古代的四书、五经、六艺、二十四史指的是什么

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

文学与历史既有区别又有联系，关系如下：
一、区别
1、定义不同：
历史：广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
文学：是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
2、来源不同：
历史：历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
文学：文学是意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。

扩展资料：
历史起源：
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。
“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。
广义上指客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。历史是研究人类变化，社会兴替的重要的人文学科。
在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。
参考资料来源：百度百科-历史
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四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。

四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》。

五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。

六艺，含义有二：

1、六种技能：礼、乐、射、御、书、数。

2、指六经：《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。

中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。

二十四史是我国古代二十四部正史的总称。

"四书"指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。
"五经"指《易经》、《尚书》、
《诗经》、《礼记》、《春秋》五部儒家的经典。
六艺指礼、乐、射、御、书、数。
二十四史指《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《唐书（旧唐书）》、《新唐书》、《五代史（旧五代史）》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》等

四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》
六艺：礼、乐、射、御、书、数
六书指汉字的六种构造条例：象形、指事、形声、会意、转注、假借
二十四史：
1.史记 汉· 司马迁
2 汉书 汉· 班固
3 后汉书 南朝宋· 范晔
4 三国志 晋·陈寿
5 晋书 唐·房玄龄等
6 宋书 南朝梁·沈约
7 南齐书 南朝梁·萧子显
8 梁书 唐·姚思廉
9 陈书 唐·姚思廉
10 魏书 北齐·魏收
11 北齐书 唐·李百药
12 周书 唐·令狐德棻等
13 隋书 唐·魏征等
14 南史 唐·李延寿
15 北史 唐·李延寿
16 旧唐书 后晋·刘昫等
17 新唐书 宋·欧阳修、宋祁
18 旧五代史 宋·薛居正等
19 新五代史 宋·欧阳修
20 宋史 元·脱脱等
21 辽史 元·脱脱等
22 金史 元·脱脱等
23 元史 明·宋濂等
24 明史 清·张廷玉等

四史指二十四史的前四个，也是文学历史价值最高的四个：史记、汉书、后汉书、三国志

四书:《论语》《大学》《中庸》《孟子》
五经:《诗》《书（尚书）》《礼》《易》《春秋》
六书: 象形 指事 会意 形声 转注 假借
六艺:(1):《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》
(2): 礼 乐 射 御 书 数

四书五经--"四书"指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部书。
"五经"指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部儒家的经典。
六艺经传--指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。
01.史记 (汉·司马迁) 02.汉书 (汉·班固) 03.后汉书 (范晔、司马彪)
04.裴注三国志 (晋·陈寿) 05.晋书 (唐·房玄龄等) 06.宋书 (南朝梁·沈约)
07.南齐书 (南朝梁·萧子显) 08.梁书 (唐·姚思廉) 09.陈书 (唐·姚思廉)
10.魏书 (北齐·魏收) 11.北齐书 (唐·李百药) 12.周书 (唐·令狐德棻等)
13.隋书 (唐·魏徵等) 14.南史 (唐·李延寿) 15.北史 (唐·李延寿)
16.旧唐书 (后晋·刘昫等) 17.新唐书 (宋·欧阳修、宋祁) 18.旧五代史 (宋·薛居正等)
19.新五代史 (宋·欧阳修) 20.宋史 (元·脱脱等) 21.辽史 (元·脱脱等)
22.金史 (元·脱脱等) 23.元史 (明·宋濂等) 24.明史 (清·张廷玉等)

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怀远县19588757841： 古代的四书、五经、六艺、二十四史指的是什么 - ？
秦响重组： 第一、四书 《四书》也叫“四书”,指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》. 第二、五经 五经指 《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》. 第三、廿四史 甘四史即二十四史,指旧时称为正史的二十四部纪传体史书,有《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《唐书(旧唐书)》、《新唐书》、《五代史(旧五代史)》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》.

怀远县19588757841： “四书,五经,六艺,二十四史,七十二行”分别指的是? - ？
秦响重组： 四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》 五经:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》 六艺:礼、乐、射、御、书、数 二十四史: 1.史记 汉· 司马迁 2 汉书 汉· 班固 3 后汉书 南朝宋· 范晔 4 三国志 晋·陈寿 5 晋书 ...

怀远县19588757841： 四书五经六艺指的是什么? - ？
秦响重组：[答案] 四书》:《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》《五经》:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》三言:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》二拍:《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》三吏:《石壕吏》、...

怀远县19588757841： 四书五经六艺是指什么 - ？
秦响重组：[答案] 四书:《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》 五经:,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》 六艺: 礼、乐、射、御、书、数

怀远县19588757841： 四书五经六艺指什么 - ？
秦响重组：[答案] 四书:《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》 五经:,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》 六艺:礼、乐、射、御、书、数

怀远县19588757841： 四书,五经,六艺指哪些? - ？
秦响重组：[答案] 四书指的是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 五经指《诗经》、《尚书》、《周礼》、《易经》、《春秋》 六艺指的是礼、乐、射、御、书、数六种艺事

怀远县19588757841： 五经 六书 六艺 分别是什么? - ？
秦响重组：[答案] 应该是题目错了! 四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍.四书指的是《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,在之前,...

怀远县19588757841： 四书五经六艺都是哪些? - ？
秦响重组： 四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》; 五经五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,...

怀远县19588757841： 古代文化典籍的简称代表内容 -- 四书、五经、六艺、六书、四史、二十四史 - ？
秦响重组： 四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而 五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋 中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数. 出自《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺...

怀远县19588757841： 四书五经六艺指什么 - ？
秦响重组： 1、四书是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》; 2、五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,但后来亡于秦末战火,只剩下五经. 3、六艺的说法有两种. 一种是,中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数.礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技术,御即驾驭马车的技术,书为书法,数为算数. 还有一种说法将六艺解释为六经,即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》.