关于与……对话的作文

与……对话作文800~

与李白的对话
一千四百多年前，在碎叶城一支被流放的李氏宗族中，一妇人生下了你——李白。异域的月光格外清冷，照在你安详熟睡的脸庞上竟有几分诡异。这是不是暗示着你与众不同的生命轨迹呢？你不语，我听到的只有你呢喃的梦呓。
十五年的春秋一晃而过，转眼间，你已是白衣胜雪的翩翩少年。好剑术的你，云游四方。在村舍中你浅吟“只要功夫深，铁杵磨成针。”在黄鹤楼前，你长叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”你沉醉在壮丽山河中，饮酒作诗，超凡脱俗，宛如仙人。
待你血气方刚之时，已在大唐家喻户晓。世人皆知你斗酒诗百篇。在你“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的豪迈中，我看见一颗种子在你心底发芽，那种子的名字是恃才放旷，亦或许，是功利。
终于，你来到了长安。在名人云集的天子脚下，你脱颖而出。因卓越的才情而备受赏识。然而，你的仕途却依旧黯淡。你高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”可我知道，你的心中终是有那么一丝企盼，那狂傲的诗只不过是你无能为力的痛苦挣扎。
等到玄宗一时兴起，召你入宫。在未央宫中你的心与衣袂一同飘扬。长安城车水马龙，夜夜笙歌，豪饮不休……在繁华的背景下，我感觉到你正在一点点沦陷，一步步迷失。当“云想衣裳花想容，春风拂栏露华浓”从你笔下倾泻而出之时，我不敢相信。这是你的妥协么？你沉默了。
所幸，你总归没有令我失望，无论是杨相国脸上永恒的愤怒，还是高力士手中高高扬起的官靴……知道你高呼“狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼”。我知道，那个桀骜不驯的灵魂又回来了。
但，随之而来的，是你无尽的迷惘与彷徨。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”是你困居长安的慷慨悲吟；“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”是你虚度光阴，报国无门的痛苦；“举杯邀明月，对饮成三人”是你月下独酌的苦闷。
千百年来，人们只知你狂，你清，你傲；却不知你也有苦，有悲，有愁。今日，你我跨越千年时空，相对而话。醒来，才知不过是我梦回唐朝的一抹伤逝。作文纸上赫然躺着几个大字——与李白的对话。

自己想，抄别人的有什么意思

与枯木对话
徜徉在林荫古道上，透着阴湿，心情也随着天气阴郁起来。古木荫翳，总给人一种压抑的感觉，抬起头见不着阳光，只看见古木苍劲的臂膀在空中延伸，低下头默默地看着脚下郁郁葱葱的青苔断断续续地伸向远方。诗人说，这就是意境。

　　古木是苍劲而浑厚的，大大小小的枝桠在空中无尽地延伸，历史便悄悄地为他排布生活的领域。我只能仰视他，端详他。我看见了，古老的神灵用他锐利的目光扫视着我，不屑的，居高临下的。我不敢与这样的目光对峙，因为对峙中我无疑是一个败者——彻彻底底，完完全全的败者。我似乎觉得我将要崩溃，迎头击来的便是那欲罢还生的渺小感和失落感。哲人说，这就是心灵的距离。

　　我无法逾越这心灵的鸿沟，我不喜欢这种交流方式，我愤然这人间的等级观念！我加快了脚步。此时却乎是黄昏时的月落，近地的上方微微升起丝丝的雨雾，将逼仄的小径饰上了神秘的色彩。朦胧中我看到了一个佝偻的身影静静地立在古木群的一旁，谦恭而平和，那便是枯木。我肃然驻足，静静地注视着他。枯木才是最庄严的历史见证。千百年来，风霜雨雪是他生命的过客，苍老的身躯是历史的积淀，他默默地奉献着，然而历史留给了他什么？惟独一个一摧即倒的身躯吗？不，还有对生命和生活的诠释。他宽容，平和，从不凭借自己丰富的阅历而张狂；他没有居高临下的姿态，笑对一切才是他生活的准则。我静静地平视着枯木，消失了袭面而来的压迫感，心中只有无言的轻松和快慰。枯木尚且如此，我们人类难道不应这样吗？虽然人有地位的高低，名声的大小，能力的强弱，但人格应该是平等的，我们彼此的心灵应该有理解和尊重。我释然。

　　告别枯木，夜幕已渐降临。枯木，从前就是这样站立着，那么，今后也一定会这样默默地站立下去的。我虔诚地为他祈祷。

与孔子的对话

鹅毛般的大雪已经普降大地两天了，深夜，我依依不舍放下了手中于丹教授的《论语心得》，村里的最后一展孤灯也在我的手中熄灭了。洁白雪花的映照，全村显得很阴森。

　　很快，我进入了沉沉的梦乡！雪花下得更猛了，似乎要淹没这个村子。

　　“呀！这是什么地方？”我惊讶地望着身旁的人问道。旁边几个高高的家伙用肿胀的双眼膘了我一下，懒懒地说：“你搭上文化班车了，这里有三个文化洞，一是鲁迅洞；二是孔子洞……您想进哪个？”

　　听到这里，想到心中对孔夫子的向往，我毫不犹豫地说：“不劳烦您再说下去了，我就进孔子洞，您快把我送进去吧！”顿时，我双眼紧闭，感觉在剧烈晃动，于是就到了孔子殿堂。眼看，四面都是用白布遮成的墙，下面放着成捆的竹筒。正当我对周围一切感兴趣的时候，周围的白布剧烈抖动，从中走出一个七十岁的老人，只见他身材矮小，双眼深陷在头骨中，衣着十分破烂，他开口了：“你是儒家弟子吗？”我开口就答：“我不是什么儒家弟子！”“那么，你来这里干什么呢？”他生气地问。这下子我可急了，怕这老人赶我走，随口就说：“我是为知识而来的。”四周的白布已经停止抖动了，紧紧地贴在墙上。

　　顿时，老人的脸上露出了平和的笑容，说：“我就是孔丘，你有什么问题就问吧？”我深深地吐了一口气，带着心中的疑问兴冲冲地跑到了孔夫子的身边就问：“您听过于丹教授的《论语》解读没？”

　　夫子先是一愣，又很快地说：“什么，有人解读过我的《论语》。”两腮的骨头高耸了几下，似在沉思。我说：“是的，这可是去年文化界的新鲜了，有一个问题我弄不懂！”“哦，有人评论我儒家的著作我很高兴，发扬光大吗？”夫子面露笑容地对我说。过了一会儿，他很和蔼地对我讲：“你尽管问吧，我会让你满意的！”我随手拿了一把竹简握在手中问：“于丹教授在讲解理想之道的时候讲过，一个人不管有多大的抱负，他都不能违背自己的心理，这究竟是怎么一回事呀？”孔夫子慢慢地向我走来，用手抚摸着我的头，语重心长地说：“哦，这样的就是——一个人有了目标，但是目标会随环境的变化而变化，如果一味地去实现这个目标，而不思考实现这个目标的结果，那么，纵使你成就一番事业，你也不会快乐，明白吗？”我缓缓地摇了一下头否定了他的意思。他知道我一下子接受不了，就对我说：“你将对面的那捆竹简拿过来！”我快速地向前迈了几步，弯了弯腰就拿到了，又双手递交给了孔子，他接过之后，双眼可忙碌了。显然，他在找有关记载。

　　不一会儿，他看了看我说：“你看一看这篇文章吧！”我小心翼翼地接过，认真地看了两遍，就问：“您为什么要赞成曾哲的观点？”他笑了笑说：“我刚才说的就是这个道理，对于一个有志向的人来说，实现他的目标而他也能快乐，这固然是好，如果不是这样，那么实现再宏伟目标也将无意义了！”我似懂非懂地点了点头。

　　这时，引导我进孔子洞的那个家伙叫了起来？“还有两分钟就到站了，你快将问题问完吧！”很显然他没有以前那般冷漠了。我又望了望孔夫子，失落地对他老人家说：“这学期我的成绩不理想，我付出过努力，可成绩却不见提高。”他的神情严肃了，对我说：“努力就一定有回报，要勇往直前，不然，孔夫子我也无能为力了！”

　　“到站了，到站了，快下车！”那个家伙又在催。可我还想问点什么，那家伙不容分说就将我往车下推。我急了，孔子意外地不见了，原来此时我已躺在床上，窗外映着朝霞。

　　太阳出来了，雪花不见了，我似有兴趣地从床上爬了起来，又望着床边的《论语心得》又想起了与孔夫子在梦中的神交！

不过，作文还是要自己写啊，小星星

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