红楼梦第40回分析

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红楼梦第四十回赏析~

第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
贾母王夫人商议给史湘云还席。李纨准备游园东西,刘姥姥上大观楼缀锦阁观看了一番。贾母拣大红菊花簪于头上,凤姐给刘姥姥插了一头菊花。刘姥姥夸大观园竟比画儿还强十倍,贾母叫惜春画大观园。刘姥姥夸惜春能干。
贾母领刘姥姥先来潇湘馆,刘姥姥误认为是公子书房。来到蘅芜苑,贾母夸宝钗太老实,要为宝钗收拾房子,叫鸳鸯取东西来放。在藕香榭吃酒行令。刘姥姥欲退席回家而不得。黛玉行令时无意说“牡丹亭”、“西湘记”中两句词曲。

扩展资料《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰时代的特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事;而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。
小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧,而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心,写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰。
其中又以贾府为中心,揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可克服的内在矛盾,对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判,使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂,表达了新的朦胧的理想。
《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶,及其不可克服的内在矛盾,对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判,使读者预感到它必然要走向覆灭的命运;同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂,表达了新的朦胧的理想。
参考资料:百度百科-红楼梦

红楼梦第40回:史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令

《红楼梦》第四十回为《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》,讲的是刘姥姥进大观园,贾母在大观园里宴请众人的时候行的酒令。

这一回就是:刘姥姥插了一头的花,让他们带着去游大观园了,第一个就到潇湘馆,林黛玉的地方。林姑娘的香闺这么高雅,插了一头花的乡下老太婆到这里,不觉得有点格格不入吗?

她把这种原始的生命带进了大观园,好像外面吹进去的一阵新鲜的风。她到了那里,看到了黛玉的书房,满桌子的书,刘姥姥就问这是哪位哥儿的书房?贾母就讲了,这是我外孙女儿的屋子。老太太一来,就看到黛玉那个窗子的纱旧了,她就吩咐王熙凤,把窗纱换掉吧!怎么换?在这个地方看出了贾母的品位可不平常。

王熙凤说我们库里面,还有那些蝉翼纱拿来换吧。蝉翼纱,听起来很好听,蝉的翅膀不是半透明的嘛,那种纱很薄、半透明、很漂亮的。贾母说:你这是没见过世面,这哪叫蝉翼纱,叫软烟罗。

贾府用的是软烟罗、霞影纱,他们吃的、穿的、用的都到顶了。贾母说这窗外的竹子已经是绿的了,用绿纱糊上反而不配,要银红色的,贾母这么一配,非常漂亮。这个老太太,有她一定的修养和品位的。

刘姥姥跟贾母讲,你是享福的人。贾母说:“闷了时和这些孙子孙女儿顽笑一回就完了。”看她的态度,真是个会享福的人。过贫穷的日子当然很艰难,富贵的日子也要会过,一个人能够受富贵也不容易。光有钱,不会过日子也不行。贾母会过日子,她是享尽福气的这么一个老太太,非常典型的能够受富贵,也能耐贫穷。

曹雪芹总在特定的一刻,把一个人物的个性一下子放大出来,看见更深刻、更完整的面向,那个角色也就圆润起来了,在曹雪芹的眼中很少对人做绝对的批判,即使对人批判,也非常微妙,非常含蓄地在某个地方显现出来。

像贾母这样子的人,如果以阶级斗争来讲,这个老太太可说是资产阶级到顶的,封建思想到顶的,曹雪芹没有特别强调什么,写平常的生活,如实而自然。

贾母兴致好,吃饭的时候还要行酒令的,这是他们生活的乐趣之一。行酒令讲究押韵,从诗、词、曲这些引用出来。每个人都要讲,讲了之后要喝杯酒。“金鸳鸯三宣牙牌令”,牙牌就是我们现在说的骨牌,现在还用来推牌九。一副牌它有三张,一拿来就得讲出名堂,诗、词或是一些俗语。

行酒令,行得这么热闹,这就是盛,这就是繁华。曹雪芹写《红楼梦》很多场面是他见过的,所以想得起来这些,行酒令、作诗,那个时候曹家的生活,跟这个很相近。

扩展资料:

《红楼梦》共一百二十回,前八十回由清代曹雪芹著,后四十回由无名氏续、继而有程伟元、高鹗整理而成。《红楼梦》是十八世纪中期出现的最优秀的一部古典小说,具有深刻的思想意义和高度的艺术成就。

它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程,揭露了地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧,暴露出他们残酷剥削和压迫劳动人民的罪恶。

歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行为,广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争,对封建礼教等地主阶级传统思想进行了批判,但也反映了作者想为封建制度“补天”的幻想和某些虚无主义思想。

参考资料来源:百度百科-刘姥姥进大观园

参考资料来源:百度百科-牙牌令



红楼梦》第四十回为《史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》,讲的是刘姥姥进大观园,贾母在大观园里宴请众人的时候行的酒令。
这一回就是:刘姥姥插了一头的花,让他们带着去游大观园了,第一个就到潇湘馆,林黛玉的地方。林姑娘的香闺这么高雅,插了一头花的乡下老太婆到这里,不觉得有点格格不入吗?
她把这种原始的生命带进了大观园,好像外面吹进去的一阵新鲜的风。她到了那里,看到了黛玉的书房,满桌子的书,刘姥姥就问这是哪位哥儿的书房?贾母就讲了,这是我外孙女儿的屋子。老太太一来,就看到黛玉那个窗子的纱旧了,她就吩咐王熙凤,把窗纱换掉吧!怎么换?在这个地方看出了贾母的品位可不平常。
王熙凤说我们库里面,还有那些蝉翼纱拿来换吧。蝉翼纱,听起来很好听,蝉的翅膀不是半透明的嘛,那种纱很薄、半透明、很漂亮的。贾母说:你这是没见过世面,这哪叫蝉翼纱,叫软烟罗。
贾府用的是软烟罗、霞影纱,他们吃的、穿的、用的都到顶了。贾母说这窗外的竹子已经是绿的了,用绿纱糊上反而不配,要银红色的,贾母这么一配,非常漂亮。这个老太太,有她一定的修养和品位的。
刘姥姥跟贾母讲,你是享福的人。贾母说:“闷了时和这些孙子孙女儿顽笑一回就完了。”看她的态度,真是个会享福的人。过贫穷的日子当然很艰难,富贵的日子也要会过,一个人能够受富贵也不容易。光有钱,不会过日子也不行。贾母会过日子,她是享尽福气的这么一个老太太,非常典型的能够受富贵,也能耐贫穷。
曹雪芹总在特定的一刻,把一个人物的个性一下子放大出来,看见更深刻、更完整的面向,那个角色也就圆润起来了,在曹雪芹的眼中很少对人做绝对的批判,即使对人批判,也非常微妙,非常含蓄地在某个地方显现出来。
像贾母这样子的人,如果以阶级斗争来讲,这个老太太可说是资产阶级到顶的,封建思想到顶的,曹雪芹没有特别强调什么,写平常的生活,如实而自然。
贾母兴致好,吃饭的时候还要行酒令的,这是他们生活的乐趣之一。行酒令讲究押韵,从诗、词、曲这些引用出来。每个人都要讲,讲了之后要喝杯酒。“金鸳鸯三宣牙牌令”,牙牌就是我们现在说的骨牌,现在还用来推牌九。一副牌它有三张,一拿来就得讲出名堂,诗、词或是一些俗语。
行酒令,行得这么热闹,这就是盛,这就是繁华。曹雪芹写《红楼梦》很多场面是他见过的,所以想得起来这些,行酒令、作诗,那个时候曹家的生活,跟这个很相近。
扩展资料:
《红楼梦》共一百二十回,前八十回由

《红楼梦》第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令,那是刘姥姥的正戏,一园子的人都让她给盖了,她不慌不忙,不卑不亢,诙谐但不荒诞,随和但不下作。曹雪芹虽用重笔,一分一毫却都掌握得轻巧,其实这样的人物是很容易写着写着写坏了而让人讨厌的。贾母事后让鸳鸯过来送衣服,凤姐又给了她半炕东西,也是侧写刘姥姥为人,曹雪芹善于借力打力,贾母和凤姐这两人是有经历的,所以知道刘姥姥的好处。凤姐年轻心高,一开始瞧不上刘姥姥,后来知道抱了大姐儿让她取名字,可见凤姐也是巨眼,事实证明刘姥姥确是托孤的人。而大观园里的公子小姐没看过别人眉眼高低,是领会不了刘姥姥的。所以黛玉要嘲笑她是“母蝗虫”,并非是黛玉不善良,只是不懂事,学生腔而已我想到了曹雪芹《红楼梦》开篇的四句诗:“满纸荒唐言,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解其中味?”这个选自第40回《史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令》中的宴席场面,其聚焦人物刘姥姥,不正是喜剧中的悲剧人物吗?一方面她凭借着扭曲和丑化自身的方法来讨得主子们的欢欣,实在令人生厌;另一方面她能与贾府中的金枝玉叶同餐共饮,敢与贾母说笑打趣,并不是她刘姥姥有什么能耐,正是恰好填补了主子们的精神空虚,是主子们的取笑工具,读过《红楼梦》的人都知道,这是刘姥姥二进大观园。第一次来时,被王熙凤简单打发了,而这第二次来,正赶上贾母要找个上年级的人说说话,要不然,同样会被打发开去的。从这一点来看,又让人同情。因此,“这笑”是含泪的笑,表现了作者鲜明的爱憎;这“笑”中反映的正是阶级对立,是等级制度。即使同为贾府中人,主人们是放荡不羁的笑,而仆人们只能是有节制的笑,因此这“笑”又是讽刺的笑,反映了深刻的思想主题。。
第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令简介
贾母王夫人商议给史湘云还席。李纨准备游园东西,刘姥姥上大观楼缀锦阁观看了一番。贾母拣大红菊花簪于头上,凤姐给刘姥姥插了一头菊花。
刘姥姥夸大观园竟比画儿还强十倍,贾母叫惜春画大观园。刘姥姥夸惜春能干。
贾母领刘姥姥先来潇湘馆,刘姥姥误认为是公子书房。来到蘅芜苑,贾母夸宝钗太老实,要为宝钗收拾房子,叫鸳鸯取东西来放。在藕香榭吃酒行令。刘姥姥欲退席回家而不得。黛玉行令时无意说“牡丹亭”、“西湘记”中两句词曲。

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红楼梦读后感2000字以上
3.《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱...

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200分请教红楼梦的几个问题
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为何后世文人不按脂砚斋剧透,延曹雪芹的思路续写红楼梦?
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我说我喜欢上了古典文学,朋友推荐我看《红楼梦》,为什么
《红楼梦》,原名《石头记》,曹雪芹著,中国古代四大名著之一。因当时社会环境和手抄流传,使仅保存80回,现版本很多,通行本后40回高鹗续(或无名氏),对作者原意篡改极大且对古本进行过修改,特别是结局,贾家毋庸置疑会走向衰亡,而不会像续本那样复兴。影视中,87版靠近原意,10版完全依照通行版...

靖边县19342717090: 红楼梦第40回分析 -
少超复方: 1、第四十回:史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令.2、贾母王夫人商议给史湘云还席.李纨准备游园东西,刘姥姥上大观楼缀锦阁观看了一番.贾母拣大红菊花簪于头上,凤姐给刘姥姥插了一头菊花.刘姥姥夸大观园竟比画儿还强十倍,贾母叫惜春画大观园.刘姥姥夸惜春能干.贾母领刘姥姥先来潇湘馆,刘姥姥误认为是公子书房.来到蘅芜苑,贾母夸宝钗太老实,要为宝钗收拾房子,叫鸳鸯取东西来放.在藕香榭吃酒行令.刘姥姥欲退席回家而不得.黛玉行令时无意说“牡丹亭”、“西湘记”中两句词曲.

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少超复方: 在第四十回中主要逗大家笑的是王熙凤和刘姥姥, 主要通过语言、动作描写 刻画的.以下是分析:小说第四十回写刘姥姥在宴会上曾经逗得大家哈哈大笑,有这样一段精彩的描写:贾母这边说声“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:...

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少超复方:[答案] 运用了语言描写、动作描写、神态描写等手法,生动形象地写出了刘姥姥憨厚淳朴的特点.

靖边县19342717090: 红楼梦第40回主要人物及事件 -
少超复方: 第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令 贾母王夫人商议给史湘云还席.李纨准备游园东西,刘姥姥上大观楼缀锦阁观看了一番.贾母拣大红菊花簪于头上,凤姐给刘姥姥插了一头菊花. 刘姥姥夸大观园竟比画儿还强十倍,贾母叫惜春画大观园.刘姥姥夸惜春能干. 贾母领刘姥姥先来潇湘馆,刘姥姥误认为是公子书房.来到蘅芜苑,贾母夸宝钗太老实,要为宝钗收拾房子,叫鸳鸯取东西来放.在藕香榭吃酒行令.刘姥姥欲退席回家而不得.黛玉行令时无意说“牡丹亭”、“西湘记”中两句词曲.

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靖边县19342717090: 《红楼梦》第40回在宴席上捉弄刘姥姥逗得大家哈哈大笑的是哪两人?这场面主要用了哪两种描写手法? -
少超复方:[答案] 鸳鸯与王熙凤,动态描写,正面描写与侧面描写,渲染与烘托

靖边县19342717090: 《红楼梦》第四十回讲述了什么故事? -
少超复方: 史太君两宴大观园,金鸳鸯三宣牙牌令贾母设宴招待刘姥姥,刘姥姥看什么都新鲜,闹出不少笑话,鸳鸯更施小计捉弄.众人行酒令,所说词句颇有寓意,黛玉不经意说了几句《西厢记》中的句子,引起宝钗的注意,刘姥姥的令词又引发哄堂大笑.

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少超复方:[答案] 每逢席定要有个人是拿来逗趣的,金筷子很重,鸽子蛋又滑,肯定是要掉地上的,刘姥姥是聪明人,蛋一掉地上他就开始搞笑,“这一两银子就这样就没了!”,这也是他们事先安排好的逗贾母开心,一点自己的小见识,见笑,哈哈. 选A,B的最大因...

靖边县19342717090: 红楼梦第40章主要写了什么 -
少超复方: 写游园吃饭,贾母带刘姥姥游览大观园,看了黛玉探春宝钗的居所.其间吃饭时贾母的丫鬟鸳鸯同凤姐一起想要捉弄刘姥姥看她出丑,故意拿了象牙镶金的筷子给她,鸳鸯拿刘姥姥逗乐刘姥姥自己也故...

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