庄子---无端崖之辞 课文翻译

高二选修《先秦诸子选读》第五单元《庄子》的《无端崖之辞》的翻译~

1庄子给人送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随自己的人说：“有一个郢地人，白色的尘土弄脏了他的鼻子尖，大小厚薄就像苍蝇的翅膀一样，他让一位名字叫石的木工来砍掉它。匠石挥动斧头呼呼生风（速度极快），放手砍下去，全部把那点儿白色的垩土砍了下来，郢人的鼻子却没受伤。郢人站着，脸色一点儿都没变。宋元公佐听说了这件事，把匠石召来说：‘试着为寡人砍一砍！’匠石说：‘我以前确曾能砍掉鼻子尖上的尘土。虽是这样，但我的对象（搭档）死了很久了！’自从先生惠子死了以后，我没有对手了，我没有谁可以说话了！” 2列御寇给伯昏无人表演射箭，他拉满了弓弦，安放一杯水在他的胳膊肘上，把箭射了出去，第一支箭刚刚射出去，第二支箭又搭在了弦上，第二支箭刚刚射出去，第三支箭又搭在了弦上。在这时候，列御寇就好像是木偶人一样（不该动的地方纹丝不动）。 伯昏无人说：“这是射箭的射箭，不是不射箭的射箭。试着跟你登上高山，踩在高而危险的石头上，身临百丈深渊，你还能射箭吗？” 于是伯昏无人就登上高山，踩在高而且险的石头上，下临百丈深渊，背对着深渊倒退着走过去，脚掌有三分之二（也有人说是十分之二）悬空，向列御寇拱手行礼，让他走向前去。列御寇吓得趴在地上，汗水一直流到脚后跟。 伯昏无人说：“那达到最高境界的人，上可以登上青天窥探，下可以潜入地下的黄泉，意气奔放于八方，神情不会改变。现在你有惊恐目眩之意，你对于射中目标，可能性太小了！” 3南海的神是儵，北海的神是忽，中间地方的神是浑沌。儵和忽常常在浑沌的地方见面，浑沌待他们非常好。儵和忽商议着报答浑沌的恩德，说：“人都有一口、两耳、两眼睛、两鼻孔‘七窍’，来看、听、饮食、呼吸，这浑沌偏偏没有，试着给他凿开七窍吧。”他们每天凿一窍，第七天浑沌就死了。 4任国公子做了巨大的鱼钩以及巨大的黑钓绳，用五十头阉割过的牛做钓饵，蹲在会稽山上，把鱼竿投向东海，天天在那里钓鱼，一年过去了却没有钓到一条鱼。可不久就有一条大鱼吞了那鱼饵，牵动着巨大的鱼钩，陷没向深水里游去，它奔驰簸荡而展开鱼鳍，激起的白色波浪像山一样高大，东海里面的水都震动了，发出的声音响亮可怕就像鬼神的声音一样，威震千里。任国公子钓到了这条鱼，剖开它做成干肉，从钱塘江往东，从九疑山往北，没有谁吃这鱼吃不饱的。旋即后世那些才能小的道听途说之辈，都惊走相告。要是高举小钓竿、细钓绳，奔向灌溉的沟渠，守着那小鱼儿，这样对钓得大鱼来说太难了！粉饰肤浅小语来游说一县之长，这样对于获得很显达的地位来说也差得太远了！所以没听说过任氏钓鱼的风俗（或说传闻），那就不可以参与管理世事，还差得远呢！ 5宋国有个叫曹商的，为宋王出使秦国。他去的时候，从宋王那里得到了几辆车子。秦王喜欢他，给他增加车子上百辆。返回到宋国，曹商去见庄子说：“居住在偏僻狭窄的里巷，贫困窘迫到编鞋子，脖子瘦得像干柴棒、脸色蜡黄，这是我曹商不擅长的（讥讽庄子如此）；一下子使拥有一万辆兵车的大国的国王觉悟，而后面就有上百辆车子随从，这是我曹商擅长的啊（讥讽庄子不能如此）。” 庄子说：“秦王有病召见医生，把毒疮疖子弄破的得到一辆车子，舔痔疮的得到五辆车子。治的病越下作（越脏），得到的车子越多。你难道舔秦王的痔疮了吗？为什么得到这么多车子呢？你还是走吧！” 6庄周家里贫穷，所以前去监理河道的官员那里借粮食。监理河道的官员说：“好的！我将从封地上得到税金，到时候将借给你三百金，行吧？” 庄周愤怒地变了脸色，说：“我昨天来时，道中有一个喊我的。我回头看那车辙中，发现一条鲫鱼在那里。我问道：‘鲫鱼！你是干什么的呢？’鲫鱼回答说：‘我，是东海的水官。您也许有斗升之水来使我活命吧？’我说：‘我将要到南方去游说吴国越国国王，引蜀江的水来迎接你，行吧？’鲫鱼愤怒地变了脸色，说：‘我失去了我平日相处的水，我没有安身的地方。我得到斗升之水就可以活命了。您竟然说这种话，还不如早一点到干鱼店铺里去找我（言外之意是说，你这样不是要我干死吗）！’” 7惠子做魏惠王的相，庄子要前去拜见他。有人对惠子说：“庄子来，是想要取代您做相。”于是惠子很恐慌，命人在国都中搜查庄子搜了三天三夜。 庄子却送上门去见他说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓，你知道它吗？这鹓从南海出发飞往北海，不是梧桐树就不栖止，不是洁白如绢的竹子的籽实就不吃，不是甜美的泉水就不喝。在这个时候，猫头鹰得到了一只腐烂的死老鼠，鹓打它那儿经过，猫头鹰抬起头来看着鹓怒斥说：‘吓！’你现在想要拿你的梁国来吓我吗？”

此处有典故， 张端崖，见一太监偷了一文钱，立即判刑， 太监强横，便说不就是偷个东西，你难不成还能判死刑， 张端崖即写下判词：一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。 遂判死刑 无端崖之辞是说 没有张端崖那样的口才！ 给点赏吧！

译文

庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对随从说道：“郢都有一个人，不小心让一星点白灰粘在鼻子上，这点白灰就像苍蝇的翅膀那样又薄又小，他让匠石替他削掉。匠石挥起斧子，随斧而起的风呼呼作响，任凭斧子向鼻端挥去，泥点尽除而鼻子安然不伤，郢都人站立不动，神色不变。

宋元君听说此事后，把匠石召去，说道：‘试着替我再做一遍。’匠石说道：‘臣下确实曾经削掉过鼻尖上的泥点，不过现在我的对手已经死了很久了！’自从先生去世，我再也没有对手了，我再也找不到辩论的对象了！”

原文

庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。’自惠子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”

扩展资料

庄子的一生中，唯一的知己就是惠子。惠子作为他好友，两人一般的交流方式就是辩论。因为一个问题，很多次吵的不可开交，但是他们的友谊也是因为辩论探讨才建立起来的。　

惠子总是在庄子困惑的时候及时出现，并且帮助庄子分析和探讨，因此，庄子将惠子视为生命之中很重要的人，这种情谊甚至超越了他对妻子的那种爱护。

作为道家学派代表人物之一的庄子是战国时宋国蒙人，著名的思想家，哲学家。说到庄子，很自然地就会联想到老子——道家学派的创始人。庄子在很大程度上受老子哲学思想的影响，所以他的学说多少都能看到老子哲学思想的影子。后来人把他和老子合称为“老庄”，同时尊称他们的哲学思想为“老庄哲学”。　　

庄子主张“天人合一”的思想，即人应该返璞归真，顺应自然，万物归一。远离官场的庄子，清高孤傲，甘愿曳尾涂中，尽享逍遥之乐。虽然生活贫困潦倒，四壁徒然，但得已从凡世红尘中解脱出来，也不失为一种获得。

《逍遥游》中写道：“乘天地之正，而御六气之变，以游无穷。”正是这种抛开世间种种顾虑和牵绊，放松全身心的豁达，让我心生羡慕。不顾一切只听从本心的潇洒姿态，也是现今社会上为功名利禄而忙碌的人们应该学习的。

天人合一，人即是天，人来于自然也逝于自然。读懂这些，大概就能理解庄子在妻子去世后，击盆而歌的奇怪举动了吧。世人在亲人去世后一般都是哭，悲痛至极;可是庄子不同，他高兴得敲打着盆子唱起了歌，像是在庆祝。这个庆祝不代表庄子不爱他妻子，而是他懂得生命原理就像四季轮回，即使魂魄化成风，也还是存于世间，以天为被，以地为床。

极具浪漫主义色彩的庄子，善于把丰富的想象写进文章。无论是“庄周梦蝶”还是翱翔于九霄的大鹏，都将“天人合一”的思想表达得淋漓尽致。

参考资料来源：百度百科-庄子送葬

这是庄子自己的“哲学困境”，此时的庄子，徘徊两间，在内心的矛盾中作困兽之斗。他自己管不住自己，自己被自己纠缠而无计脱身，自己对自己无所适从无可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。对人世间的种种荒唐与罪恶，他自知不能用书生的秃笔来与之叫阵，只好冷眼相看，但终于耿耿而不能释怀，于是，随着诸侯们的剑锋残忍也就偏激到极致，他的笔锋也就荒唐到极致；因着世界黑暗到了极致，他的态度也就偏激到极致。天下污浊，不能用庄重正派的语言与之对话，只好以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞来与之周旋。他好像在和这个世界比试谁更无赖，谁更无理，谁更无情，谁更无聊，谁更无所顾忌，谁更无所关爱。谁更赤条条来去无牵挂，从而谁更能破罐子破摔。谁更无正义无逻辑无方向无心肝---只是，有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对这种充满血泪的怪诞与孤傲，你们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？

1.庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！” 2.列御寇为伯昏无人表演射箭的本领， 他拉满弓弦， 又放置一杯水在手肘上， 发出第一支箭， 箭还未至靶的紧接着又搭上了一支箭， 刚射出第二支箭而另一支又搭上了弓弦。在这个时候， 列御寇的神情真像是一动也不动的木偶人似的。伯昏无人看后说：“这只是有心射箭的箭法， 还不是无心射箭的射法。我想跟你登上高山， 脚踏危石， 面对百丈的深渊， 那时你还能射箭吗？”
于是伯昏无人便登上高山， 脚踏危石， 身临百丈深渊， 然后再背转身来慢慢往悬崖退步， 直到部分脚掌悬空这才拱手恭请列御寇跟上来射箭。列御寇伏在地上， 吓得汗水直流到脚后跟。伯昏无人说：“一个修养高尚的‘至人’， 上能窥测青天， 下能潜入黄泉， 精神自由奔放达于宇宙八方， 神情始终不会改变。如今你胆战心惊有了眼花恐惧的念头， 你要射中靶的不就很困难了吗？”
3.南海的大帝名叫儵， 北海的大帝名叫忽， 中央的大帝叫浑沌。儵与忽常常相会于浑沌之处， 浑沌款待他们十分丰盛， 儵和忽在一起商量报答浑沌的深厚情谊， 说：“人人都有眼耳口鼻七个窍孔用来视、听、吃的呼吸， 唯独浑沌没有， 我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍， 凿了七天浑沌也就死去了。
4.任国公子做了个大鱼钩系上粗大的黑绳， 用五十头牛牲做钓饵， 蹲在会稽山上， 把钓竿投向东海， 每天都这样钓鱼， 整整一年一条鱼也没钓到。不久大鱼食吞鱼饵， 牵着巨大的钓钩， 急速沉没海底， 又迅急地扬起脊背腾身而起， 掀起如山的白浪， 海水剧烈震荡， 吼声犹如鬼神， 震惊千里之外。任公子钓得这样一条大鱼， 将它剖开制成鱼干， 从浙江以东， 到苍梧以北， 没有谁不饱饱地吃上这条鱼的。这以后那些浅薄之人和喜好品评议论之士， 都大为吃惊奔走相告。他们举着钓竿丝绳， 奔跑在山沟小渠旁， 守候小鱼上钩， 至于想得到大鱼那就很难很难了。修饰浅薄的言辞以求得高高的美名， 对于达到通晓大道的境界来说距离也就很远很远了， 因此说不曾了解过任公子有所大成的志趣， 恐怕也不可以说是善于治理天下， 而且其间的差距也是很远很远了。
5.宋国有个叫做曹商的人， 为宋王出使秦国。他前往秦国的时候， 得到宋王赠与的数辆车子；秦王十分高兴， 又加赐车辆一百乘。曹商回到宋国， 见了庄子说：“身居偏僻狭窄的里巷， 贫困到自己的编织麻鞋， 脖颈干瘪面色饥黄， 这是我不如别人的地方；一旦有机会使大国的国君省悟而随从的车辆达到百乘之多， 这又是我超过他人之处。”庄子说：“听说秦王有病召请属下的医生， 破出脓疮溃散疖子的人可获得车辆一乘， 舔治痔疮的人可获得车辆五乘， 凡是疗治的部位越是低下， 所能获得的车辆就越多。你难道给秦王舔过痔疮吗， 怎么获奖的车辆如此之多呢？你走开吧！”
鲁哀公向颜阖问道：“我想把仲尼任命为大臣， 国家有希望了吧？”颜阖说：“危险了， 实在是危险啊！仲尼正一心想着粉饰装扮， 追求和讲习虚伪的言辞， 把枝节看作是要旨， 扭曲心性以夸示于民众却不知道全无一点诚信；让这样的做法承受于内心， 并主宰着精神， 怎么能够管理好人民！仲尼果真适合于你吗， 还是他真的能够养育人民呢？你的考虑错误无疑了。现今让人民背离真情学习伪诈， 这不是用来导引民众的办法， 为后世子孙着想， 不如早早放弃上述打算。孔丘是很难治理好国家的。”
施与别人恩惠却总忘不了让人回报， 远不是自然对普天之下广泛而无私的赐予。施恩图报的行为商人都瞧不起， 即使有什么事情必须与他交往， 内心也是瞧不起的。
施加皮肉之刑的， 不外乎是金属或木质的刑具；给内心世界带来惩罚的， 则是自身的烦乱和行动的过失。小人受到皮肉之刑， 是用刑具加以拷问；小人内心受到惩罚， 则是阴气阳气郁积所造成的侵害。能够免于内外刑辱的， 只有真人才可做到。6.庄周家境贫寒， 于是向监河侯借粮。监河侯说：“行， 我即将收取封邑之地的税金， 打算借给你三百金， 好吗？”庄周听了脸色骤变忿忿地说：“我昨天来的时候， 有谁在半道上呼唤我。我回头看看路上车轮辗过的小坑洼处， 有条鲫鱼在那里挣扎。我问它：‘鲫鱼， 你干什么呢？’鲫鱼回答：‘我是东海水族中的一员。你也许能用斗升之水使我活下来吧。’我对它说：‘行啊， 我将到南方去游说吴王越王， 引发西江之水来迎候你， 可以吗？’鲫鱼变了脸色生气地说：‘我失去我经常生活的环境， 没有安身之处。眼下我能得到斗升那样多的水就活下来了， 而你竟说出这样的话， 还不如早点到干鱼店里找我！’” 7.惠子在梁国做宰相， 庄子前往看望他。有人对惠子说：“庄子来梁国， 是想取代你做宰相。”于是惠子恐慌起来， 在都城内搜寻庄子， 整整三天三夜。
庄子前往看望惠子， 说：“南方有一种鸟， 它的名字叫鹓�， 你知道吗？鹓�从南海出发飞到北海， 不是梧桐树它不会停息， 不是竹子的果实它不会进食， 不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠， 鹓�刚巧从空中飞过， 鹞鹰抬头看着鹓�， 发出一声怒气：‘吓’！如今你也想用你的梁国来怒叱我吗？”

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漳县15945986167： 无端崖之辞翻译 - ？
关萍卡罗：[答案] 1. 庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩墁其鼻端若蝇翼,使匠石斫之.匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容.宋元君闻之,召匠石曰:'尝试为寡人为之.'匠石曰:'臣则尝能斫之.虽然,臣之质死久矣.'自夫子之死也...

漳县15945986167： 无端崖之辞 对译对译啊.要古文和翻译的. - ？
关萍卡罗：[答案] 1.庄子送葬,经过惠子的墓地,回过头来对跟随的人说:“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖,像蚊蝇的翅膀那样大小,让匠石用斧子砍削掉这一小白点.匠石挥动斧子呼呼作响,漫不经心地砍削白点,鼻尖上的白泥完全除去而...

漳县15945986167： 求《庄子》中这段最著名的话的翻译,谢谢!★ 庄周闻其风而悦之,以谬悠之 说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥,不以觭见之也.以天下为沈浊, ... - ？
关萍卡罗：[答案] 庄子对这种道术很喜欢,以虚远不可捉模的理论,广大不可测度的言论,不着边际的言辞,放纵而不拘执,不持一端之见.认为天下沉浊,不能讲庄重的话,以危言肆意推衍,以重言体现真实,以寓言阐发道理.独自与天地精神往来而不傲视万物,不...

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关萍卡罗： 1.庄子送葬,经过惠子的墓地,回过头来对跟随的人说:“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖,像蚊蝇的翅膀那样大小,让匠石用斧子砍削掉这一小白点.匠石挥动斧子呼呼作响,漫不经心地砍削白点,鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一...

漳县15945986167： 语文课文为什么叫做无端崖之辞 - ？
关萍卡罗： 这是庄子自己的“哲学困境”,此时的庄子,徘徊两间,在内心的矛盾中作困兽之斗.他自己管不住自己,自己被自己纠缠而无计脱身,自己对自己无所适从无可奈何.他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁.对人世间的种种荒唐与罪恶,他...

漳县15945986167： 《庄子,在我们走投无路的时候》原文 - ？
关萍卡罗： 当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限.“山阴道上,目不暇接”之时,我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子,我们也往往被庄子拨弄得手足无措,有时只好手之舞之,...

漳县15945986167： 庄子·天下篇》:“庄周闻其风而悦之,以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞时恣纵而不戃.” - ？
关萍卡罗： 戃tǎng 基本字义:〔~慌(huāng)〕失意忧愁的样子.

漳县15945986167： 高二选修《先秦诸子选读》第三课:知之为知之,不知为不知.翻译! - ？
关萍卡罗： 朋友看一下,也可能会对你来说有意义.没有的花对不起. (人教版选修)普通高中课程标准实验教科书高二语文目录 录入者:赵梦云 (一)《中国古代诗歌散文欣赏》目录 诗歌之部 第一单元 以意逆志,知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/...

漳县15945986167： 谁有《庄子 当我们无路可走的时候》 这篇文章 - ？
关萍卡罗：[答案] 《庄子 当我们无路可走的时候》 当一种美,美得让我们无所适从时,我们就会意识到自身的局限.“山荫道上,目不暇接”之时,我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗?读庄子,我们也往往被庄子拨弄得手足...

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关萍卡罗： 庄子——< 秋水> 原文 秋水时至(1),百川灌河(2);泾流之大(3),两涘渚崖之间不辩牛马(4).于是焉河伯欣然自喜(5),以天下之美为尽在己(6).顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端.于是焉河伯始旋其面目(7),...