“以人为镜,可以知得失。”这句话是唐太宗称赞谁的

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“以人为镜,可以知得失。”这句话是唐太宗称赞谁的~

这句话是唐太宗称赞魏征的。
《旧唐书·魏徵传》:
贞观十六年(642),魏征染病卧床,唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭,家无正寝,唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料,全部为魏征营构大屋。不久,魏征病逝家中。太宗亲临吊唁,痛哭失声,并说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。我常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”

您好,是“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”唐太宗称赞魏征的。

  “以人为镜,可以知得失。”这句话是唐太宗称赞魏征的。
  《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”近义词: 以人为鉴 意思:把别人的成败得失作为自己的借鉴。
  1901年,光绪在八国联军入侵后痛心地御批:我中国之弱,在于习气太深文法太密;庸俗之吏多豪杰之士少;公事以文牍相来往而毫无实际,人才以资格相限制而日见消磨;误国家者在一私字,困天下者在一利字。启示:以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。

魏征。
原文:郑公魏征卒。征寝疾。上与太子同至其笫,指衡山公主欲以妻其子叔玉。征薨(hōng),上自制碑文,并为书石。谓侍臣曰;人以铜为鉴,可正衣冠:以古为鉴,可知兴替:以人为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴以防己过。今魏征逝,朕亡一鉴矣。
译文:郑国公魏征死了。当魏征还卧病在床时,皇上(李世民)和太子一起来到他的府第看望他,并将衡山公主指定给魏征的儿子叔玉做妻子。魏征死了以后,皇上亲自撰写碑文,并且刻于石碑上。皇上对侍臣说:“人以铜镜作为对照,可以把衣服、帽子穿戴得整齐端正;以历史作为对照,可以知道国家的兴衰更替;以他人作为对照,可以知道自己的成功失败。我曾经以此三件事物来防止自己出现过失。魏征死了,我就失去了其中的一样了

是贤臣魏征


以人为镜可以明得失的全诗
意思是:用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。出处:《旧唐书·魏徵传》李世民:夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!翻译:用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上...

唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”是什么意思
“以人为鉴,可以知得失”意思是:把人作为镜子,可以知道自己的得失。该句话出自《旧唐书·魏徵传》。原文:旧唐书·魏徵传 作者:刘昫 朝代:晋 叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。”译文:译文:唐太...

以人为镜可以知得失出自哪位诗人之口?
此句出自李世民,出处:《旧唐书·魏徵传》:唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过,他流着眼泪说:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”意思是:一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用人...

以人为镜可以知得失是什么意思 以人为镜可以明得失是唐太宗李世民对大臣...
以人为镜可以知得失意思:用人当镜子,可以发现自己的对错。该句出自《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征没,朕亡一镜矣!”翻译:一个人用铜当镜子,可以使衣帽穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以...

唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”是什么?
唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”的意思是以贤人做镜子,可以明白治政得失。出处 词句出自欧阳修、宋祁等人编写的《新唐书·列传·卷二十二·魏徵》。原句 以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人 为鉴,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。释义 太宗后来临朝...

“以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失”。
意思是用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失。\\r\\n“以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失”出自于《旧唐书·魏徵传》。\\r\\n\\r\\n《旧唐书·魏徵传》:唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的魏征...

“以人为鉴,可以知得失”是什么意思
唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”意思是:把人作为镜子,可以知道自己的得失。原文:(唐太宗)叹曰:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏征逝,一鉴亡矣。朕比使人至其家,得书一纸,始半稿,其可识者曰:‘天下之事有善...

...可以正衣冠。以史为镜,可以知兴衰。以人为镜,可以明得失 何解?_百 ...
解释:用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用别人作自己的镜子,可以知道自己得失;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡。出处:出自唐代刘昫的《旧唐书·魏徵传》。原文:夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣。白话译文:用铜作镜子,...

以人为镜可以知得失的意思是什么?
以人为镜,可以知得失。[译文] 以人做镜子,可以明白得失的道理。[出典] 《新唐书》

以史为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失,出自谁之口?
这句话是唐太宗李世民所说,出自《旧唐书·魏徵传》,原句为:太宗谓梁公曰:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣。"【白话译文】太宗对梁公说:“用铜当作镜子,可以使衣帽穿戴得端正;用历史当作镜子,可以...

东方市13399801612: 古人云:“以人为镜,可以明得失”,这句话是告诉我们() -
叶万新鱼:[选项] A. 可以借助他人的眼睛来认识自己 B. 可以通过照镜子来了解自己 C. 可以通过自我反省来了解自己 D. 要正确认识自己只有借助他人

东方市13399801612: “以人为镜可以知得失”这句话是什么意思 -
叶万新鱼:[答案] :把别人的成败得失作为自己的借鉴. 出处 《墨子·非攻中》:“君子不镜于水而镜於人.镜于水,见面之容;镜于人,则知吉与凶.”

东方市13399801612: 以人为镜可以明得失是啥意思,这句话的理解 -
叶万新鱼:[答案] 吸取别人的教训,可防止错误

东方市13399801612: 关于唐太宗李世民的名言问题以人为镜可以知得失是什么意思? -
叶万新鱼:[答案] 1 “水能载舟,亦能覆舟”原是魏征“纳谏”的话,唐太宗李世民常用告诫后人,久之成了李世民的“名言”.这句话的含义... 以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失”,通过这面镜子,大家不用回头,照着自己平时做事要少走弯路,不走弯...

东方市13399801612: 人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.这是哪位君王的名言?他所说的使 -
叶万新鱼:[答案] 这是唐太宗李世民说魏徵的.魏徵是唐太宗的谏臣,勇于进谏,给唐太宗指摘过失,死后唐太宗深感可惜.

东方市13399801612: 古人说:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;明以人为镜,可以得失这句话出 -
叶万新鱼:[答案] 以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失. 是魏征死后,太宗所说的 原文: 卷二 任贤第三(凡八章) 书名:贞观政要 作者:吴兢

东方市13399801612: “以人为镜,可以明得失”的完整的句子是什么? -
叶万新鱼:[答案] 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失.朕尝保此三鉴,内防己过.今魏徵逝,一鉴亡矣.”

东方市13399801612: 李世民说过以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替以;人为镜,可以明得失.这句话是告诉我们什么为人处事的道理 -
叶万新鱼:[答案] 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.指人要能听进去他人的告诫,对于别人支出的缺点,要虚心接受并改正,这样才能不断的进步. 这告诉我们要...

东方市13399801612: 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失.这句话是哪朝的哪个皇帝说的?说明了什么道理? -
叶万新鱼:[答案] 唐朝唐太宗李世民所言.开头那句就不用解释了,对着镜子可以整理服饰穿戴;中间那句是参照历史可以总结出事物兴衰更替的规律,因为我们现在的狠多事其实之前都有发生过,从中可以得到经验教训;最后句说拿自己和别人对比,可以看到自己的...

东方市13399801612: 以人为镜可以知得失 这句话什么意思? 很急的??????? -
叶万新鱼: 唐太宗说的,共三句:以铜为镜,可以正衣冠.以史为镜,可以知兴衰.以人为镜,可以明得失 意思是对着镜子可以整理服饰穿戴;中间那句是参照历史可以总结出事物兴衰更替的规律,因为我们现在的很多事其实之前都有发生过,从中可以得到经验教训;最后句说拿自己和别人对比,可以看到自己的成功和不足处.总之,这几句话告诫人们:端正态度,注意对比和反省.

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