孔子所言的礼的本质内容是什么；在现代社会中，孔子所言的礼还有没有存在的价值
礼的实质是维护奴隶主贵族统治。儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼。
孔子回答林放的问题，说礼之本是“礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚”，其实这只能算是礼的一个小的原则，不是礼的本质含义，不能称为礼最根本的原则。
那么礼的本质是什么呢？古人云：礼者，别也。礼最本质的含义就是人与人之间的阶级差别，用今天的话来说，不仅是政治地位与财富上的差别，不同的人其所言所行所用等生活的方方面面，都是有差别的。八佾舞于庭，以雍彻，旅于泰山，这些是天子才有资格做的，而三桓为之，便是违礼，因为他打破了天子与诸侯、大夫之间的差别~
反面观点：我认为“礼”在现代社会已丧失其基本价值。因为“礼”的核心观念是维护人与人之间的尊卑秩序和等级制度。这一观念完全违背了现代社会的民主、法制思想。假如我们还处处以“礼”来制约自己的行为，指导自己的实践，那势必会限制自己的个性发展，僵化自己的思想。由此可见，“礼”应该是现代社会扬弃的对象。
中性观点：取其精华，弃其糟粕。
孔子所言<礼>的本质内容是什么?
礼的实质是维护奴隶主贵族统治。儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼。
61,孔子所宣扬的“礼”的本质是什么:论阶级存
古人云：礼者，别也。礼最本质的含义就是人与人之间的阶级差别，用今天的话来说，不仅是政治地位与财富上的差别，不同的人其所言所行所用等生活的方方面面，都是有差别的。八佾舞于庭，以雍彻，旅于泰山，这些是天子才有资格做的，而三桓为之，便是违礼，因为他打破了天子与诸侯、大夫之间的差...
孔子所说的“礼”的实质?
礼本为祭仪，推广而为周代贵族阶级稳固而持久延续的生活方式和行为规范。周人非常重视礼乐的教育，即重视人的品德的教育，“无礼无以立”，“不学礼，无以立。”认为有教养的“士”必须通晓礼文制度，否则无法在社会上立足，进而思想领域的范畴“礼”逐渐发展成政治上层建筑中重要的内容，规范着社会的...
孔子所言的礼的本质内容是什么;在现代社会中,孔子所言的礼还有没有存 ...
反面观点：我认为“礼”在现代社会已丧失其基本价值。因为“礼”的核心观念是维护人与人之间的尊卑秩序和等级制度。这一观念完全违背了现代社会的民主、法制思想。假如我们还处处以“礼”来制约自己的行为，指导自己的实践，那势必会限制自己的个性发展，僵化自己的思想。由此可见，“礼”应该是现代社会扬弃...
孔子礼含义孔子所主张的“礼”实际指的是什么
孔子所主张的“礼”最主要的含义就是“行为规范”。这个“礼”的作用包括：一，政治上的作用，用所谓“礼制”、“礼治”，建立各种典章制度，来规范人们的行为，以达到统制国家的作用。二，社会上的作用，用所谓“礼教”，通过节日习俗、庆生、婚礼、丧礼、祭祀等各种社交礼仪、礼节，来规范人们的行为...
为什么《论语》中孔子认为“礼”对教化百姓有很大的作用?
“礼”的本质就是合乎道德的行为规范。狭义的礼指周礼，周礼盛于西周，为周公整理并系统性地加以完善，最终成为流传于世的经典著作，对後世产生深远问影响。孔子称赞周礼，他说:“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”（见《论语·八佾》）不守规矩，不成方圆，礼就是规矩，道德就是方圆，不守礼的...
林放问礼之本.子曰:大哉问!礼,与其奢也,宁简;丧,与其易也,宁威.的翻译...
翻译：林放问什么是礼的根本。孔子回答说：你问的问题意义重大，就礼节仪式的一般情况而言，与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。原句出自于战国孔子的《八佾》。句中字词解释：（1）林放：鲁国人，或孔子弟子。（2）易：治理。这里指有关丧葬的礼节仪式办理得很...
孔子在论语中多次提到的“礼”应包含哪些内容?
《礼记·礼运》还记载有与此相似的孔子的言论: “夫礼必本于大一”;“夫礼必本于天,动而之地”. 类似的说法还见之于《左传·文公十五年》: “礼以顺天,天之道也.” 孔子所处的春秋末期就文明的发展程度来说,类似于人的孩童时代.对于小孩来说外面的世界总有太多的未知,因此小孩总是喜欢问一些在大人们看...
论语论礼
孔子于是答了,说礼与其奢宁俭,丧与其易宁戚。朱子曾注:俭者物之质,戚者心之诚,故为礼之本。我们为什么要有“礼”呢?是因为我们丰沛的情感、我们的心意需要一种方式来表达,“礼”就告诉了你这种方式,所以礼是内心精神境界的外面表现。如果只有礼的形式,而没有了礼的精神,那就失去了礼之本。我们中华号称礼仪...
什么是礼仪的本质和内涵?
现代意义上的"礼"更多指向我们日常所说的礼仪，它是一种无言的约定，是内心尊重的外在表达，如自然而然的问候和告别。礼仪并非强制，而是社会普遍认可的行为准则，它在国际交往中如“你好”的问候语，体现着人与人之间的尊重与理解。更重要的是，礼仪的存在具有合理性，它约束个体欲望，维护社会秩序，...
蔡所舒肝：[答案] 礼的实质是维护奴隶主贵族统治.儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别,要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位,不同的身份有不同的行为规范,这就是礼.
安陆市15716582960： 孔子在论语中多次提到的“礼”应包含哪些内容?孔子说过:“不学礼,无以立.” - ？
蔡所舒肝：[答案] 《于丹〈论语〉心得》的第47页,引用了《论语·子罕》中的一段话:“子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋.”于丹这样解释: 孔子很重视日常生活中的礼节.他尊礼,守礼,行礼,并不是做给别人看,而是一种自我修养....
安陆市15716582960： 孔子所谓的礼的实质是什么 - ？
蔡所舒肝： 实质:适应和维护奴隶主贵族统治的道德规范(或奴隶主阶级的统治秩序). 补充: 出自: “克己复礼为仁.非礼勿视,非礼勿听.”“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出.”——《论语》 拓展: 儒家鼓吹的理...
安陆市15716582960： 克己复礼为仁……非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.天下有道,则礼乐征伐自天子出.天下无道,则礼乐征伐自诸侯出.指出孔子所说的礼的实质是什么 - ？
蔡所舒肝：[答案] 晋中之窗030600.net提醒您:礼是指西周的等级名分制度
安陆市15716582960： 古代礼的核心和实质是什么 - ？
蔡所舒肝： 礼仪是人类内心情感的外在表现.在人们的礼仪交往中,礼仪最好的表达莫过于恭敬二字.“治礼,敬为大.”孔子在谈到礼的实质和作用时说:“君子敬而无失,与人恭而有礼.四海之内,皆兄弟也.”意思是说,内敬外恭,平等有礼,能促进人与人...
安陆市15716582960： 孔子礼的含义是什么? - ？
蔡所舒肝： 转:念孔子 仁政魁首,而立之年写“春秋”,一部论语,撑起多少王侯.开门立宗列国游,中庸六艺传神州,上古灯一盏,光照在千秋.不曾有金衣玉食,也不是将相王侯,不是王侯胜似王侯,铸就中华魂魄,万代留.昔有夫子教仁德,今盼圣君光社稷.德照九州复礼乐,子民谢恩万叩头.
安陆市15716582960： 孔子的礼包括什么,比如制度、思想 - ？
蔡所舒肝： 孔子提出“克己复礼以为仁,一日克己复礼,天下归仁焉”,他主张社会恢复到西周初年那种上下等级森严,尊卑有序的社会制度,他认为自己所处的时代是“礼乐崩坏”,换句话说就是中央集权遭到破坏,诸侯国实力大于周天子,士大夫实力大于诸侯,所以社会不再是层层效忠,井然有序的状态,孔子的礼乐实际上就是为统治阶级制定一整套全面的伦理道德和等级次序 .
安陆市15716582960： 论语中的“礼”是什么? - ？
蔡所舒肝： 礼,是用以区别尊卑贵贱的社会制度与之相应的礼节仪式.孔子最为推崇的是周礼,因为孔子认为: 周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周 .因为周代的礼借鉴了夏商两个朝代,又对此有了增减,所以变得完美丰富了.概括地讲,周礼包括三个层面——礼义、礼仪或礼节、礼俗三个层面.礼义是抽象的礼的道德准则;礼仪或礼节是具体的礼乐制度,大到政治、军事,小到穿衣、吃饭、摆设几乎无所不包.礼俗就是周人的社会风俗和道德习惯,他比礼节更细,更繁琐.礼的目的是为了区别人与人之间的贵贱和长幼.
安陆市15716582960： 孔子的政治主张中＂制国以礼＂中的礼具体指什么? - ？
蔡所舒肝： 以“礼”为支柱的治人之学实际上就是孔子的治国思想.孔子继承了西周以来把礼作为治国之经纬的思想,认为礼是治国之本,形成了以礼乐教化治国安邦的总体思路. 孔子不满当时“天下无道”,动荡不安的社会,抱着强烈的忧患意识和救世...
安陆市15716582960： 这里孔子说的“礼”是什么意思? - ？
蔡所舒肝： 统治阶级内部和庶人都受礼的约束.所谓“礼不下庶人”,并非庶人无礼,只是说庶人限于财力、物力和时间,不能备礼,更重要的是贵族和大夫的礼不适用于庶人.例如庶人无庙祭而祭于寝.儒家认为,人人遵守符合其身份和地位的行为规范...
