道教分有截教和阐教，这两教有何区别？是否和社会主义与民主主义存在是一样的？

阐教截教和人教各自是什么意思？~

1、阐教 是《封神演义》中元始天尊所创立之教派。
阐教一代弟子有南极仙翁，燃灯道人，云中子等福德高深之仙，二代弟子有广成子、赤精子、黄龙真人、太乙真人、灵宝大法师、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君十二金仙 。
2、截教 是《封神演义》中是通天教主为主的派系。
是三教中势力最大的派别，享有“有教无类，万仙来朝”之美誉。门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教、人道称为不够正宗：不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。
3、人教是《封神演义》是太上老君所创立的教派其教主为太上老君。
与元始天尊所创阐教，通天教主所创截教，乃当时天地三大教派。太上老君其身份为三清之首，为天道鸿钧老祖之大弟子。而又由于太上老君秉承无为思想，其人教由元始天尊代为管理。

扩展资料
《封神演义》。
俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳创作的长篇小说 ，约成书于隆庆、万历年间。
《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。
三清 。
三清，道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境。
也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊、上清真境玉宸道君灵宝天尊、万教混元教主太上老君道德天尊。
参考资料来源：百度百科——三清
参考资料来源：百度百科——截教
参考资料来源：百度百科——阐教
参考资料来源：百度百科 ——人教

　　阐教是小说《封神演义》中元始天尊所创立之教派，门下有广成子、赤精子、太乙真人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、黄龙真人、道行天尊、清虚道德真君、惧留孙、玉鼎真人等，另外的小弟子如姜子牙、申公豹等则不计其数。
　　阐教是鸿钧道祖门下三友之一元始天尊所创（一友太上老君、二友元始天尊、三友通天教主）。
　　阐教与截教之争，是贯穿《封神演义》全过程的主线，而所谓的阐教与截教这两大教派恰恰是作者的杜撰。
　　明嘉靖时，明世宗曾赐给他最宠信的龙虎山上清宫道士邵元节一枚刻有“阐教辅国”的玉印。这一事件在当时影响实在是太大了，所以《封神演义》的作者沿用了“阐教”这一名称。“阐”有阐发、阐明、开辟之意。《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”韩康伯注：“阐者，明也。”阐教跟截教大抵相当于我们某个时期划分出的右派跟左派。我们知道，当时的政策是有出身论和不唯出身论。正如阐教的掌教教主元始天尊认为根红苗正才能干革命，手下的阐教十二金仙都是经过严格挑选的。所谓贵精而不贵多，宁缺毋滥。相反，截教通天教主则本着人与自然和谐统一的理念。摒弃狭隘的个人本位主义思想，来者不拒。收的徒弟，尽是所谓的披毛带角，湿生卵化之辈。
　　这样一来矛盾就出来了，我们知道“阐教”的教义是阐明，也即是“立”；“截教”的教义是截取，也即是“破”。一个是先天、一个是后天。阐、截二教从当初立教之时，就已注定势如水火、难以共存。

一道传三友，二教阐截分。
你所说的是上古神话中传言的玄门道教的派别.
其中阐教为三清之中的元始天尊创建。其思想为万物有别，根骨有异，道应传给优异之人。
截教为灵宝天尊也就是通天教主创建。其思想为万物无差，有教无类，普天之士皆可闻道。
这最早有文字记载并公诸于世的是在《封神演义》中。
然而，在现今现实当中并不存在阐截二教。
社会主义，民主主义，都是政治思想。无从对比。
而阐截二教思想是确有其事还是由许仲琳总结而来，无从可考。

道教分有截教和阐教，这两教区别
一道传三友，二教阐截分。
你所说的是上古神话中传言的玄门道教的派别.
其中阐教为三清之中的元始天尊创建。其思想为万物有别，根骨有异，道应传给优异之人。
截教为灵宝天尊也就是通天教主创建。其思想为万物无差，有教无类，普天之士皆可闻道。
这最早有文字记载并公诸于世的是在《封神演义》中。
然而，在现今现实当中并不存在阐截二教。
社会主义，民主主义，都是政治思想。无从对比。
而阐截二教思想是确有其事还是由许仲琳总结而来，无从可考。

错了，这是小说。封神演义的小说中这样写的。
现实不是这样的。
道教在历史上形成了众多的道派。
如汉代有天师道和太平道两个道派，魏晋时期有上清派、灵宝派、三皇派，宋金元时期有全真道、太一道、真大道、净明道等道派。
各个道派经过历史上的融合，最后归并到正一道（由天师道发展而来）和全真道（创始人为王重阳）两个大道派中。
今天的道士即分属这两大道派。
正一派主要传播于江西、江苏、上海、福建等地，其他地区的道士则大多属于全真派。
两派的信仰并无差异，只是在教规教戒上有所不同。
全真派要求素食、出家（不结婚）、住观，正一派则无这些规定，可出家也可不出家。

“阐”有阐发、阐明之意。《易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”韩康伯
注：“阐，明也。”名为“阐教”恐怕也取其明理之教的意思。“截教”的名称则不知
所起。“截”有阻拦的意思。《穆天子传》卷四：“截春山以北。”郭璞注：“截，犹
阻也。”《三国演义》有一回“赵云截江夺阿斗”，截也是阻的意思。《封神演义)中截
教门人每每喜欢制造事端，阻挠伐纣大业，称之“截教”或许就是这个意思。

元始那套是民主主义（只收留有财有势的），截教相当于社会主义（有教无类，信就可以）；如果说有啥区别，那只能问你的内心，有区别吗？

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龙岩市18035091544： 阐教截教最本质的区别 ？
蒲从热淋： 1、区别:阐教是原始天尊,截教是通天教主.阐教是不轻易传人的,传的都是自我精气神的修炼方法(金丹大道).截教传人比较随意(甚至传给有灵气的动物),虽然...

龙岩市18035091544： 元始的阐教 太上的道教 与通天的截教有甚么区分 - ？
蒲从热淋： 截教与阐教在未封神前,其法力与法宝可说是不相上下,两教最主要的差异为阐教主要为人修练 太上老君(人教教主) · 元始天尊(阐教教主) · 通天教主(截教教主)

龙岩市18035091544： 怎么区分阐教跟截教?各代表什么意思? - ？
蒲从热淋： 是不是看的封神? 根据封神演义里叙述,阐教和截教同属于鸿钧老祖门下,所以说,阐教和截教是同属一门的.但两者修行的指导思想却截然相反. 阐教的主导思想是推动社会进步、强调社会道德、建立更加文明的人类社会.而截教的主导思想是保持自然形态、强调个人修行、漠视道德和生命.这两种截然相反的思想自然而然产生了矛盾 当然了,还一点阐教都是人,截教妖怪较多

龙岩市18035091544： 怎么区分阐教跟截教?他们各代表什么意思? - ？
蒲从热淋： 鸿蒙初开,演天地大道,而生鸿钧,从此道为鸿钧,鸿钧不为道 大道50,天道49,为世间万物留1线生机 女娲造人成圣, 太上立道教成圣,教化众生 原始立阐教成圣,阐述天道,也就是49的那个 通天立截教成圣,为众生截取天道外的1线生机

龙岩市18035091544： 《封神榜》里的阐教、截教是什么宗教? ？
蒲从热淋： baidu里搜的: 根据封神演义里叙述,阐教和截教同属于鸿钧老祖门下,所以说,阐教和截教是同属一门的.但两者修行的指导思想却截然相反. 阐教的主导思想是推动社会进步、强调社会道德、建立更加文明的人类社会.而截教的主导思想是保持自然形态、强调个人修行、漠视道德和生命.这两种截然相反的思想自然而然产生了矛盾 应该还有一个重要的区别,就是:阐教门人以人类修行者为主,而截教门人则是以妖怪为主.

龙岩市18035091544： 为什么将佛、道两教称为截教、阐教? - ？
蒲从热淋：[答案] 阐教与截教之争是贯穿商周战争全过程的主线,但阐教与截教这两大教派恰恰是作者的杜撰.明嘉靖时,明世宗曾赐给他所宠信的道人龙虎山上清宫道士邵元节“阐教辅国”的玉印.可能是因为这一事件在当时影响太大了,所以《封神演义》的作者沿...

龙岩市18035091544： 截教,阐教,人教分别是什么? - ？
蒲从热淋： 截教:截教是一种中国传统宗教,源于西晋时期,以正一宗(Zhengyi)为主,代表人物为南怀仁(Nan Huairang).它以儒释道三教结合为特征,普及社会底层,在宗教史上有重要影响.截教以集体祭祀活动、截教神台等方式保持了中国传统...

龙岩市18035091544： 截教有什么特别有什么教规? - ？
蒲从热淋：[答案] 个人喜欢截教,看封神时候就觉得很不公平,为什么姜子牙一边的人总是杀截教的人,而截教的人即使赢了也不杀人,孰好孰坏?自有公论.不就打着正义的名号嘛!成王败寇,其实往往赢了的就是正义的.好无奈. 《封神演义》的描写重心是不同教派...

龙岩市18035091544： 道教与阐教和截教的关系 - ？
蒲从热淋： 钧道人一气化三清.一道传三友,二教阐截分,所说上古神话传言玄门道教所创建的的派别.其中阐教为三清之中的元始天尊创建;其思想为万物有别,根骨有异,道应传给优异之人.截教为灵宝天尊通天教主创建;其思想为万物无差,有教无类,普天之士皆可闻道.道教为太上老君继承.其思想为主张清静无为,道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处.这最早有文字记载并公诸于世是《封神演义》所述截教阐教.现今现实中并不存在阐截二教.阐截二教思想是确有其事还是由许仲琳总结而来,并无考证.

龙岩市18035091544： 封神榜中的阐教/截教指的哪两个教? - ？
蒲从热淋： 第一,阐教、截教完全是小说的虚构,包括鸿钧道人也是子虚乌有,第二,道教的创始人的确是老子,但由于老子学说最后上升为宗教,那么在宗教的层面上说就只是老子接受了上天的启示悟道而已,道的世界是在人出现前就存在的,所以元始天尊就回排在老子之前了,而且元始天尊的意思也是本初的修道精神的意思,是一切的开始.