“一切有为法，如梦.幻.泡.影”谁可以帮我解释下这句佛语？
随你问得不同，解也不同。
相由心生，境随心转。
诸恶莫做、诸善奉行、自净其意，是诸佛教。
不相同。庄周梦蝶的梦是动词，是做梦梦到的意思。一切有为法如梦幻泡影的梦是形容词，形容一切有为法像梦一样是虚幻不实的。年轻人应该有梦想这个梦是名词。
一切皆为法，如梦幻泡影。第一句应该从字面就可以理解的，主要的是第2句，解释为：当梦幻来的时候，梦幻是真，当梦幻过去了，梦幻是不存在的；但是梦幻再来的时候，它又俨然是真的一样。只要认识清楚，现在都在梦幻中，此心不住，要在梦幻中不取于相，如如不动，重点在这里。
下面，「如露亦如电」，早晨的露水也是很短暂的，很偶然的凑合在一起，是因缘聚会，缘起性空。因为性空，才能生缘起，所以说如露亦如电。你说闪电是没有吗？最好不要碰，碰到它会触电，但是它闪一下就没有了。
应作如是观的意思也非常明了，也就是常说的如如不动！要达到内心平静。
我们在理论上懂了，思想上受了一点启迪，离修行还差得远。修行要真实地修，不走弯路，勇猛精进，既要稳又要快。走了弯路，那就不快了，自己搞一套，那就不稳了么。所以呢，既然是佛弟子，那么一切的一切都要依照佛的教授教诫去做。
人世变幻无常，就像天上的白云
我们非但要观自己，一天一天在老起来。年青美貌一到老了，脸就难看了，走路气喘了，头发白了。一切美好的理想全破灭了，走过的道路再也回不去了。我们还要观别人的苦，众生的苦。我是如此，一切众生也是如此。人世间的一切变幻无常，就像天上的白云，一会儿变龙头，一会儿变狗头，一会儿成了一条尾巴。
是感情作用使我们投入到喜怒哀乐中去
人与人之间相聚，是感情作用使我们投入到喜怒哀乐中去，或者成亲家，或者成冤家，亲家又会变冤家，冤家有时也会变亲家。人与人相聚和分散，就像天上的浮云那样，浮云聚在一起要不了多少时间就分散了，一分散什么时候再能重聚，谁也不知道了，人生就是这么回事情。
如今人还是很不幸的呢
人世间经过多年的奋斗，为了想把人世间搞好。历史上古今中外为老百姓着想的人是常有的，科学家创造发明，贡献人类，教育家提供了种种教育，希望人类平等、友爱、团结，可是现实中还有很多不幸的人，所以我们难免有时候会灰心，老了也就算了。就像一朵花那样慢慢地枯萎下去了，自己枯萎下去了，子孙又跟上来了。我们曾经还不是祖父祖母父亲妈妈的子孙么？
不能圆满因有漏
如今我也到老年了，看看自己，想想别人，再体会体会现实生活，这一切的一切，由于世间上的人智慧有限，始终没有完全解决矛盾。有了一个办法，可是这个办法到后来又出了漏洞了，所以叫有漏法。
虽然世间学问是一种智慧，那是有漏的智慧，始终没有圆满过，始终没有协调过。年青时候就听到国外有改良主义，也不知道哪个时代开始的，到如今经过了多少年的改良，究竟改好了没有？如果改来改去还有漏洞。那么要改到哪一年为止呢？谁也答不出来，这就是世间法。
一切造作都在成住坏空规律里
所以世间法又称为有漏法，又称为有为法，有作为有造作，可以给人类提供贡献，可是不彻底不究竟。在智慧不圆满的基础上，要想达到一个圆满的结果是不可能的。一切有为，一切造作，它必然有成功的时候，一成功它会存在一个时期。但是，过一个时期它又变化了，所以都是在成、住、坏、空的规律里边。佛告诉我们要观察它，要看透它，看透世间上的一切有为法如梦幻泡影，如梦如幻如泡如影。
如梦如幻如泡如影
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“一切有为法如梦幻泡影”是出自《来金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影自，如露亦如电，应作如是观。“理解《金刚经》的这四句话简单百的说就是：一切有的度东西，都如梦如幻，如...
一切有为法,如梦幻泡影,如梦亦如电,应作如是观。 求解答
大意：一切因缘所生的事物都是像梦等（六个比喻）一样非实有的，学者应该常作这样的观察。法：可以简单理解成一切的事物和现象，“法”是无所不包的，没有什么不是“法”。法有两种：有为法，无为法。有为法：就是有所作的，从因缘而有的，有生灭或生异灭的，它是息息流变的，无常的。凡夫...
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”是什么意思?
通俗解释意思就是：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻。同时又如同闪电一样的快速变化。我们要无时不刻地这样看待这个世间的一切，不要执着它而被它束缚我们本来解脱自在的体性。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
“一切有为法如梦幻泡影”是出自《金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。“理解《金刚经百》的这四句话简单的说就是：一切有的东西，都如梦如幻度，如水中的气泡，如镜中的影子，如早晨的露水，知太阳出来后就会消失；如同闪电一般，瞬息即逝，对于一切...
一切有为法,如梦幻泡影什么意思
以梦境、幻术、水泡和影子 比喻 世上事物无常，一切皆空。今比喻空虚而容易破灭的幻想。 《金刚般若 波罗 蜜经·应化非真分》 ：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应作如是观。” 元 杨景贤 《西游记》 第二本第五出：“生呵，一心 怀远 恨，千丈系游丝；死呵，如梦幻泡影，...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如的观,出自哪里?
”“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天人阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。字面意思：一切因缘和合而生的事物，都是不真实的、不永恒的存在。如梦，如幻，如露，如电，应当这样去体会、观察、了...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观,出自哪里?
这是《金刚经》里最为著名的一个偈子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这是这部佛经的精髓所在。佛说，只有知道一切都是因缘所生、有生有灭的假象，只有明白这个道理，具有对境不生妄想、对物不生执著的智慧，人才能从生死烦恼中解脱出来。（佛教里称不为幻像所迷的智慧...
一切有为法,如梦幻泡影,如何理解?
有为法”正如梦、幻、泡、影、露、电一样，短暂且转瞬即逝。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”。这是《金刚经》里的一句话，很多人都爱这句话美丽和洒脱的意境——这个世界就像一场游戏，梦里不知身是客，一切事物看起来都是假的，无形无质的情感自然也是。如此，自然也...
“一切有为法,如梦是观.”这句话做何解?)
"一切有为法,如梦是观"这句话意指世间万物皆为暂时、无常的存在，犹如梦幻泡影，不应执著。凡夫之所以陷入轮回，是因为误将有为法视为真实，而真正的无为法，即如如不动的真性，却被忽视。佛经中通过比喻教导我们，如露电般短暂易逝的有为法，实为幻相，应当认识到其空无实质。有两方面需理解：...
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,出自哪里?
出自佛教经典金刚经，偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这句话的意思主要是，指世间一切的物质和现象都是空幻不实的，犹如梦幻泡影，实相则是非相。因此，告诫修道、修行之人应该“远离一切众相”而“无所住”。就是要放弃对现实世间的执着，以般若智慧证空性。
苏旺清感： 偈子出自《金刚般若波罗蜜经》末篇.凡所有相,皆是虚妄,一切有为法,如梦幻泡影,诸行无常,诸法无我,这就是佛家的世界观.但并不凄凉悲观,后面紧跟的是:见诸法空相,即见如来,这里的如来,是如其本来,即是事实真相,即是宇宙真理.
安居区18211887922： 一切有为法,如梦幻泡影,如露也如电,应作如是观?作者是? - ？
苏旺清感： 这是《金刚经》里的句子.指有作为、有造作之一切因缘所生法.金刚经(大八·七五二下):'一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.'
安居区18211887922： 解释《金刚经》名句. - ？
苏旺清感： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,是说万事万物都是缘起性空,无常变化的,不要执着,应该像观察梦境、虚幻的事物、早上露水、空中闪电一样,清醒的知道他们无常迅速,就不会执着了,作如是观就是正观. 金刚经的主旨,应无所住而生其心,应生无所住心.目的就是要破人们对世间法的执着,无所住,不执着,无所住心即是妙明真心,无所住,才能照见五蕴皆空,从而升起度一切苦厄的大用.所以说,凡所有相皆是虚妄.佛陀菩提树下证道时,脱口而出:奇哉!一切众生皆有如来智慧德性,只因妄想执着而不能证得.所以佛祖就说法来破除众生于相上的执着,帮助众生破除我执、法执,从而背尘合觉,离魔近佛,得大自在,解脱生死.阿弥陀佛!知易行难,精进再精进.......
安居区18211887922： 金刚经里最经典的一句话是什么?__？
苏旺清感： 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 偈诵的解释! 因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭.变化靡常,执捉不住.如梦、幻、泡、影、露、电然,似有似无, 应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观.知其当体即...
安居区18211887922： 青莲居士 东坡居士 六如居士 半山老人 柳泉居士 分别指谁? - ？
苏旺清感：[答案] 青莲居士 李白——因李白小时候住在四川江油县清莲乡,故号青莲 东坡居士 苏轼——元丰二年苏轼因诗得罪被贬黄州,于其城东山坡上开垦一块荒地,因此自号东坡居士 六如居士 唐寅(唐伯虎)——取《金刚经》:＂一切有为法﹐如梦﹑幻﹑泡﹑...
安居区18211887922： 金刚经里最经典的一句话是什么? - 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观这句话是什么意思 - ？
苏旺清感：[答案] 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观偈诵的解释!因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭.变化靡常,执捉不住.如梦、幻、泡、影、露、电然,似有似无,应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观.知其当...
安居区18211887922： 人生如梦幻泡影,如露亦如电是那里面的话,原文是什么?好像这是一部佛经里面说的话,谁知道佛经原文? - ？
苏旺清感：[答案] 《金刚经》 ---原文是“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观”
安居区18211887922： 佛说一切有为法 - ？
苏旺清感： 在《金刚经》末尾有“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”四字偈,它的含义是什么呢? 《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,最早的译者是姚秦三藏法师鸠摩罗什.《金刚经》有几个版本,但以鸠摩罗什译本最为流行....
安居区18211887922： “一切有为法 有如梦幻泡影 如梦亦如幻 如露亦如电 当作如是观”怎么解释? - ？
苏旺清感：[答案] 这句话出自《金刚经》,要理解它首先要知道什么是有为法和无为法.有因缘造作之法,叫做“有为法”,无因缘造作之法,即叫做“无为法”.这样说可能还是不容易理解,我就说说我自己的理解吧,有为法是因缘造作而成,其中有着因果缘法,是...
