《伤仲永》

《伤仲永》的意思~

译文
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
王先生说：仲永从小通达聪慧，会做诗的能力，是先天得到的。他先天得到的禀赋，比起有才能的人高多了。最后成为普通人，是因为他后天的学习没有达到要求，像他那样先天得到的，禀赋如此之好，却由于没有受到后天的教育，尚且成为普通人；现在那些没有先天的禀赋，本来就是普通人，又不接受后天的教育，想成为普通人恐怕都不能够吧？

伤仲永

朝代：宋代
作者：王安石
原文：
　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“
　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？


shāng zhòng yǒng

cháo dài ：sòng dài
zuò zhě ：wáng ān shí
yuán wén ：
　　jīn xī mín fāng zhòng yǒng ，shì lì gēng 。zhòng yǒng shēng wǔ nián ，wèi cháng shí shū jù ，hū tí qiú zhī 。fù yì yān ，jiè páng jìn yǔ zhī ，jí shū shī sì jù ，bìng zì wéi qí míng 。qí shī yǐ yǎng fù mǔ 、shōu zú wéi yì ，chuán yī xiāng xiù cái guān zhī 。zì shì zhǐ wù zuò shī lì jiù ，qí wén lǐ jiē yǒu kě guān zhě 。yì rén qí zhī ，shāo shāo bīn kè qí fù ，huò yǐ qián bì qǐ zhī 。fù lì qí rán yě ，rì bān zhòng yǒng huán yè yú yì rén ，bú shǐ xué 。

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请采纳~

第1小题；三个阶段
第一阶段:开头至"其文理皆有可观者"方仲永天资过人,具有作诗才能;第二阶段:至"十二三矣,令作诗,不能称前时之闻"才能衰退,大不如前;第三阶段:至"泯然众人矣"完全变成了一个平庸的人.
第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；
第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；
第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。
第二小题；因为父亲‘不使学’，而从神童到‘泯然众人’
第三题；指物作诗立就，文理皆有可观者
第四小题；借事说理的方法。文章借方仲永从幼年时的天资过人，却因其父‘不使学’而最终‘泯然众人’，变得平庸无奇的故事，表明了做这对后天教育重要性的认识。文章先叙事，后议论，选择方仲永这一具有普遍借鉴意义的实例说理，既很容易地阐明了自己的观点，又启发读者对教育进行更深入的思考
第五小题；它告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。说明天资固然重要，但没有好的后天教育，再好的天赋也不可能得以发挥
第六小题；没有受到后天的教育
第七小题；方仲永只是先天聪明而没有后天的努力；后天的勤奋是取得成绩的主要原因，所以我们在学习中不能只凭借小聪明，而应刻苦努力地学习。
第八小题；本文选自 临川先生文集，作者是王安石

这个。。。。。。。。。。。。

1.方仲永的变化经历了哪几个阶段?
第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者。”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能；
第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前；
第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。

2.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?
从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。

《伤仲永》选自《临川先生文集》王安石

1,方仲永的变化经历了三个阶段.第一阶段:开头至"其文理皆有可观者"方仲永天资过人,具有作诗才能;第二阶段:至"十二三矣,令作诗,不能称前时之闻"才能衰退,大不如前;第三阶段:至"泯然众人矣"完全变成了一个平庸的人.
2,从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
3 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
4 叙述 议论
5.说明人的天资和后天成才的关系，强调后天的学习更为重要。
6.同2
7.临川先生文集 王安石

1.3个
2.因为不注重后天的学习
3.幼年吟诗
4.记叙
5.后天教育对成才的重要性
6.忽略了后天教育
7.天资是需要与后天教育相结合的
8.《伤仲永》选自宋代王安石的《临川先生文集》。
9.祝你学习顺利

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临澧县13721115249： 《伤仲永》 - 搜狗百科？
李枝吸收： 原文:金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之;父异焉,借旁近与之.即书诗四句,并自为其名,其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币...

临澧县13721115249： 《伤仲永》是什么意思 - ？
李枝吸收： “伤”是“哀伤”“感伤”之义.仲永,即方仲永,本文的一个“神童”.文章以“伤仲永”为题,写的是可伤之事,说的是可“伤”之道理.字里行间流露出作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情.本文借事说理,以方仲永为实例,说明:一个人有天分不足诗,唯有后天的教育与学习,才能让人精益求精,更上一层楼,才能够真正成才.◆作者背景: 王安石(1021年—1086年5月21日),字介甫,号半山,封荆国公.江西临川人,北宋政治家,思想家,也是著名文学家,唐宋八大家之一.

临澧县13721115249： 《伤仲永》逐字逐句翻译 - ？
李枝吸收： 伤仲永原文+译文 王安石 【原文】 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇...

临澧县13721115249： 《伤仲永》文选自(?)作者(?)字(?),(?)朝文学家 - ？
李枝吸收：[答案] 《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文.选自 王安石 ,字介甫. 北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家,官至丞相,是新党的领袖.

临澧县13721115249： 《伤仲永》的全文解释 - ？
李枝吸收： 原文] 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币...

临澧县13721115249： 初中伤仲永课文和翻译 - ？
李枝吸收： 《伤仲永 》 王安石 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其...

临澧县13721115249： 伤仲永原文和解释 - ？
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临澧县13721115249： 《伤仲永》的译文 - ？
李枝吸收： 原文:金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币...

临澧县13721115249： 文言文《伤仲永》的解释 - ？
李枝吸收： 原文:金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱...