孔子所言＜礼＞的本质内容是什么？
正面观点：我认为“礼”在现代社会中拥有无可质疑的巨大价值。因为“礼”是社会道德的外在表现，是社会普遍遵从的社会规范。有了“礼”大家才能各安其职，各乐其业，才能使种种竞争处于有序状态。假如社会无“礼”，人人各行其是，生活秩序就无从保障，社会的稳定基础将被动摇。由此可见，“礼”在现代社会中起着促进人与人之间的和谐的重要作用，是现代社会不可或缺的一种传统文化。
反面观点：我认为“礼”在现代社会已丧失其基本价值。因为“礼”的核心观念是维护人与人之间的尊卑秩序和等级制度。这一观念完全违背了现代社会的民主、法制思想。假如我们还处处以“礼”来制约自己的行为，指导自己的实践，那势必会限制自己的个性发展，僵化自己的思想。由此可见，“礼”应该是现代社会扬弃的对象。
中性观点：取其精华，弃其糟粕。
礼的实质是维护奴隶主贵族统治。儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼。礼具有鲜明的阶级性和差别性。所以古人指出礼的特征为“别异”（《荀子·乐论》）或“辨异”（《礼记·乐记》）。春秋、战国和汉代论礼的人，一致强调礼的作用在于维持建立在等级制度和亲属关系上的社会差异，这点最能说明礼的涵义和本质。荀子（见荀况）云：“人道莫不有辨，辨莫大于分，分莫大于礼。”又云：“故先王案为之制礼义以分之,使贵贱之等、长幼之差、知贤愚能不能之分,皆使人载其事而各得其宜。”《礼记》云：“礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”又云：“亲亲之杀,尊贤之等,礼所生也。”韩非子（见韩非）云：“礼者……君臣父子之交也，贵贱贤不肖之所以别也。”董仲舒云：礼者“序尊卑、贵贱、大小之位，而差外内远近新故之级者也。”《白虎通德论》云：礼所以“序上下、正人道也。”这些话都证明礼是有差别性的行为规范，决非普遍适用于一切人的一般规范。
礼既是富于差别性、因人而异的行为规范,所以“名位不同，礼亦异数”（《左传·庄公十八年》）。每个人必须按照他自己的社会、政治地位去选择相当于其身份的礼,符合这条件的为有礼,否则就是非礼。举例来说，八佾舞是天子的礼,卿大夫只许使用四佾,鲁季氏以卿行天子之礼,八佾舞于庭,孔子认为非礼,愤慨地说:“是可忍也,孰不可忍也？”树塞门和反坫是国君所用的礼,管仲采用，孔子批评他不知礼。历代冠、婚、丧、祭、乡饮等礼，都是按照当事人的爵位、品级、有官、无官等身份而制定的，对于所用衣饰器物以及仪式都有繁琐的规定，不能僭用。在家族中，父子、夫妇、兄弟之礼各不相同。夜晚为父母安放枕席，早晨向父母问安，出门必面告,回来必面告,不住在室的西南角(尊者所居)，不坐在席的中央,不走正中的道路，不立在门的中央,不蓄私财，是人子之礼。只有通过不同的礼，才能确定家族内和社会上各种人的身份和行为，使人人各尽其本分。“君臣上下父子兄弟非礼不定”（《礼记·曲礼上》），便是此意。
统治阶级内部和庶人都受礼的约束。所谓“礼不下庶人”，并非庶人无礼，只是说庶人限于财力、物力和时间，不能备礼，更重要的是贵族和大夫的礼不适用于庶人。例如庶人无庙祭而祭于寝。
孔子所言<礼>的本质内容是什么?
礼的实质是维护奴隶主贵族统治。儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别，要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位，不同的身份有不同的行为规范，这就是礼。
孔子所言的礼的本质内容是什么;在现代社会中,孔子所言的礼还有没有存 ...
因为“礼”是社会道德的外在表现，是社会普遍遵从的社会规范。有了“礼”大家才能各安其职，各乐其业，才能使种种竞争处于有序状态。假如社会无“礼”，人人各行其是，生活秩序就无从保障，社会的稳定基础将被动摇。由此可见，“礼”在现代社会中起着促进人与人之间的和谐的重要作用，是现代社会不可或...
“礼”的本质是什么?
“礼”的本质是恢复奴隶主贵族的统治秩序
礼的本质是什么?
所以,礼和仁的关系是：礼是本质,仁是作用。
孔子礼含义孔子所主张的“礼”实际指的是什么
孔子所主张的“礼”最主要的含义就是“行为规范”。这个“礼”的作用包括：一，政治上的作用，用所谓“礼制”、“礼治”，建立各种典章制度，来规范人们的行为，以达到统制国家的作用。二，社会上的作用，用所谓“礼教”，通过节日习俗、庆生、婚礼、丧礼、祭祀等各种社交礼仪、礼节，来规范人们的行为...
礼的本质是什么
礼的本质可以理解为是一种表达尊重、感谢和关爱的行为方式。它是通过特定的举止、言语和礼品等方式，或仪式、仪态等形式来表达对他人的尊重和重视。在社交互动中，遵守社会规范和礼仪是建立良好人际关系的基础，也是构建和谐社会的关键。礼意味着对他人的关怀和尊重，具有促进友谊、增进人际关系、维护社会秩序...
礼的本质是什么?
“礼者，体也，履也。”这里告诉我们礼有体，体是它的心，履就是实践的意思。在心，就是对一切人事物恭敬的态度，进而体现在外在的行为上。《大学》当中的“格物、致知、诚意、正心”，这叫统之于心。格物就是格除我们内心的贪瞋痴慢疑的五毒烦恼，格除怨恨恼怒烦的烦恼，格除禁不住财色名食睡...
礼的本质是什么
三、礼的表达功能 礼的实质在于它所承载的表达功能。通过礼节、仪式等形式，人们可以表达对他人的尊重、感激和友爱，促进人际关系的和谐。在重要的社会场合，如婚礼、葬礼、庆典等，礼更是扮演着至关重要的角色，它不仅是社会行为的规范，更是文化传承的载体。综上所述，礼的本质是一种社会行为规范和...
礼的本质
礼，究其实质，就是制度，即维持某种秩序的制度 中国的话，最早的周礼，即是周公制定的维护西周王朝的秩序所制定的一系列制度 春秋时代所谓的礼乐崩坏，也就是指制度的沦丧和秩序的缺失（其中的乐，也是一种制度，比如诸侯该听什么音乐，卿大夫该听什么音乐，王该听什么音乐，士该听什么音乐；祭祀，宴客...
礼仪的本质是什么?如何理解
礼仪的本质要求是：敬重。礼仪是在人际交往中，以一定的约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等方面的内容。礼仪是我们在生活中不可缺少的一种能力。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来说，礼仪可以说是人际交往中适用...
权实赖氨： 1、《非礼勿言:儒家经典禅语录》所写内容分为三个部分:一是儒家经典.2、是儒家思想语录的经典汇集,并加以注释和翻译.3、二是扩展故事.4、讲述与这一思想有关的儒家经典故事,通俗易懂地阐明道理,阐释儒家思想的精华.5、三是心得体悟.6、总结阅读心得,点出经典语录的智慧.
