《封神榜》中的三教分别是什么？

封神榜中的三教是哪三教~

三教指阐教、截教、西方教。
三教中的代表人物：
阐教: 老子（大弟子）、掌教教主元始天尊（二弟子）。截教: 掌教教主通天教主(三弟子）。西方教：掌教教主接引道人、准提道人。
老子、元始天尊、通天教主共同议立封神榜，阐教门人因三尸未除，犯下杀戒而入世受劫难。阐教、截教中众门人道行最高的成仙，道行次高的入封神榜成神，道行较低的入轮回成人。

扩展资料：
封神榜的影响：
《封神演义》这部古典章回体小说在中国家喻户晓，在国际上的影响也在逐渐扩大。20世纪初开始有外语译本，均为选译。
如德国汉学家格鲁贝于1912年在荷兰莱登E·J·布里尔出版社出版的德语选译本，英国汉学家倭讷1922年在伦敦G．哈鲁普出版社出版的英语选译本，日本汉学家木螭清道1927年在东京谦光社出版的日语选译本。
近代文学家鲁迅《中国小说史略》：其间时出佛名，偶说名教，混合三教，略如《西游》，然其根柢，则方士之见而已。
参考资料来源：百度百科-封神演义

“三流九教”是从古自今流传下来的分层次的各类活计，而在封神榜中，也有三教之分。这三个教派是天地初开之时鸿钧道人的三个门徒所创立的。这三个教派按照现在的说法就是修仙炼器的门，三教所做之事也不相同，都有自己的主张和教义。也正因为这些不同点，三教的实力相差得也是天壤之别。


公元前800年，东周时期，截教创立。其中截教是三大教派中实力最为强大的，最初的掌管教众的是通天教主，他主张有教无类，因此招纳了许多人才。弟子们大多数都是全面发展，当然也有一些选择的是术业专攻，这些都不影响其成为一个大教派。阐教与截教的主张不太一样，阐教在元始天尊的带领下，主张因材施教，这个教众讲究的就是精英模式的培养，现在也称金字塔顶端教育。
最后一个教派是人教，人教与前面二者的主张几乎完全不同，它主张以人为本，是一个完全服务于人的教众。其主要目的也只是为了感化人类，但是由于不像前面两个教众一般可以修仙，该教派的弟子往往因为阳寿受限而使教派凋零。


而在封神的过程中，这三个教派打着天命之托的名号，实则是为了争夺封神的主导权，也就是今后在天庭里的控制权。由于三教不同的理念，导致了后面的争夺只剩下了阐教和截教。而正是这两个教派，引发了后面的商周之乱。公元前1068年（纣王七年），是封神榜开始时期，而封神榜中有三教，我国历史上也有三个著名教派，分别是释教、儒教和道教。
释教是由外来文化传入盛行的一种教派；儒教是仲尼孔丘所创立的教派，与封神榜中的截教有着类似的主张，都是因材施教和有教无类；最后一个道教则是在阐教当中提炼出来有用思想，再加上其他理解所混合的一个特殊教派。说起道教，大众都应该十分熟悉，他们经常的装扮就是仙风道骨的样子。那么，道教为什么会选择和阐教融合呢？原因归结于当时的社会背景。


公元前1046年，周朝建立，百废待兴，后来在周天子推广的分封制下，形成了一种普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣的局势。而就是在人教和阐教的帮助之下，周天子才会得天下。他们当时利用的就是得天独道的运势和趋之若附的人心，强制使用王权，推广着用来巩固地位的阐教和人教。
但是事与愿违，凡人的寿命较短，还需要奇根异骨去修炼，这些对于统治来说都是致命的，也就导致许多修炼者很难达到阐教用人的水平。再有当时截教的人数也不多，对于扩大教众来说是一件十分困难的事情。这时候，太上老君开始捡起了便宜，大肆推广教义，扩招教徒。


在太上老君的这种做法下，人教的扩大是必然的，阐教无法阻止，只能就这样放任人教对外扩大。而在周朝逐渐稳定之后，人教的地位也不可撼动了。就是王朝建立成功之后，不难发现，三教中的阐教和人教分别主宰起了神界、人界。两者随着各方势力和时间，慢慢融合到了一起。
有人会觉得匪夷所思，既然阐教掌管的是人们敬畏的神界，势力在其余的教派之上，那为什么不在当时阻止人教的泛滥？这件事情从其他角度来讲，很明显，阐教的人数虽然不多，但几乎都是精英，相比起人教的人数方面，阐教还是占有十分重要的地位。而且在三教扩张的时候，吸收了许许多多其他家的思想和行动。


虽然当时三教还没有处于稳定状态，但是在收拾好残局之后，才发现西方教已经渗透进来了，而且趋势过猛，根本抵抗不了，只能集各教联合起来奋力一搏。正是各教众开始联合起来的时候，人教还有阐教在西方教所给的压力之下，慢慢开始了新一轮的融合。这两个教派合并之后，形成了一个全新的教派，那就是大家熟知的道家。
距今1800年，也就是东汉末年时期，道教的思想起源于黄帝，它的创始人是老子李耳。而在道教阻止西方教的扩散之后，西方教开始进行转型，慢慢由一个野蛮扩张的状态变成了一个柔性扩张的教派。这个时候的佛教也开始成型了，不过中原地区对于这个外来的教派还是十分抵触，依旧处于不温不火的状态。


那这些截教的弟子都已经不复存在了吗？当然不是。虽然在当年的封神之战当中，截教受到了十分严重的打击，几乎灭顶，但是由于一系列的操作和他们众多的势力人脉，在后来的恢复教派当中，残存的弟子还是站了出来，像往常一样，信奉着截教的教义，继续宣扬着有教无类的主张。


不过很可惜的是，由于他们所存的弟子修炼的都是道行高深的东西，再加上以前的法宝不知所踪，所以很难收纳一些入门弟子。这样也就意味着失去了与阐教和人教相争抢的地位，只能转而去与道家争夺各种资源。而后来由于时间的原因，截教的大部分弟子都已经隐匿踪迹，所相伴的各种修炼方法和古籍也跟随他们一起消失了，唯独留下了他们的教义——有教无类。而这个教义就是后来儒教学派的精髓。


正因为这个思想，才让儒教迅速扩大，且在百家争鸣时期也不落下风。儒家的势力也容易招揽，再加上汉武帝时期的“罢黜百家，独尊儒术”的理念，让儒家能把剩下的两家甩下，成为一家独大的经典派系。迄今为止，虽然三教所遗存下来的教派还有所存在的人员，但是儒家的发展是三者中最好的，也不枉当年奉行的“独尊儒术”了。

三教指阐教、截教、西方教。

三教中的代表人物：

阐教: 老子（大弟子）、掌教教主元始天尊（二弟子）。截教: 掌教教主通天教主(三弟子）。西方教：掌教教主接引道人、准提道人。

老子、元始天尊、通天教主共同议立封神榜，阐教门人因三尸未除，犯下杀戒而入世受劫难。阐教、截教中众门人道行最高的成仙，道行次高的入封神榜成神，道行较低的入轮回成人。

扩展资料：

封神榜的影响：

《封神演义》这部古典章回体小说在中国家喻户晓，在国际上的影响也在逐渐扩大。20世纪初开始有外语译本，均为选译。

如德国汉学家格鲁贝于1912年在荷兰莱登E·J·布里尔出版社出版的德语选译本，英国汉学家倭讷1922年在伦敦G．哈鲁普出版社出版的英语选译本，日本汉学家木螭清道1927年在东京谦光社出版的日语选译本。

近代文学家鲁迅《中国小说史略》：其间时出佛名，偶说名教，混合三教，略如《西游》，然其根柢，则方士之见而已。

参考资料来源：百度百科-封神演义

《封神榜》里鸿钧一道传三友，太上老君创人道教（简称人教、道教）、元始天尊创阐教、通天教主自立截教。

1、截教

截教，指的是以通天教主为主的派系，是三教中势力最大的派别，享有“诸佛参拜，万仙来朝”之美誉。在未封神之前，截教和阐教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。

截教的道义思想是道法自然，强调个人修行。主张上道无德，下道唯德。抛弃繁杂的道德观念，一切皆以本心待之。大道五十衍四十九为定数，一线生机遁去，截教的教义正是截取这一线生机。

2、阐教

阐教，指的是以元始天尊为教主的派系，在未封神之前阐教和截教应都属于仙这一族群，封神时于其中挑出仙道不全者任命为神。

“阐教”的教义是阐明，也即是“立，阐教的教主元始天尊认为根红苗正才能干革命，贵精而不贵多。

3、道教

道教教祖老子把“道”作为宇宙本体、万物规律，是超越时空的神秘存在，以“道”为基点建立道教的神学理论体系。主张道法于天，无为而为不为。

封神榜中的三教原型，分别是：道教、儒教、法家封神榜中几乎没有太上老君的参与其中，那是因为，道教中是严禁参与政治除非迫不得已的情况才参与，而且在古代历史上人（包括官方）都是对修道的人士十分尊敬；而儒教是崇尚文学礼仪，政府又离不开这个，同样法家是法治国家同样政府又离不开法，而道家、儒家、法家，包括医学农业等都是源于伏羲（中国文道教的创始人）

封神里的人阐截三教，代表着什么阶层？教内都是什么弟子？

鸿钧道人三名弟子分为两教:
阐教: 老子（大弟子）、掌教教主元始天尊（二弟子）
截教: 掌教教主通天教主(三弟子）
西方教：掌教教主接引道人、准提道人
三教指阐教、截教、西方教
老子、元始天尊、通天教主共同议立封神榜，阐教门人因三尸未除，犯下杀戒而入世受劫难。阐教、截教中众门人道行最高的成仙，道行次高的入封神榜成神，道行较低的入轮回成人。还有部分门人入西方教，如阐教中慈航道人（后为观世音菩萨）、文殊广法天尊（后为文殊菩萨）、普贤真人（后为普贤菩萨）、燃灯道人（后为燃灯古佛）；截教中金光仙（后为观音坐骑金毛吼）、虬首仙（后为文殊菩萨坐骑青狮）、灵牙仙（后为普贤菩萨坐骑白象）、长耳定光仙（后为长耳定光佛）、多宝道人（后为多宝佛) 。
道教教主太上老君
阐教教主元始天尊
截教教主通天教主
释教当时还没有正式的成立，到后来南极子（仙翁）、
慈航道人（观音）入释后，才成里的。

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寿阳县17593095451： 封神演义中三教指哪三个 - ？
荀俊环磷： 阐教:人得道成仙的,属道教;元始天尊,(灵宝天尊,太上老君) 释教:佛教(释伽牟尼) 截教:非人如兽鸟,世间万物成精而仙的,亦属道教(通天教主)

寿阳县17593095451： 封神演义中分几个教?各是什么? - ？
荀俊环磷： 老子——道教 元始天尊——阐教 通天教主——截教 接引道人和准提道人——西方教即后来的佛教

寿阳县17593095451： 封神演义中的三教指的是哪三教? - ？
荀俊环磷： 鸿钧道人三名弟子分为两教: 阐教: 老子(大弟子)、掌教教主元始天尊(二弟子) 截教: 掌教教主通天教主(三弟子) 西方教:掌教教主接引道人、准提道人 三教指阐教、截教、西方教 老子、元始天尊、通天教主共同议立封神榜,阐教门人因三尸未除,犯下杀戒而入世受劫难.阐教、截教中众门人道行最高的成仙,道行次高的入封神榜成神,道行较低的入轮回成人.还有部分门人入西方教,如阐教中慈航道人(后为观世音菩萨)、文殊广法天尊(后为文殊菩萨)、普贤真人(后为普贤菩萨)、燃灯道人(后为燃灯古佛);截教中金光仙(后为观音坐骑金毛吼)、虬首仙(后为文殊菩萨坐骑青狮)、灵牙仙(后为普贤菩萨坐骑白象)、长耳定光仙(后为长耳定光佛)、多宝道人(后为多宝佛) .

寿阳县17593095451： 截教,阐教,人教分别是什么? - ？
荀俊环磷： 截教:截教是一种中国传统宗教,源于西晋时期,以正一宗(Zhengyi)为主,代表人物为南怀仁(Nan Huairang).它以儒释道三教结合为特征,普及社会底层,在宗教史上有重要影响.截教以集体祭祀活动、截教神台等方式保持了中国传统...

寿阳县17593095451： 元始天尊开创的教派 - ？
荀俊环磷： 太上老君,原始天尊和通天教主的师尊是鸿钧老祖,三人分掌三教,三教是指阐教、截教和人教,教主分别是原始天尊掌阐教,老子(道德天尊,太上老君)掌人教,通天教主(灵宝天尊)掌截教.

寿阳县17593095451： 《封神榜》中三教佥定封神榜,三教是哪三教?老子和原始天尊的关系?？
荀俊环磷： 封神榜》中三教是指道教,阐教,截教,这三教的创始人分别是太上老君(老子),原始天尊和通天教主,他们都是海外尊者鸿均老租的徒弟,所以老子和原始天尊应该是师兄第的关系!

寿阳县17593095451： 元始天尊的师尊是谁?三教是指阐教、截教和什么教?教主是谁? - ？
荀俊环磷： 元始天尊的师尊是鸿钧老祖,三教是指阐教、截教和人教,教主分别是元始天尊、老子(道德天尊)和通天教主(灵宝天尊) 《封神演义》五教主 a.老子 即太上老君.他是鸿钧老祖的大弟子,掌管人教.曾三次下山帮助阐教力退截教众仙 .也...

寿阳县17593095451： 截教 阐教 人教 - ？
荀俊环磷： 元始天尊,通天教主.太上老君皆为鸿钧老祖的弟子.最早出现在封神榜之中.封神榜之中最无上的神就是鸿钧老祖. 道教是截教 阐教 人教三教的统称. 后来统一称之为道教.《西游记》中“三清观大圣留名 车迟国猴王显法”. 其中的三清...

寿阳县17593095451： 《封神演义》中的三大教主是谁?截阐二教的主要人员和武器? - ？
荀俊环磷： 阐教十二金仙据记载原始天尊创立阐教,其手下有十二大弟子,分别为:九仙山桃园洞广成子 法宝 番天印、扫霞衣、落魂钟、雌雄剑等太华山云霄洞赤精子 法宝 八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋等 二仙山麻姑洞黄龙真人 法宝 无夹龙山飞云洞惧...

寿阳县17593095451： 燃灯道人是十二上仙吗 - ？
荀俊环磷： 燃灯道人不是十二上仙之一,他也是阐教弟子,地位却比十二上仙要高,夺了赵公明的定海神珠之后进一步修炼,后为释家的燃灯古佛.十二上仙分别为:广成子,黄龙真人,太乙真人,文殊广法天尊,慈航道人,道行天尊,赤精子,惧留孙,灵宝大法师,普贤真人,玉鼎真人,清虚道德真君. 听过单田芳的封神演义,说过燃灯乃昆仑十二上仙之首,单歧义较多.他不在十二上仙的行列,却统领十二上仙,在封神演义出现的阐教门人中,他应该是仅次于原始天尊的角色了.这十二上仙也不是元始天尊的全部弟子,更不是最厉害的12个弟子.