明代官员的进身途径一般是什么样的？

明朝怎么选举官员？~

创设文馆,是为内阁的雏形?后来又把文馆扩展为内三院,即内国史院?内秘书院和内弘文明朝选拔官员,有科举?荐举?吏士3个途径?不过一般来说,明朝最重视的是科举这一途,而其中最重视的则是进士科,并通过八股取士?
明朝正式科举考试分为乡试?会试?殿试3级?乡试是由南?北直隶和各布政使司举行的地方考试?地点在南?北京府?布政使司驻地?每3年一次,逢子?卯?午?酉年举行,又叫乡闱?考试的试场称为贡院?
考期在秋季,故又称秋闱?凡本省科举生员与监生均可应考?主持乡试的有主考2人,同考4人,提调1人,其他官员若干人?考试分3场,乡试考中的称举人,俗称孝廉,第一名称解元?
会试是由礼部主持的全国考试,又称礼闱?于乡试的第二年即逢丑?辰?未?戌年举行?全国举人在京师会试,考期在春季二月,故称春闱?会试也分3场,由于会试是较高一级的考试,同考官的人数比乡试多一倍?主考?同考以及提调等官,都由较高级的官员担任?主考官称总裁,又称座主或座师?考中的称贡士,俗称出贡,别称明经,第一名称会元?
殿试在会试后当年举行,应试者为贡士?贡士在殿试中均不落榜,只是由皇帝重新安排名次?殿试由皇帝新自主持,只考时务策一道?殿试毕,次日读卷,又次日放榜?录取分三甲:一甲三名,赐进士及第,第一名称状元?鼎元,二名榜眼,三名探花,合称三鼎甲?二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身?二?三甲第一名皆称传胪?一?二?三甲通称进士?进士榜称甲榜,或称甲科?进士榜用黄纸书写,故叫黄甲,也称金榜,中进士称金榜题名?
乡试第一名叫解元,会试第一名叫会元,加上殿试一甲第一名的状元,合称三元?连中三元,是科举场中的佳话?明代连中三元者仅商辂一人而已?
殿试之后,状元授翰林院修撰,榜眼?探花授编修?其余进士经过考试合格者,叫翰林院庶吉士?3年后考试合格者,分别授予翰林院编修?检讨等官,其余分发各部任主事等职,或以知县优先委用,称为散官?庶吉士出身的人升迁很快,明英宗以后,朝廷形成非进士不入翰林,非翰林不入内阁的局面?

读完石悦同志的《明朝那些事儿》，脑子里面想到的一个问题就是：什么德才兼备、唯贤是举……之类的词，全都是胡扯。根据《明朝那些事儿1-5卷》中的描写，当官的要素按照主次顺序分别是：后台、年龄、学历、能力。而具体来说则是后台越强越大越多越广则越好、年龄越恰当越好、学历越高越好、能力越强越好。先说后台，俗称靠山又叫背景。古人云：“朝中有人好做官”也。譬如《红楼梦.第三回》中贾雨村因为得罪上司被革职后，便在林如海家担任林黛玉的家教。而林如海不仅是探花（殿试第一甲第三名）出身、兰台寺大夫、钦点的巡盐御史，而且还娶了工部员外郎、正六品同进士出身的贾政老爷之妹贾敏为妻。所以林如海便替贾雨村写了一封《推荐信》。书中原话这样写道：“（贾政）便竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，（贾雨村）便谋补了此缺……。”尤其是对于“轻轻谋了”四个字，脂砚斋甲戌年侧批到：“《春秋》字法。”由此可见，后台对于当官、从政是多么重要。年龄，这一项不必细说。有时年轻好，有时候老点好，需根据具体情况而不断完善。学历，明朝人最讲究科举出身。依次是进士、庶吉士、赐进士出身、同进士出身、举人、秀才、童生。总之是越高越好。能力，主要分为业务能力和为人处事的能力两个方面。业务能力主要分为军事指挥能力和政治工作能力，两点兼备者如王守仁和于谦。还有就是为人处事的能力，而“会说话”就是一项非常重要的处事能力。所谓的“会说话”主要表现在五个方面：首先是具有“说与不说”的判断能力。哪些话是不能说的？哪些话是可以说的？需要发言人在说话之前能够根据现场情况的不同而做出准确地判断。孔子说：“侍奉在领导旁边时要注意避免犯三种过失：还没有问到你的时候就说话，叫急躁；已经问到你的时候你却不表态，叫隐瞒；不看领导的脸色就贸然说话，叫瞎子。”（侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。（见《论语.季氏篇》）其次是具有“说真话还是说假话”的抉择能力，哪些场合需要说真话？哪些场合需要说假话？需要发言人在说话之前根据现场情况的不同而做出准确地抉择 第二至第五项能力比较难掌握，如果实在感觉困难就先学习掌握第一项能力。循序渐进、由弱到强、各个击破。按照《明朝那些事儿1-5卷》上的普遍规律：一个明朝人如果能把这五种能力都运用到炉火纯青的境界时，最快也已经六十五至七十岁了，运气好的话也基本上接近内阁首辅的位置了。从《明》书上来看：能力与阅历、官爵是成正比的，只不过不同的人有不同的掌握速度而已。切记：欲速则不达。读了《明朝那些事儿1-5卷》后产生的第二个问题则是：一个明代的人在通过科举考试之后如何成为一个好官？当坏官很容易，吃喝嫖赌、声色犬马、贪得无厌即可。当一个好官却很难，好官的衡量标准是：令百姓、下属、上司、皇帝皆交口称赞。标准虽简单，达到却很难。从一个普通人成长为好官需要具备以下八个条件：忠、智、利、志、勤、谦、韧、传。 不忠的人，皇帝是不会喜欢的，被免职只不过是迟早的事儿。好官的前提是“好”字后面跟了一个“官”字。若没有后面这个“官”字，顶多只能算是好百姓（俗称好人）。智，就是指能识人、能用人。识人是用人的前提，而识别忠奸需要很高的智慧，用人则更需要更高的智慧。当官是一项脑力劳动，如果不善于用人，大小事情都亲自去做则会把自己搞成体力劳动者。知人善任，大智也。另外，对于高级干部、万人统帅则还需要拥有战略眼光和战略头脑，并能够坚持到底。其间不为浮议所动、不为亲情所困、不为利益所诱甚至不为皇命所左右的战略性大智慧。而六品以下的基层干部则需要懂一些业务知识，才会不被人所蒙蔽。利，是指有了好处不仅能够想到皇帝和自己，也能够想到下属和百姓。有了坏事不仅能够想到让下属、百姓来背黑锅，还能想到自己（千万不可怀疑到皇帝）的失误，就是最大的利。正所谓：“禹、汤罪己，其兴也勃；桀、纣罪人，其亡也忽焉。”（见《左传.庄公十一年》）。金庸先生的小说《鹿鼎记》中的男主角韦小宝常把一句话挂在嘴边：“这有几千两银票，大伙儿拿去分了吧！”所以，每个御前侍卫最爱说的一句口头禅就是：“跟着韦公公，生活总是很轻松。” 志，心里有没有为老百姓做一点事情的志向？对于这一点坏官是无所谓，但好官必须要有，而且要坚持到底。难啊！人一旦在某个极端肮脏、龌龊的环境下待的时间太久，心态慢慢会发生变化，比如严嵩。而胸中志向是否能够保持高尚纯洁，其人品格便高下立现，比如于谦。勤，曾国藩总结为身到、心到、眼到、口到、手到。身到者，勤于下乡（明朝官员下乡是没有津贴补助的）不惧颠簸劳顿之苦；心到者，用心谋事、用心做事也；眼到者，辨别人物、细读文牍表册律条、博览群书全靠法眼如炬；口到者，苦口婆心、诲人不倦也；手到者，勤于笔记、以备遗忘也。谦，勇于听取不同意见，尤其是勇于听取反对意见就是最谦虚地体现。平易近人、礼贤下士虽是表面文章，也需要做到。虚心纳谏很难，因为忠言往往逆耳。胸怀畏惧之心，才是永葆富贵之道。畏天命（即民意）、畏名利功劳、畏奢靡、畏言官、畏皇帝、畏美色也是谦虚谨慎的体现。韧，有两层意思。一是指忍耐力，二是指包容力。面对委屈、冤枉、挫折、困境能否忍？面对金钱、美女、高官、厚禄的诱惑能否忍？遇到持才自傲、背叛阴险、落井下石、自命不凡的下属能否容？遇到蛮横无礼、刚愎自用、栽赃陷害、瞎指挥的皇帝能否容？最关键的是能否愈挫愈勇？日本德川幕府政权四百年基业的开创人德川家康堪称“忍者第一”，就连织田信长和丰臣秀吉这两位大佬级人物也自叹不如、退避三舍。传，成功的培养一位接班人，使自己的事业能够达到“薪虽尽而火永传”的境界。一是可以保证自己辛辛苦苦所开创的一番事业有一定延续性、稳定性；二是可以预防身后被人“清算”。宰相张居正和接班人张四维之间的故事是最明显的例子。君子有三乐，而“宏奖人才，诱人日进”为其一乐也。有人也许会说：怎么忘了写“廉”这一条？其实《明朝那些事儿1-5卷》上戚继光、张居正、殷正茂、陈璘这些著名的好干部，都不怎么廉洁。但是在明朝、朝鲜的人民群众心里他们都无一例外的是好官。所以“廉”不是一个好官的必要条件，而是期望条件。这里主要探讨的是当好官的问题，并未探讨“当清官”的问题。顺便说一句：若只论廉洁，张春桥并不比周总理差。（见《四人帮反革命罪行辑录》中国社科院哲学研究所图书资料室1997.5.编）

明朝时，科举是官员选拔的主流。除此之外，还有以下几条途径：

一、国子监学生直接出仕：
明朝是国子学生直接出仕的黄金时代。明初由于刚刚开国，人才不够，官员大量从国子生国选用。如《明史·选举志》中记载，洪武二年，把择国子生试用，即擢行省左右参政、各道按察司佥事及知府等官。明制，参政为从三品，佥事为正五品，知府为正四品，可见监生任官品秩极高。国子生出官的大小，也出身有关。同是国子生，若其为举人、贡生，则得为府州的正官；若为官、恩生，则选为部、院、府、卫、司、寺的小京职。这些都算正途。若是例监（即出钱入监读书），仅得选为州县佐贰及首领官（即副职或其它事务性官职），视为异途。后来随着科举地位的日益重要和提高，监生作官的出路就一天不如一天了。
二、举荐：
朱元璋在打天下的过程中，曾创礼贤馆，广泛采用“辟”、“征”等举荐人才的途径搜罗人才。公元1364年起，令州县岁举贤才及武勇谋略、通晓天文之士，间及兼通书律者。至洪武六年索性罢科举，令有司以德行为本、文艺为次，进行察举，项目计有聪明正直、贤良方正、孝悌力田、儒士、孝廉、秀才、人才、耆民等。所举之人皆礼送至京师，不次擢用。这样致使吏部奏荐举当除官者，多至三千七百余人，少者亦至一千九百余人。可以说洪武时期是明朝荐举的黄金时代。比如洪武初，徐兴祖以厨役授光禄卿，杜安道以栉工授太常卿等。同国子生出仕一样，随着科举日盛，荐举也日渐衰败。
三、恩荫：
凭借父兄的官爵入仕，这在中国古代始终是入仕的一条重要途径，也是官家子弟的特权。明初荫叙之制规定，文官荫叙为：正一品子以正五品用，从一品子以从五品用，正二品子以正六品用，从二品子以从六品用，……，正六品子以未入流上等职内叙用，从六品子以未入流中等职内叙用，七品子以未入流下等职内叙用。
四、赀选：
即捐纳，说白了就是用钱买官。明代赀选始于景泰元年。当时以大同宣府马草不敷用，如有能捐草一千一百束、办事官捐二千束，即予选用为官；应降官吏，加捐一千五百束，即复原职等。景泰四年令生员纳粟为国子生。这是明朝赀选的一个新发展。嘉靖时又立劝纳法，令积粮之家，若有仗义进纳者，可酌情给正七品至正九品散官，捐多者还可由官府立牌坊，以表彰尚义。虽然这一系列法令遭到不少大臣的反对，也几经停罢，但实际上仍是不少人的入仕途径。
五、吏道：
明代任官的三大途径之一（另两大途径为举贡、科举）。洪武十七年规定，在外的二品衙门以下，吏员三年或六年可考满升转。明初时，沿袭元代的制度，吏员入仕的品秩较高。如，凡举人出身的吏员，考满后，第一名以从六品用，第二、三名以正七品用，二、三等分别以从七品、正八品用，与进士相差无几。后来明廷立法对吏员加以限制，这样才使与科举出身者的高下有了很大的差异。如规定吏员不能担任御史；考满的时限从三年延长至六年再延长至九年；吏部授官多为九品、未入流等等等等。

Say:Sorry!I do not konw.

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吉利区18160155210： 明朝的大多数官员是通过什么方式入选的呢? ？
占治海昆： 像明朝的大多数官员一样,袁崇焕也是通过科举考试进入仕途的,他是万历四十七年进士,同年被授福建邵武知县

吉利区18160155210： 明朝选官制度 - ？
占治海昆： 明代选拔官员,一共有:科举、荐举、吏士三个途径.不过一般来说,明朝最重视的是科举这一途,而其中最重视的则是进士科.通过官员选拔,获得官员候选人身份之后,就要面对铨选制度了.明代选官制度,一般分为如下几类:部选、部推...

吉利区18160155210： 明朝时期选拔官史是通过什么方式 - ？
占治海昆： 文官八股文,武官武举

吉利区18160155210： 明朝时,选拔官吏主要是通过什么方式? - ？
占治海昆： 科举

吉利区18160155210： 明朝的选官制度 - ？
占治海昆： 以下是概括.具体部分请阅读明史的选举一二三.选官主要是四个部分:学校,科目,荐举,铨选.其中前三者是从非官员中选取官员,铨选是管理官员的升降、退休、请假等事务.学校就是招收生员读书.读到国子学(监)然后还读得好的人可以直接做官.科目就是科举,用八股文的方式考四书五经.荐举就是让官员推荐各种有才能的人.朱元璋时期天下比较乱,制度建设不完善,民间教育也比较残破,所以以学校和荐举为主.传了几代之后以科目中的进士科为主.

吉利区18160155210： 明朝时期选拔官员的制度有了哪些变化 - ？
占治海昆： 1.明朝沿用科举制度选拔官员,但科举考试内容、形式都发生了变化.政府规定科举考试仅允许在四书五经范围内命题,应考人员不能有个人见解,文体死板地按“八股文”作答. 2/明朝的科举制度束缚了人们的思想,扼杀了人们的聪明才智,危害极大.为中试读书人埋头攻读经书,钻研八股,不讲究实际学问;考中做官后,他们大都成为皇帝的忠实奴仆.

吉利区18160155210： 明代科举问题请问明代童试的地点?<br/>如乡试、会试在贡院 ？
占治海昆： 明初取士途径有四,即科举,举贡(举人会试不第可申请入国子监为举监,再由荐举或考选入仕),吏员(由吏进升为官)及荐举(被推荐入仕).「荐举」行于明初,明...

吉利区18160155210： 明清科举制度 - ？
占治海昆： ▲明朝——中国古代科举制度的鼎盛时期 元朝开始,蒙古人统治中原,科举考试进入中落时期,但以四书试士,却是元代所开的先例. 元朝灭亡后,明王朝建立,科举制进入了它的鼎盛时期.明代统治者对科举高度重视,科举方法之严密也...

吉利区18160155210： 我国古代选拔人才的方法有哪些 ？
占治海昆： 科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试.它是历代封建王朝通过考试选拔官... 明代以前,学校只是为科举输送考生的途径之一.到了明代,进学校却成为了科举的...

吉利区18160155210： 古代如何考核任命官吏的? ？
占治海昆： 中国古代官吏的铨选和管理制度.铨选主要解决官吏的来源,职官的管理包括对官吏的任用、考绩、奖惩、品秩、俸禄及休假、退休等制度. 铨选制度 中国古代官吏铨选...