载∶「山（洞山）问∶『 黎名甚麽？』师（本寂）曰∶『本寂』。山问∶『哪个聻？』师曰∶『不名本寂』。『山深器之。从此入室、密印所解。盘桓...
关于隐居的诗句
12、水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》 13、君看获稻时,粒粒脂膏香。——黄燮清《...2、《送达观禅师归隐静寺古律二首》 宋·梅尧臣 初逢洛阳陌,再见南徐州。所历几何时,倏去二十秋
佛经在语言文字方面的特点(包括文体、语体、文字、词汇、语法等方面...
四、唐菩提流志所译大乘伽耶山顶经,一卷。 内容叙述佛初成道在伽耶山时,最初文殊菩萨问佛发菩提心...十二部经(回顶端) 一切经分为十二种类。 一、修多罗,指契经。 二、只夜,指重颂。 三、伽陀,译
黄庭坚简介
《十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句》、《品令·茶词》、《满庭芳茶》、《牧童...黄庭坚任泰和知县时,也常登阁游憩,并于元丰五年(1082年)赋诗一首:痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。...船过泰和,文天祥望见快阁,如遇庐陵父老乡亲,作《囚经泰和仰望快阁感赋》,以志伤怀:“书生曾拥...
表达恩情的成语
出处:明·周楫《西湖二集·寿禅师两生符宿愿》:“老夫垂死之命恩人救援,恩德如山,无可图报。” 恩断义绝 恩:恩情;义:情义。感情破裂。多指夫妻离异。...出处:明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“海誓山盟,各无他志。真个恩深似海无底,义重如山义更高。” 恩深义重 恩惠、情义极为深重。 出处:唐·吕颂...
12个月各开什么花?抄出描写这12种花的诗句
一月梅花：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——[唐]黄蘖禅师《上堂开示颂》二月月季：一枝才谢一枝殷，自是春工不与闲。——[宋]朱淑真《长春花》三月桃花：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——[唐]崔护《题都城南庄》四月牡丹：绝代只西子，众芳惟牡丹，...
密云圆悟禅师弟子
禅师的法嗣弟子众多，其中包括五峰学公、汉月藏公、破山明公等十二人，他们的法统延续，还有无数的嗣法孙和曾玄后辈。禅师的言辞迅捷，如同佛果、应庵二祖般不留痕迹，他的著作如云般丰富，诗偈颂歌自然超群。尽管自言不擅长辞藻，但他的言论直接从内心流露，无须华丽辞藻。禅师书法造诣高深，晋人笔...
《新唐书》卷五十九 志第四十九(2)
《晋洪州西山十二真君内传》一卷 李渤《真系传》一卷 李遵《茅三君内传》一卷 道士胡法超《许逊脩行传》一卷 张说《洪崖先生传》一卷 张氲先生,唐初人。 冲虚子《胡慧超传》一卷失名。慧超,高宗时道士。 《潘尊师傅》一卷师正。 《蔡尊师傅》一卷名南玉,字叔宝,宋祠部尚书廓七世孙,历金部员外郎,弃...
寄浮山远禅师原文_翻译及赏析
杨广山头草，凭君待价焞。异苗翻茂处，深密固灵根。——宋代·释警玄《寄浮山远禅师》 寄浮山远禅师 杨广山头草，凭君待价焞。 异苗翻茂处，深密固灵根。一年十二月，过了无多日。乃事竟如何，茫然黑似漆。休休休，空悠悠，前许多时何处去，大寒然后索衣裘。——宋代·释可湘《偈颂...
临济宗的门庭施设
契传有得 绍替匡修 秉志巨光启鸿宗大 永兴世缉 毓用彦昭授从静式 月可久华 雪若唯白默继空延 提嘉悟铎临济坌派未知何人作十六字。善洪祖道 惟德可存 永继明觉光显先宗临济下第八世黄龙慧南禅师演派二十字。慧正普觉济 圆通湛海清 广演法界性永远德宏宗临济下十二世径山大慧宗杲禅师演派三十二字。
开平市强筋回答： 人文景观 山谷流泉摩崖石刻:80年代初,山谷流泉摩崖石刻被定为省级文物保护单位,据旧《潜山县志》记载“清溪两岸、环壁刻唐,宋人诗,使之无隙石”,此处石刻密集、显眼,具有文学艺术和观赏价值.多为载于史籍经传的名人所留....
仁秀18612223217问： 约十二时.舌头没有了.后羿介绍拿手功夫.上面是小山,下面才是山.多一画教书少一画带兵.头在海里游水,尾巴在天上发光.左边绿,右边红;右边怕水,左边... - ？
开平市强筋回答：[答案] 十二时(许——言午) 舌头没有了(古) 后羿介绍拿手功夫(谢-言射) 上面是小山,下面才是山(岳) 多一画教书少一画带兵.(帅) 头在海里游水,尾巴在天上发光.(鲁) 左边绿,右边红;右边怕水,左边怕风(秋 )
仁秀18612223217问： 居士服和海清有什么不同? - ？
开平市强筋回答： 1、穿着人群不同:居士服一般是在家学佛居士所穿的服装,而海青适合在家居士和出家僧众穿着. 2、范围大小不同:居士服的范围较广,不仅仅包括海青,其它款式的衣服,如唐装也可以叫居士服. 3、穿着场合不完全相同:居士服不仅仅...
仁秀18612223217问： 十二地支依次排列的前四个,多指事理,是什么 - ？
开平市强筋回答：[答案] 是“子丑寅卯” 四个地支.多指事理. 【出自】:宋·释普济《五灯会元》卷五:“曰:'如何是十二时?'师曰:'子丑寅卯.'僧礼拜.师 示颂曰:'十二时中那事别,子丑寅卯吾今说.若会唯心万法空,释迦、弥勒从兹决 .'” 【示例】:他对此事...
仁秀18612223217问： “日出卯”出自哪一首诗词 - ？
开平市强筋回答： 十二时颂 宋 · 释文准 日出卯,大道分明莫外讨.日用纵横在目前,逢原左右拈来草.
仁秀18612223217问： 有一种钟,几时就敲几下,1时就敲1下,2时就敲2下…十二时就敲12下,另外每过半小时敲1下.试问从上午8:00到晚有一种钟,几时就敲几下,如果1时就... - ？
开平市强筋回答：[答案] 晚上8:30就是20:30,我们先算整点的时候敲的次数.9+10+11+12+1+2+……7+8=78下. 半点时,共敲20-8+1=13下. 所以共敲91下.
仁秀18612223217问： 清·钱泳《履园丛话·艺能·铜匠》:“测十二时者,古来惟有漏壶,而后世又作日晷、月晷,日晷用于日中月晷用于夜中,然是日有风雨,则不可用矣.”... - ？
开平市强筋回答：[答案] 测算十二个时辰,自古以来只有漏壶,而后世又制作了日晷、月晷,日晷用于白天,月晷用于夜晚,然而当天有风雨,就不可以用了. 是故冬至那天日晷影一丈三尺五寸,夏至那天日晷影一尺六寸.冬至那天日晷影长,夏至那天日晷影短.
仁秀18612223217问： 十二时:夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定十二时:夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定指什么? - ？
开平市强筋回答：[答案] 夜半——子时(23:00—凌晨1:00) 鸡鸣——丑时(凌晨1:00—3:00) 平旦——寅时(凌晨3:00-5:00) 日出——卯时(早上5:00—7:00) 食时——辰时(早上7:00—9:00) 隅中——巳时(9:00-11:00) 日中...
仁秀18612223217问： 现在是午夜十二时,一轮明月高挂天空,再过三十六时,还能看见月亮吗?为什么? - ？
开平市强筋回答：[答案] 不能.因为再过三十六时时正好正午十二时.
