高中作文“与------对话”

作者&投稿:城咸 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
与大自然的对话 高中作文~

语云:天高云淡,智者乐山。 陶渊明爱山,一片空山,远离尘嚣,弥漫的是大自然的质朴;山,以它沉稳而清新的寂寥,让归隐者顿悟生命的意义,于是有了陶渊明采菊东篱下,悠悠见南山的千古佳句;于是有了一个个看破风尘,厌恶世俗而归隐山林的智者;于是有了归卧南山陲的脱俗,有了悠然远山暮,独向白云归的清明,有了“山头斜照却相迎”的落寂,有了“山形依旧枕寒流”的无奈。上给人以刚劲的力量,给人以自然化的纯粹,给人以不入俗流的勇气。智者爱山,因为他们在突兀的峰峦中看到了沧桑,感觉到了生命的归属。 山无语,却以它的沉默阐释着生命的哲学。当你看彻繁华,你会用山的旷达洗涤内心,彰显出孩子气的纯真;当你意志不坚时,你会看到山以它博大的胸襟和屹立着的不朽的执著鼓励你奋发前进。一片山便是一个天国。在这里,没有尔虞我诈,没有阿谀奉承,有的只是自然本性的流露。 语云:风生水起,仁者乐水。 李白爱水,一涓细流,以它灵动而隽永的旋律滤去人们的烦恼,又以它回旋激荡的的万种风情引人遐思。于是有了李白“桃花流水杳然去,别有天地非人间”的桃源乐章;于是有了“一潭流水一潭月”的凄美,有了逝者如斯夫不舍昼夜的遗憾,有了惊涛柏岸,卷起千堆雪的汹涌豪放,有了“流长则难竭”的至理。水给人以灵性的美感,一种缠绵悱恻的凄婉亦或一种无语东去的眷恋。水给人以情感的细腻,犹如“雨巷”中撑着油雨伞,丁香一样的姑娘,引人遐想,惹人深思。仁者爱水,因为他们在叮咚的流水中看到了生气,恍若含情脉脉的明眸,总是有种洞察人心的睿智。 水无言,却以它流动的清灵揭示人生的伦理。火够强悍了吧,以水汲火,这就是一柔克刚之道,水使人通,有水的地方便充满了生机与活力;水又警示人们,往日不可追,生命的全部意义只是今天而已;水是精灵的化身,但也会奔腾怒吼,滚滚而来如脱缰野马,所以水也是强势的隐体,柔中有刚,刚柔并济宛若贤者;温和中不失豪放,柔弱中略带坚韧,是那么一个完美人格的复印。 语云:观山瞰海,身未动,心亦远。 一花一世界,一物一太极;我们靠山立志借水传情;用山使我们豁达,用水使我们内敛,智者当二者兼备。山水乃生命之源,润育着我们中华民族几千年的道德论理,是我们需要用一生的时间去体会的哲学。

V一一一

【注】以下多篇文章仅作参考,非我原创。

 与鲁迅对话

 鲁迅,你是荒原上卓尔不群的苍狼;你,以反叛黑夜的萧瑟、拨开禁锢着光明的乌云为宗旨,为寒夜开拓了一条释放希望的通道;你,以笔做刀枪,用那声声荡存至今的长啸,永恒地封存了一位斗士的英魂:虽然彷徨茫然,却依然展现出激昂呐喊的巨匠本色。鲁迅,我——敬佩你!

  你生活的时代,是中国人民灾难深重的时代,也是殖民地半殖民地革命风起云涌的时代。你目睹了中国人民的极度贫困和受封建思想长期毒害而极度麻木了的思想意识。于是,你从旧营垒中冲杀出来,拿笔做武器,用高昂的热情、乐观的精神和百折不回的毅力开始了不屈不挠的斗争……

  正如你说的,你“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。你不屈地与反动封建势力抗争,揭穿那依附于反动统治的走狗文人及幕后黑手,你用“怒向刀丛觅小诗”的大无畏精神来追随革命的风起云涌,以独臂扛鼎的英勇来维护正义的呼声;而你对广大劳苦人民寄予的却是深切的同情,但又不得不激愤于他们麻木不仁的精神状态,“哀其不幸,怒其不争”。鲁迅,我——理解你。

  你也曾有过迷惘,你曾说:“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”其实我知道,你这是告诉人们:要满怀希望地奋斗,便会迎来新的生活,才不会有愚昧落后贫困的轮回。你也曾说过:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。鲁迅,你就是那为民请命的人。你为了迎来中国的新生活,坚强地奋斗着,矢志不渝地探索着,追求那无边黑暗里的点点星火,但“星星之火,可以燎原”,你沉重打击了封建势力、唤醒了麻木的中国人民,你,是中国的脊梁!鲁迅,我——支持你!

  “寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”

  这,也许才是你。

  你,长啸斗争,一生如此。

  你,彷徨暗夜,呐喊如灯。

  你,竭尽心血铸精魂,在地火熊熊燃烧中擎起了一个民族的火炬!

  鲁迅,我——感谢你!

与杜甫的对话

——自然的身影

“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!”

看到这里,我放下了书本,站在窗边向外望去,天空昏沉而暗淡,带着丝丝寒意的秋风时不时浮面吹来,路旁的梧桐树随着风摇曳不止,偶尔有树叶飘然落下……它让我的脑海中浮现出杜甫的茅屋在风雨中摇摆的样子,顿时一股凄凉伤感之情涌上心头,我倚着窗坐了下来,望着深沉的天空,遐想着,遐想着……

走过漫长的万水千山,越过千年的苍茫时空,我们相逢在梦中。抚摩你仆仆风尘消瘦的脸颊,我的泪水簌簌落下。这就是你吗?为何这样的潦倒,这样的贫穷,这样的忧郁,这样的憔悴。你应该是有着英雄气概和万丈豪情的“诗圣”杜甫啊!

还记得吗?许多年前,刚满23岁的你站在齐鲁大地上,远望岱宗的情景?你年轻的心中涌动着如岱宗一般气象磅礴的诗句:

“会当凌绝顶,一览众山小。”

可是,你却冷笑着说:“我有多大出息呢?左拾遗,参军,校工部员外郎。还提什么凌绝顶。”

我知道,你生不逢时,历经乱世的冲刷,但正是一次次人生的坎坷,才磨练了你的坚强。

在“安史之乱”的战乱中,你被俘虏了,被带到沦陷的长安,使你品味了肉体和精神的双重痛苦。幸好你官卑职微,未被囚禁,但你却不得不留居在满目苍凉的长安城里。

昔日繁华似锦的唐都长安、已往幽雅高贵的市容街景、过去安居乐业的平民百姓,随着战争地蹂躏,已不副存在。你忧伤地流浪街头,借酒消愁,只可惜酒未消愁,愁更愁……

三月的一个夜里,思家急切的你写下了一封家书,言语中寄托了你无限深沉的惆怅:

国破山河在,城春草木生,感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金,白头搔更短,浑欲不胜簪。

历史说你积极用世,体验和同情着人民的疾苦;文学说你是有着强烈的社会现实意义的诗史。看了这首诗,我心里感动极了,你的一腔爱国赤诚比满腹才情更令人敬佩。

夜凉如水,万籁无声,只有我与你的对话,悠扬地回荡着……

作者:“你知道李白吗?”

杜甫:“知道而且很熟悉,他大我十来岁。他最大的特点是做梦、嗜酒。他的精神是痛苦的,而在醉里梦里他却把痛苦浪漫成了美丽;他的文字是精美而有力的——笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”

作者:“是呀,他与你一样,都是视酒如命。但他来得浪漫,你来得现实。他是‘花间一壶酒,独酌无相亲’,而你是‘潦倒新停浊酒杯’。

作者:“你知道白居易吗?他也被后人称为现实主义。他是一个忧郁而浪漫的人,不快乐的时候就去消遣,就去听琵琶,在感伤中吟诗曰:同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”

杜甫:“那我与李白不同,与白居易也不同。”

作者:“李白的痛苦和白居易的痛苦仅仅停留在精神的表面上,而你的痛苦却是肉体和精神的结合体,所以,你才会发出‘朱门酒肉臭,路有冻死骨’这样的呐喊。”

杜甫:——

你凄然的笑了……

夜向我们作最后的话别。

你随着凄凉的笑,淡淡隐去,隐入东方的第一缕晨曦

与庄子对话

溶溶月,淡淡风,犹如那花香,风飘万里总有散去的那一刻.可是,你的名字却始终铭留青史.

历史洪荒,时间把你我相隔数千年,世事沧桑,现实也将纷杂的黑夜白昼置于你我之间,我无法触摸你那个时代的面容,只能透过深邃的文字,窥见你的世界.

从来没有一个人可以如你一般潇洒,从来没有一颗心可以如你一般恬淡,与你对话,我感受到的是你的洒脱与你的睿智.

"若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!"你热爱生活,想要自由与逍遥,然而你那个时代却无法予你实现,所以你追求真正的"逍遥游",追求一个无所依赖,绝对自由的遨游永恒的精神世界,这是一种怎样的执着精神啊!

浩渺的宇宙,你深邃的心灵看到的却是人的渺小,在你看来,宋荣子淡泊名利却犹有未树,列子超脱于世却犹有所待,他们都没有达到真正的逍遥境界.睿智的你对我说,要超越渺小,就要做到无己,无功,无名.

心如澄澈秋水,行若不系之舟.你的空灵与澄静,使你甘愿做一棵守护月亮的树,也甘愿"曳尾于涂泥",为的是守护那清净的心灵之树.

然而,有人读不懂你,他们批判你的消极,你的出世.其实,他们根本就不了解你,不明白你是如此地热爱生命,只是现实无法实现你的理想,只是你一直在执着地追求自己心中的精神世界----忘掉自我,不求功绩,不求声明.

他们读不懂你,否认你的无为,殊不知,他们早已忘了你的天人合一,你的人与自然和谐相处.自然,是值得人赞叹和敬畏的.你的思想,你的哲学,无不暗示和透露着这一个永恒不变的真理.

也许,你是太过于执着了.毕竟,逍遥游的境界,从来没人达到过.身在尘世,怎能不染些许纤尘,有时候,积极入世,用自己的力量去改变这个世界,即使只是丝毫,也未尝不是一件好事.

前方的路,漫长而又艰辛,站在分叉路口,你终要做出一个选择.虽然我知道,你选择执着,但选择了,就要勇敢地走下去.

淌在心中。

与李白对话

该怎么来诠释你,你这“谪仙人”。“高山安可仰,徒此揖清芬”

“五岁诵六甲,十岁观百家,十五观奇书,作赋凌相如”。你抱着铁杵磨成针的毅志在诗书的海洋终饱尝美味,愿奋其智能而为辅弼让大唐芬芳永存,然而满腔赤诚无人理睬,一片忠心无人问津。因为在他看来,你那满腹的经纶只是他在莺歌燕舞时助兴的丝竹,什么家国天下,即是你一个愚腐文人所能驾驭,让你衣食无忧也只是为了一首《清平词》“一枝红艳露凝香,云角巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆”试问一个志可凌云的七尺男儿,怎受的了这般屈辱,你的傲慢不允许,你的清高更不会安于斯,止于斯。君王为你调羹,贵妃为你磨墨,高力士为你脱靴,在满是乌鸦的世界里白鹤便是乌鸦,此地不容的你。

于是你放逐天涯,访名山,与仙人为友,游大江,与香草相如,寻仙问道,你飘逸如仙,好不逍遥、自在。“天门中断楚江,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”然而浩荡的江水流不尽你于国于民之忧,高峻的青山遮不住你忠君报国之情。叹报国无门,思忠君不路,“美人如花隔云端——上有青冥之长天,下有渌水之波澜”。你追不到美人,只能吟一首《长相思》,让高山体味,让流水共勉。品味这《长相思》摧心肝,不仅泪流。然而你却没有沉溺伤痛,“人生行乐亦如此,古来万事东流水”,你的豁达着实令人佩服。也许是因为你的执着,坚信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,一个执着于理想的人是美丽的。你的执着成就着你的芬芳,你的豁达铸就了你的个性。

遗世孤立,追求自由,这是你;嫉恶如仇,轻财好义,也是你;志达高远,仁义治道,还是你。没有人知道如何诠释你,于是你以酒为伴,但愿长醉不愿醒,酒香熏出了一篇篇流世之作,熏出了一个仙人。

清风月夜,我设下美酒邀您品尝,让你的在酒的陪伴下,继续播撒你的清芳。

将进酒,杯莫停。

与李白的对话

书生:什么是酒?

李白:其实世上没有酒只有药,所谓的酒就是麻醉心灵的一味灵药。

书生:你喜欢酒吗?

李白:我不喜欢酒,我只是喜欢被麻醉,我们都有无奈,我们却不一定可以走出无奈,于是我们有很多情绪,我们每时每刻都在变幻着心情,所以我从来不说喝酒,我都是在品酒,品酒就是品自己的心情......

书生:为什么大家给你起雅号的时候都有个“仙”字....

李白:因为洒脱,因为是我改变不了命运时我会寻找另一种态度对待命运,这就是洒脱。

书生:那洒脱就可以是仙了?

李白:仙在何处?在九霄之上么?真有那金碧辉煌的凌霄宝殿。在茫茫深山?真有那云雾霭奶的福地洞天。仙不再任何地方,仙在人们的心中!修仙就是修解脱,放弃所有的名利,去唤醒原始的自我......

书生:什么是名利?

李白:名利从来都不是绝对的,金钱是名利么?不一定,在没有任何执念和贪婪的人面前,金钱还能算是名利么?不算,呵呵....所以名利是什么,只不过是人们心中的贪念,一种无妄的执着和追求......

书生:为什么你的诗可以千古流传?许多人却没有雁过留声,响彻千古?

李白:千古流传的不是我的诗,是我的心境,是我对人生的态度和我已经和向往的生活的方式,是人们不断追求却被其他东西牵绊着无法触及的一种境界。

书生:那么,要想有你的境界是不是很难

李白:很难,也很容易,每个人的路是不同的,所以应该创造处自己的心境,而不是盲目的附会,关键在于用心,用心去生活,就可以找到属于你自己生活的心境......

我与东坡的对话

900多年的岁月悠悠流淌,月儿几度阴晴圆缺,人间几番悲欢离合,东坡月下痛饮放歌的身影在历史的星空下摇曳。

你还在黄州俯望江水吗?

那里的你,因“乌台诗案”而锒铛入狱,几经周折得以不死,贬官黄州,面对滚滚长江东逝水,你高吟出:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”是啊,英雄美人,何等风流倜傥;运筹帷幄,何等儒将风范!而此时的你已47岁矣,华发早生,而报国之门何在?“人生如梦”,一声长叹,包含着多少文人泪,志士血啊!

然而,东坡毕竟是东坡。

居庙堂之高,你心忧天下,率性真实 江湖之远,你依然心忧天下,但恬然自得。你处乎人世之间,你又站在宇宙之外,你能理解生命的内涵,但又绝不虚浮。你说:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞哪复计东西……”江天山月,日日如斯,有谁如东坡般如此渗透人生?“超然于物外,无往而不乐”。清晨,布衣芒鞋,散步田间,谈天说地,无论三教九流;傍晚,提酒拄杖,信步东坡,击水敲石,不管月升月落。古城废园,被迫摘桤菊充饥,却能扪腹大笑。虽说贬谪流放,你的生活却是无人可比的鲜活,你说:“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕?一蓑烟雨任平生。” 如此通脱自适,如何不触处生春?

东坡通脱,但东坡亦有儿女泪。

告别徐州父老,你这样说:“欲寄相思千点泪,流不到,楚江东。”送别朋友,你牵手相语:“凭仗飞魂招楚些,我思君处君思我。”并非英雄气短,却有儿女情长。妻亡故十载,早已阴阳两隔,但你流着泪,记下这样一个梦:“十年生死两茫茫。不断量,自难忘……”这等文字,“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。若非情到深处,若非铭心刻骨,哪能有这断肠之笔!天下有情人当有一哭!哭毕,我们还是以诗人自已的话,安慰一下那颗爱人的心吧:“但愿人长久,千里共婵娟。”

人如蜉蚁之寄于天地,一粟之融于大海。任庭前花开花落,看天上风卷云舒,守住一份清醒和一份心态的平衡,守住一种空灵的境界和一种如水的柔情,以清醒的心智和从容的步履真诚地感知生命,走过岁月。

与李清照对话

天空飘走的白云,是你寂寞的背影。

流水中涤荡的落红,是你漂泊的一生。

山野中颤动的蒲苇,是你坚韧的心灵。

千年的寂寞,穿越了千年的时空,渗入了我的心中,千年后的我正用心灵与你交流!

生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。

面对着乌江,你感慨万千,既痛惜丈夫的弃城而逃,又恨自己为女儿身,无法如男儿一般挥剑上阵,只得以项羽的万千豪情来抒发你心中的郁闷。

我知道,你不同于其他大家闺秀,不会安心于只做女子之事。你心系朝廷,关心国家命运,否则你不会听闻有动乱后就奋笔疾书心中难遏之气。其文旁征博引,气势不凡,在当时一石激起千层浪,引得叫绝声无数。你钟情于金石研究,为了完成《金石录》,你不惜半生漂泊,终老于茅舍,你的这种坚韧精神令你在颠沛流离中顽强地生存了下来。这些又怎是一个男儿能够相比的呢?

你无语,我却从你憔悴的面容中寻到了答案:无悔,忠于朝廷而漂泊又怎样呢;无怨,钟情于金石研究而漂泊又怎样呢;作为一介女流,谁道不可以有自己的理想与信念!于是,面容的憔悴中又多了红梅般的倔强与蒲苇般的坚韧。

我言道,女子入水,既可以柔媚温婉,也可以波涛汹涌,击翻千吨巨轮。

同是女子,王昭君选择出塞,不畏风沙的侵蚀,只是为了国家,为了别人的幸福!

同是女子,花木兰选择女扮男装,上阵杀敌,忍住亲人离别的痛苦,只为了年老的父亲,年幼的弟弟,更为了别人的天伦之乐!

同是女子,你不也用另一种方式来表明女子的坚韧吗?你在词上的造诣,又有多少人能媲美呢?你演绎了旷世的传奇,纵使寂寞了千年,又有什么可叹惋呢?

你依旧无语,而我,听到了冰雪消融的声音。

与纳兰性德的对话

纳兰性德,我知道,纳兰是你的名,容若是你的字。

你于清顺治十一年生于北京,正黄旗人,你的祖先于清初从龙入关,战功彪炳,你的父亲明珠,是康熙朝权倾一时的首辅之臣,是威风凛凛的人物。你天生智慧非凡,而且博通经史,精通骑马和射箭。十七岁为诸生,十八岁举乡试,二十二岁便殿试赐进士出身。你又善于写词,虽说你只活了三十一岁,但流传至今的就有三百四十九首,你还被誉为“满清第一词人”、“第一学人”你文武双全,还是当时皇帝的贴身带刀侍卫,曾经还领兵打仗。

你的《长相思》,语句十分优美。你说“山一程,水一程”我想,你一定是说你离故乡很远。你还说“身向榆关那畔行”,我知道了你现在一定是在领兵打仗,而且是在边境。“夜深千帐灯”,你说你的军营里,每一间帐篷都是亮着灯,也许,每个人都思念家乡吧。

你还说“风一更,雪一更”,我知道你在的地方当时的天气状况非常恶劣,大风大雪。“聒碎乡心梦不成,故园无此声”,你当时,虽然在帐篷里,但外面的声音非常嘈杂,帐篷也挡不住,我想,那可能是战鼓声,可能是有人传战报的声音,还可能是风声,雪声或是人走路的声音。当时,你一定正在做梦,你可能梦到了故乡的亲人,可能梦到了故乡的房子和故乡的山山水水。但贝这些声音吵醒了,导致你在梦中看到故乡的愿望破灭了。你还想到,故乡一定没有这些嘈杂的声音。

有人说你是得急病而去世的,有人说你是痛饮三天三夜而死的,还有人说你是用情至深而离开人世,但是我至今还不知道你确切的死因。

总而言之,你真是个传奇般的人物。遥远而又切近,陌生而又熟悉


高中作文“与---对话”
你钟情于金石研究,为了完成《金石录》,你不惜半生漂泊,终老于茅舍,你的这种坚韧精神令你在颠沛流离中顽强地生存了下来。这些又怎是一个男儿能够相比的呢?你无语,我却从你憔悴的面容中寻到了答案:无悔,忠于朝廷而漂泊又怎样呢;无怨,钟情于金石研究而漂泊又怎样呢;作为一介女流,谁道不可以有自己的理想与信念!于...

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俟易浓维: 炎热的夏天到了,时不时就一场倾盆大雨“哗!哗!”.你瞧,又来了一场倾盆大雨.雨后,我们好久不见的彩虹姐姐终于又出来逛街了.这下可热闹了,许多小树,小花,小草,白云......争着给美丽的彩虹姐姐打招呼,还不住地拍马屁“哟,...

梅江区17280328104: 急求一篇作文,题目是“与......的对话”! -
俟易浓维: 与自然对话 我最爱大海,最爱它“日月之行,若出其中”的广阔;我最爱山川,最爱它“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的奇妙;我最爱瀑布,最爱它“飞流之下三千尺,疑是银河落九天”的气魄;我最爱明月,最爱它“江天月色无纤尘,...

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