"使老有所终，壮有所用，幼有所长"是什么意思？
老人可以善终,年壮有力,有能力的人可以得到重用,年幼的可以有人抚养使其健康茁壮的成长,老而无妻,老而无夫,老而无子,幼而无父,身体残疾的人都能得到抚养。
拓展资料一、出自
选自《礼记·礼运》。
二、全文
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
三、译文
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。
因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。
（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
原文∶“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於地也，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
译文∶“大道通行的时代，天下都是公正无私的，选举贤能的人主持政事，讲求信义推行和睦。所以人们不单是亲爱自己的父母，也不单是亲爱自己的子女，使社会上的老人得以安亨天年，壮年人得以贡献才力，小孩得以顺利成长。使死了妻子的丈夫，死了丈夫的寡妇，失去父母的孤儿，失去儿子的独老，有残疾的人都能有所供养。男子各有自己的职业，女子各有自己的家庭。既厌恶有力气不肯使出来，又不非要为了自己劳作。於是各种图谋就会消除而不会兴起，盗窃、捣乱、破坏的行为就不会出现，所以门户向外开着而不用关闭。这就叫做大同。”
老人有归属，（包括死后有葬身之地），青壮年有用武之地，幼儿能得到养育
让老人有归属，青壮年有用处，幼儿有所成长
看初中的语文书
要做一过有用的人
"是老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养"出自哪里?
出自西汉礼学家戴圣《大道之行也》，原文∶大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於地也，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为己。是故，谋闭而不...
"使老有所终,壮有所用,幼有所长"是什么意思?
"使社会上的老人得以安亨天年，壮年人得以贡献才力，小孩得以顺利成长"就是这个意思。
"使老有所终,壮有所用,
"使社会上的老人得以安亨天年,壮年人得以贡献才力,小孩得以顺利成长"就是这个意思.
:"故,人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān...
”孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故...
使老有所终,状有所闻,幼有所长。
使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。“状有所闻”应该是“壮有所闻”。参考资料：http:\/\/baike.baidu.com\/view\/529704.htm
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦",出自哪里
出自孔子的七十二弟子及其学生们所作的《礼记》，西汉礼学家戴圣所编。原文节选如下：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出...
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦的意思?
原文节选如下：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 译文如下：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养...
"使老有所终,壮有所用,幼有所长”其中有没动词活用现象?
不是老””壮””幼”形容词活用为名词”老年人””青年人””幼童”．我北京师范大学古籍所硕士,经史子集无不精通
请从修辞角度分析"使老有所终,壮有所用,幼有所长"这句话的表达效果...
请从修辞角度分析"使老有所终,壮有所用,幼有所长"这句话的表达效果。 我来答 你的回答被采纳后将获得:系统奖励15(财富值+成长值)+难题奖励20(财富值+成长值)1个回答 #热议# 晚舟必归是李白的诗吗?南田福地 2015-08-13 · 超过24用户采纳过TA的回答 知道答主 回答量:65 采纳率:0% 帮助的...
墨家"大同社会"的思想被哪个学派吸收了
选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”根据《礼运》的这段描述,儒家理想中的大同社会具有...
汪丽呋布：[答案] 使社会上的老人得以安亨天年,壮年人得以贡献才力,小孩得以顺利成长 应该是这样吧,
墨玉县19874512765： 使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养这句话选自<<礼记.礼运>> 请求大师帮忙翻译一下.并告知其寓意. 如果回答齐全又好者,必给予... - ？
汪丽呋布：[答案] 使老人可以善终,壮年人有工作,老而无妻的人、老而无夫的人、老而无子的人、幼而无父的人、残疾人都得到善养.
墨玉县19874512765： ＂使老有所终,壮有所用, - ？
汪丽呋布：[答案] ＂使社会上的老人得以安亨天年,壮年人得以贡献才力,小孩得以顺利成长＂就是这个意思.
墨玉县19874512765： 故人不独亲其亲,不独子其子翻译翻译:故人不独亲其亲,不独子其子 使老有所终,壮有所用,幼有所长 - ？
汪丽呋布：[答案] 因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,
墨玉县19874512765： 使老有所终,壮有所用.翻译 - ？
汪丽呋布： 应当使老人能够安享晚年,使中年人能够实现其价值.
墨玉县19874512765： 老有所依幼有所长鳏寡孤独者皆有所养是哪首古文记载的 - ？
汪丽呋布：[答案] 是《大道之行也》,选自《礼记·礼运》原文:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;...
墨玉县19874512765： 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养翻译 - ？
汪丽呋布：[答案] 做人只应当只把自己的亲人当做亲人对待,不应当把自己的孩子当做孩子教养,而是应当使老人能够安享晚年,使中年人能够实现其价值,青年人以及小孩有自己的特长,是丧偶者、孤苦无依者、残疾人以及生病的人的生活都有保障.
墨玉县19874512765： 力恶其不出于身也,不必为己 有没有词类活用 还有使老有所终,壮有所用,幼有所长有没有词类活用说明是什么词类活用 - ？
汪丽呋布：[答案] 力恶其不出于身也,不必为己 :恶 形容词活用为动词 老有所终,壮有所用,幼有所长:老壮幼 形容词活用为名词
墨玉县19874512765： 礼运》“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,... - ？
汪丽呋布：[答案] 这题我做过 是跟桃花源记相比吧 相同点:都是理想中安定 和谐的社会环境 不同点:陶渊明是一位隐士,他追求的是像桃花园一般的没有苛刻的税收,官兵的欺压的安逸的社会,但他比较消极; 而后者则是对着大同社会一种美好的构想,是相对积极...
墨玉县19874512765： 谁知道大道之行也的注音＂使老有所终,壮有所用,幼有所长＂中的＂长＂的读音?是Chang还是Zhang? - ？
汪丽呋布：[答案] Zhang.幼有所长:年幼的能有人给他做长辈,用现在的话来说,就是有人给他做监护人,从而保护、培养他.
