弟子不必不如师下一句是什么
那不是孔子说的，是韩愈的《师说》里面的句子。
韩愈《师说》
古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之；生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉；今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之；于其身也,则耻师焉,惑矣.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不（fǒu）焉,小学而大遗,吾未见其明也.巫医乐师百工之人,不耻相师.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.问之,则曰：“彼与彼年相若也,道相似也.位卑则足羞,官盛则近谀.”呜呼!师道之不复可知矣.巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰：“三人行,则必有我师.”
是故弟子不必不如师
,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之.
弟子不一定不如师父,师父也不一定会比弟子贤明。这句话出自《师说》。
《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。
文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力和感染力。
扩展资料：
《师说》的词句注释：
1、学者：求学的人。
2、师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以：用来……的。道：指儒家之道。受：通“授”，传授。业：泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑：疑难问题。
3、人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之：指知识和道理。《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次之；困而不学，民斯为下矣。” 知：懂得。
4、其为惑也：他所存在的疑惑。
5、生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相当于“于”，与下文“先乎吾”的“乎”相同。
6、闻：听见，引申为知道，懂得。
7、从而师之：跟从（他），拜他为老师。从师：跟从老师学习。师：意动用法，以……为师。
8、吾师道也：我（是向他）学习道理。
9、是故：因此，所以。
10、无：无论、不分。
11、道之所存，师之所存也：意思说哪里有道存在，哪里就有我的老师存在。
参考资料来源：百度百科—《师说》
故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻
韩愈认为教师的主要任务是"传道"与"授业"。
因此，师与生的关系，就以"道"与"业"来衡量的。
谁先有"道"，谁就是教师；谁有专"业"学问，谁就是教师。
教师不应受什么年龄、地位、资格等限制。
他说："圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：'三人行，则必有我师'。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。"这句话反映了道德知识积累和教学的客观规律：闻"道"在先，以"先觉觉后觉"；攻有专"业"，以"知"教"不知"。这句话冲破了汉代重师法家法的旧框框，解除了"弟子必不如师""师必贤于弟子"的旧教条，提出了为师的新标准："闻道有先后，术业有专攻"。这是一种卓越的见解。
这句话还包含有"不耻相师"，即"相互为师"的观念，提倡向更多的人学习，向学有专长的人学习，向比自己有长处的人(包括自己的学生在内)学习。含有"能者为师"和"教学相长"的意思，比《学记》所提出的"教学相长"又进一步：一方面肯定了教师的主导作用；另一方面又明确地提出了"弟子不必不如师，师不必贤子弟子"的新思想。
师不必贤于弟子
弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。这...
【答案】：D 本题考查人文历史。题干出自唐代韩愈的《师说》，意为：学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，懂得道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。抨击了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯...
[弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻]的解释_百度...
因为做老师的，在学生和一般人的心目中，好像应该什么都会似的。当老师的，遇到不会解答的问题时，学生就会觉得，老师也没有多了不起，还不是不会！老师自己更是羞涩得无地自容。其实很多方面，学生懂得的不比老师少。韩愈这句话，还真是能「解人之惑]呢！弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有...
韩愈的师说中揭示老师与学生关系的句子是哪句?
故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。翻译：所以弟子不一定要比老师厉害，老师也不一定要比弟子有学问，学习有先后之分，各有专长就是这样而已。原文：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子...
《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是?_百度...
原因是：闻道有先后，术业有专攻（懂得道理有早有晚，学问技艺各有专长）。韩愈先是从孔子的老师作为论据，对弟子不必不如师，师不必贤于弟子进行了阐释。原文：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师”。是故弟子不必不如师，师不必...
弟子不必不如师师不必贤于弟子谁说的
这句话是唐朝韩愈提出的观点：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。解释如下：弟子不必不如师 这一观点是韩愈在其著作中提出的。他强调了教与学的相互关系和相互影响。在韩愈看来，弟子并不一定需要各方面都不如师傅，他们可以通过勤奋学习，达到或超越师傅的水平。这与传统观念中师傅权威至上有所不同...
弟子不必不如师不必贤于弟子是什么意思
弟子不一定不如师父,师父也不一定会比弟子贤明。这句话出自《师说》。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于...
《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因的两句话...
一、这句话冲破了汉代重师法家法的旧框框，解除了"弟子必不如师""师必贤于弟子"的旧教条，提出了为师的新标准："闻道有先后，术业有专攻"。这是一种卓越的见解。二、这句话还包含有"不耻相师"，即"相互为师"的观念，提倡向更多的人学习，向学有专长的人学习，向比自己有长处的人(包括自己的...
《师说》中韩愈认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因的两句话...
在韩愈的名篇《师说》中，他提出了一个深刻的观点：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。这是基于“闻道有先后，术业有专攻”的理念。他以孔子为例，指出即使是圣人如孔子，也曾向郯子、苌弘、师襄、老聃等贤能不及自己的人求教。孔子强调，无论何时何地，只要有三人同行，就必定能从中找到可以学习的...
“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”出自哪里?
“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”出自韩愈的《师说》。这句话强调了教育的开放性与平等性，认为学生和老师在知识和能力上都有可能各有专长，不分贵贱长幼，只要有道理存在，便有可学习的对象。《师说》是韩愈在唐贞元十八年（公元802年）创作的一篇文章，主要针对当时社会上士大夫阶层耻于从师...
弟子不必不如师的下一句
弟子不必不如师,师不必贤于弟子
松袁枸櫞：[答案] 注意发帖的地方噢^_^ 答案是C:师不必贤于弟子
汇川区18323353463： 《师说》弟子不必不如师…后面是什么 - ？
松袁枸櫞：[答案] 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 如是而已
汇川区18323353463： 请问韩愈的《师说》中是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子接下去的两句是什么? - ？
松袁枸櫞：[答案] 圣人无常师,孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:“三人行,则必有我师.”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
汇川区18323353463： 弟子不必不如师,师不必贤于弟子的后一句 - ？
松袁枸櫞：[答案] 闻道有先后,术业有专攻
汇川区18323353463： 是故弟子不必不如师,下四句? - ？
松袁枸櫞： 是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子.闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
汇川区18323353463： 弟子不必不如师,师不必贤于弟子 的后句古之学者必有师.师者,所以传道、受业、解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.... - ？
松袁枸櫞：[答案] 闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
汇川区18323353463： 弟子不必不如师的下一句 - ？
松袁枸櫞： 师不必贤于弟子
汇川区18323353463： 诗句:吾爱吾师的后一句是什么? - ？
松袁枸櫞：[答案] 吾爱吾师,吾更爱真理;弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已. 我尊敬自己的老师,但是,我更爱真理;学生不必非要比老师差,老师也不一定非要比学生好,知道道理有先后之分,个人有自己不同的兴趣,就是...
汇川区18323353463： .“是故弟子不必不如师”的下句是( ). - ？
松袁枸櫞： 注意发帖的地方噢^_^ 答案是C:师不必贤于弟子
汇川区18323353463： “是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.”的前面几句是什么? - ？
松袁枸櫞：[答案]圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:“三人行,则必有我师.”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
