齐宣王问曰:文王之囿方七十里…不宜亦乎？
体现民本思想和仁政思想
1.D2.孟子告诉齐宣王要实行“以民同乐”的亲民政策，只有与民共同富有大自然，拉近百姓距离，才会得到百姓支持。 1.D（文中没暗示的意思）2.孟子告诉齐宣王要实行“以民同乐”的亲民政策，只有与民共同富有大自然，拉近百姓距离，才会得到百姓支持。【译文】齐宣王问道：“文王的园林有七十里见方，有这事吗？”孟子答道：“在文献上有这样的记载。”宣王问：“竟有这么大吗？”孟子说：“百姓还觉得小了呢。”宣王说：“我的园林四十里见方，百姓还觉得大，这是为什么呢？”孟子说：“文王的园林七十里见方，割草砍柴的可以去，捕鸟猎兽的可以去，是与百姓共同享用的，百姓认为太小，不也是很自然的吗？我初到齐国边境时，问明了齐国重要的禁令，这才敢入境。我听说国都郊区之内有个园林四十里见方，杀了其中的麋鹿，就如同犯了杀人罪；这就像是在国内设下了一个四十里见方的陷阱，百姓认为太大了，不也是应该的吗？”
齐宣王问道：（周）文王有一个方圆七十里的捕猎场，真的有这回事吗？孟子回答：史书上有这样的记载。问：真有那么大吗？
说：可百姓还嫌它太小呢。
问：我的捕猎场才方圆四十里，可百姓还觉得太大，这是为什么呢？
说：文王的捕猎场方圆七十里，割草砍柴的人可以随便去，捕禽猎兽的人也可以随便去，是与百姓共享的公用猎物场所。百姓嫌它小，不是很合理吗？我刚到达（齐）边境时，问清国家的重大禁令以后，才敢入境。我听说在国都的郊野有方圆四十里的捕猎场，杀死了猎场里的麋鹿，就跟杀死了人同等判刑，那么，这四十里见方的捕猎场所，简直就成了国家设置的捕捉敌人的坑。百姓觉得它太大，不也同样合乎情理吗？
齐宣王问说：（周）文王捕猎的场所有方圆70多里，这真的吗？
《孟子 粱惠王下》的原文及译文
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如?”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘...
《孟子》感言集之87:为阱于国中
一个面积大的狩猎场，老百姓觉得还小，一个面积小的狩猎场，老百姓觉得太大，为什么会有这么大反差？归根到底，就是一个是与民同乐，另一个则是私人独占，而且为此给老百姓设置了一个大陷阱，这就是“为阱于国中”。 原文如下：齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？...
孟子·梁惠王下原文及翻译
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘...
文言文问题,大概情况记得不是很清楚
孟子 梁惠王章句下 齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁...
阅读下面的文字,完成1～3题。 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸...
1．D 2．B 3．主旨：与民同乐，即与老百姓利益一致，不把自己的享乐建立在对百姓的侵害之上。论证方法：对比文王与齐王的不同做法，由此造成百姓的不同反应。
孟子的若是其大乎,的解释,最好一个字一个字的解释,谢谢了_百度知 ...
像这样恐怕太大了吧!是，如此，这样。其，表推测语气 若:象 大就是现代汉语的大
《孟子·梁惠王下》原文
今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管钥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与?何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与?何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。” ●二 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?
孟子答齐宣王问
’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”不识有诸？’曰：‘有之。’曰：‘是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。’”孟子·梁惠王下》：“齐宣王问曰：‘文王之囿，方七十里，...
历史典故
当然，这可能是谁也说不明白的。但是，乌河上游地区，在春秋战国独立封国的时候，曾经是齐国的国家园林，这恐怕是很多人所不知道的。这要先从儒家的经典《孟子》说起。在《孟子·梁惠王》中孟子与齐宣王有这样一段对话：齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：...
庄暴见孟子
今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管钥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与?何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰‘吾王庶几无疾病与?何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣。” 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子...
咎翰曲克：[答案] 【原文】齐宣王问曰:“文王之囿1,方七十里,有诸2?”孟子对曰:“于传3有之4.”曰:“若是5其6大乎!”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡人之囿,方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿...
高明区18959069049： 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”全文带译字 - ？
咎翰曲克：[答案] 一、原文:齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之,民...
高明区18959069049： 文言文《孟子 梁惠王下》从“齐宣王问曰”到“民以为大,不亦宜乎”的翻译 - ？
咎翰曲克：[答案] 出自《孟子 梁惠王下》 齐宣王问曰:“方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉...
高明区18959069049： 若是其大乎的翻译 - ？
咎翰曲克：[答案] 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.” 原文意思是,齐宣王问孟子,文王的狩猎场方圆70里,有这样吗?孟子说,听说是有这么大.齐宣王说,若真的是这样,那不是很大...
高明区18959069049： 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”…不亦宜乎?这一则故事体现了孟子的什么观点 - ？
咎翰曲克： 体现民本思想和仁政思想
高明区18959069049： 翻译下面画线语句. 齐宣王问曰:“ 文王之囿①方七十里,有诸? ”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡... - ？
咎翰曲克：[答案] 答案: 解析: 1.周文王的狩猎场,方圆有70里,有这回事吗? 2.割草打柴的去那里,猎取野鸡和兔子的人去那里,与老百姓共同享用它,老百姓认为小,不也是很合情理的吗? 3.那么这方圆40里的地面,就是在国内设置了一个陷阱.老百姓认为...
高明区18959069049： 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.” - ？
咎翰曲克：[答案] 齐宣王问曰:“方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之.民以为小,不亦宜乎?臣...
高明区18959069049： 阅读下面的文段,完成下题. 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是,其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰... - ？
咎翰曲克：[答案] 答案:1.D;2.A;6.C;解析: (1) D.传:此处指记载史实的书. (2) A.方:方圆. (3) 两个“是”用法相同,指示代词“这”;两个“其”用法不相同.第一句的“其”...
高明区18959069049： 阅读下面文言文,按要求答题. 齐宣王问曰:“ 文王之囿,方七十里,有诸? ”孟子对曰:“于传①有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.... - ？
咎翰曲克：[答案] 28.(7分) ⑴①译文:(我听说)周文王的园囿方圆有七十里,有这样的事吗? ②译文:我初到齐国国境时,先向人询问了齐国最大的禁忌是什么,然后才敢入境. ⑵答:孟子用这个对比旨在告诉国君:作为帝王,要能与民同乐,共享有大自然.这...
高明区18959069049： “文王之囿,方四十里,民犹以为大”的原因是什么?用原文回答 齐宣王问曰:“文王之囿1,方七十里,有诸1?” 孟子对曰:“于传有之2.” 曰:“若是... - ？
咎翰曲克：[答案] 文王之囿,方七十里,刍荛者往焉4,雉兔者5往焉,与民同之.民以为小,不亦宜乎6?臣始至于境7,问国之大禁8,然后敢入.臣闻郊关9之内有囿方四十里,杀其麋10鹿者,如杀人之罪,则是方四十里为阱于国中11.民以为大,不亦宜乎?
