以史为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失，出自谁之口?
这句话是唐太宗李世民所说，出自《旧唐书·魏徵传》，原句为：
太宗谓梁公曰："以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。"
【白话译文】
太宗对梁公说：“用铜当作镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当作镜子，可以发现自己的对错。我把这三种镜子当作宝贝，用来防止自己犯错。现在魏徵去世了，我就少了一面好镜子啊。”
扩展资料：
魏徵以直言敢谏而闻名，据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。
魏徵（北周大象二年（580年）－唐贞观十七年（643年2月11日）），字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市） 。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。
官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。 葬礼从简。同年二月，李世民命阎立本画二十四功臣像置入凌烟阁，魏徵位列第三。
著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表——《谏太宗十思疏》。
参考资料：百度百科-以铜为镜，百度百科-以人为镜可以明得失
“以史为镜可以知兴替”是什么意思?
“以史为镜可以知兴替”的意思是： 通过历史这面镜子，我们可以了解国家、社会的兴衰更替，从中吸取经验教训，警醒自己避免重蹈覆辙。这句话表达了一种借助历史来反思现实、预见未来的智慧。以下是对这一观点的具体解释：1. 历史作为镜子：历史是人类经验的积累，记录着过去的种种事件和变迁。这些记录为...
以史为鉴,可以知兴替的意思
虽穷困潦倒但有大志向，早年不事生业，出家成为道士。他喜好读书，涉猎广泛，眼见天下将要大乱，尤其属意于纵横之说。魏徵备经丧乱，仕途坎坷，阅历丰富，因而也造就了他的经国治世之才，他对社会问题有着敏锐的洞察力，而且为人耿直不阿，遇事无所屈挠。以上内容参考：业百科—以史为鉴可以知兴替 ...
以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失.这三句名句的作者是谁_百...
唐太宗李世民 "以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。"这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事。大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征...
“以史为鉴,可以知兴替;以人为鉴,可以明得失”这是唐太宗对谁的评价_百...
唐太宗对魏征的评价。唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！”“一个人用铜当镜子，可以使衣帽穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当...
以史为镜,可以知兴替。
这句话不是魏征说的，是唐太宗对魏征的评价。原话出自《旧唐书·魏徵传》：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。全句的意思是：用铜镜做镜子，可以帮助我们整理着装；把历史作为镜子，可以知道朝代的更替，从中吸取教训；把人作为镜子，可以明白自己哪里做的不好哪里...
以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.是什么...
把铜当作镜子，可以整理自己的衣服和穿戴；把历史当作镜子，可以知道朝代兴盛和替换的原因；把别人当作镜子，可以知道自己做的事情是否得体和缺失（不当）。延伸意思就是要学会利用外界事物作为参照物，修身完善自己，从而提升自己。前两段很好理解，第三段意思就是通过别人眼中、口中的自己，从而更为全面的...
以铜为镜,可以正衣冠以史为镜,可以知兴替意思
其妻裴氏曰：“徵平生俭素，今葬以一品羽仪，非亡者之志。”悉辞不受，以布车载柩而葬。上登苑西楼，望哭尽哀。上自制碑文，并为书石。上思徵不已，谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失。朕常保此三镜，以防已过。魏徵没，朕亡一镜矣！”...
以史为鉴可以知兴替下一句是什么
以史为鉴可以知兴替这句话出自《旧唐书·魏徵传》，是当年唐太宗对梁公说的，用以对魏征去世时表达的惋惜之情。今天我们就一起来学习下这句话的完整语句和背后的故事。“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失”出自《旧唐书·魏徵传》。原句为：太宗谓梁公曰：...
...以人为镜可以明得失”、“以史为镜可以知兴替”的是( )。D.魏征...
【答案】：C 解析：唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏征曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏征逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替...
以铜为镜可以正衣冠以史为镜可以知兴替以人为镜可以知得失是谁说的?
此句出自李世民，出处：《旧唐书·魏徵传》：唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”意思是：一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用人...
宗须重组： 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;...
顺德区17793076234： “以史为镜,可以知兴替;以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失. - ？
宗须重组：[答案] 用历史作为镜子,可以知道朝代兴衰更替的道理;用铜作为镜子,可以端正人的衣帽;用人作为镜子,可以明白自己的得失.这是唐太宗说的.语出《贞观政要》.
顺德区17793076234： 以史为镜,可以知兴替;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.句子体现了唐太宗什么思想? - ？
宗须重组：[答案] 唐太宗是一个知人善用的好皇帝 他的这句话提醒着自己,也警醒着后人 要以历史为教训 就可以知道世间兴衰更替的规律 做好事为人民造福 稳固自己的国家 有一个了解自己的人就好比自己站在一面镜子面前 自己哪里不好 哪里需要改进自己都知道 ...
顺德区17793076234： 对 以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.的理解,急用呀 - ？
宗须重组：[答案] 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗) 《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古...
顺德区17793076234： 以铜为镜,可整衣冠;以人为镜,可知得失;以史为镜,可知兴替矣!出自何处 - ？
宗须重组：[答案] 这是魏征死后李世民的感慨. 太宗后尝谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!”
顺德区17793076234： 用历史做镜子,可以知道兴亡;用人做镜子,可以知道过失这句话什么意思 - ？
宗须重组： 这句话是唐太宗李世民说的,唐太宗的臣子魏征去世是说的.以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失. 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.
顺德区17793076234： 以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替.出自哪篇文章? - ？
宗须重组：[答案] 太宗谓梁公曰:＂以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕尝宝此三镜,用防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣.＂ ----------------------------------------------------------- 隋唐嘉话 卷上 述...
顺德区17793076234： 以史为鉴知兴衰,以人为镜明得失.是谁说的?出自谁口 - ？
宗须重组：[答案] 是唐太宗说的 原文是:“以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以古为镜可以知兴替.”才对
顺德区17793076234： 夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.最早是出自谁的名言?他是怎样“以史为镜”“以人为镜”的? - ？
宗须重组：[答案] 唐太宗李世民 他是怎样“以史为镜”“以人为镜”的? 唐太宗居安思危,以隋亡为教训,时时以长治久安为念.他经常鼓励臣下敢言直谏(例如魏征),指出皇帝的过错,而且自己也能虚心纳谏,勇于改过.
顺德区17793076234： 以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.结合你说知道的事例说说对这句话的理解 - ？
宗须重组：[答案] 以铜为镜,可以看到自己的衣冠是否整齐,以古为镜,可以看到自己的所作所为是否符合历史以及社会的发展,以人为镜,可以知道自己的得失.汉高祖刘邦,唐太宗李世民,以及清朝的大部分皇帝都做到了这一点,所以他们的统治时期和他们所建立...
