我说我喜欢上了古典文学,朋友推荐我看《红楼梦》,为什么

作者&投稿:子丰炕 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《红楼梦》真有那么好看吗?~

这个问题就见仁见智了,但就我的感受来说:《红楼梦》真有那么好看,理由有很多,扼要示之:1.故事情节,草蛇灰线,伏脉千里;故事前后照应,像捉迷藏、猜谜语一样有趣,只要你细细品读,越发有滋有味;2.刻画人物性格鲜明,特别写林黛玉的心理与性格,真正的入木三分;3.红楼梦里的诗词值得学习,不管是第五回的判词,还是贾宝玉大观园题对额的对联,文学成就很高的水准,曹雪芹在清朝的诗词水平绝对可以进前三的;4.书中人物的名字很有意思,丫头的名字都很可爱,漂亮,还运用了大量的谐音,最出名的“甄士隐去,贾雨村言”“真事隐去,假语存言”,什么詹光(沾光)、单聘仁(善骗人),最缺德的是贾芸的舅舅叫卜世仁,直接就叫不是人;5.红楼梦书中保罗万象,不仅释道儒的思想,还有涉及诗词、戏曲,建筑,园林,绘画,音律,书法,食品,药材,民俗,连喝酒时候的娱乐节目都介绍了很多,什么猜谜,射覆,行牙牌令,限韵联句。建议要看红楼梦吧,就看前80回吧,通行本后40回是高鹗续写的,血统不纯,我是没看过后40回的。我一般都看《脂砚斋重评石头记》。

《红楼梦》主要不是为了写那些情爱故事、不是为了写小说而写小说、而是想通过这个故事反映出当时的社会、它的文学价值是很高的、我们这些普通人也就看一热闹、的确是看不懂什么、当故事看还真没什么意思、但是文学家可以通过《红楼梦》研究很多当时的服饰啦、民族风俗或者饮食啊、官场内幕和社会现象呀...很多的、看《红楼梦》需要透过现象看本质。就像看《西游记》、只是为了看唐僧取经降妖除魔吗?那还不如去看大唐通史更加真实呢、《西游记》中最容易看出来的一点就是:凡是从天上跑下来的这个神仙的坐骑那个神仙的宠物(有后台的)、在孙悟空举起金箍棒的时候、总是有人“大圣手下留情、待我带这孽畜回去严加管教...”什么什么的、最后都没事了、而那些山里跑出来的野地出的小妖精(也就是没有后台的)、都被孙悟空一棒子打死了~这都是为了反映当时的社会、不是单纯的写小说、从古至今的小说有很多很多、数都数不清、但是真正流传下来的、能被称为“名著”的就那么几部、名著之所以被称为名著总是有他们的原因的、红楼梦单独成一学派叫做“红学”、难道那些人只是看这部小说有意思没意思吗?那是不可能的、《红楼梦》真正的“价值”真的不是我们大部分的这些下里巴人看得懂的、它太阳春白雪了、我们理解不了的、单独看《红楼梦》只当它是一部小说的话、枯燥、乏味、艰涩难懂、一点意思都没有、要情节没情节、像记流水账一样、读的不仔细一点连时间都理不清楚的、谁爱看啊~这都是因为我们文学修养上的不足、理解不了它的内涵、看不到它的本质、而对于能理解他的人来说、《红楼梦》就像一个大宝藏、有着数不清的珍宝等待人们去发现、去挖掘。打个比方:淘金、一座埋着大量金子的地方、对于会看金脉的人来说、这真的是无穷无尽的财富啊、取之不尽用之不竭、挖都挖不完~而对于不会看金脉的人来说、这什么破地方兔子都不拉屎的、连个鬼影都没有、挖个屁啊~这也是大部分人与文学家再看《红楼梦》时的心态、或者说对《红楼梦》看法上的不同。
迷信?古典名著有多少不写的神叨叨的?他不能直接写当权者拿神仙啥的影射一下还不行啊?总是有一些特殊的意义在里面的、乾隆老头还那么忌讳文字措辞、大兴文字狱...你算算、《水浒传》《西游记》《红楼梦》《三国演义》范围大点还有一个《聊斋志异》、那个不写的神乎其神的?《三国演义》倒是好些、那诸葛亮还有点仙法呢、不然也求不来东风啊~这就不是迷信不迷信的问题...
嗯...我只是说出我的意见、没有想冒犯你的意思、措辞或许会有不恰当的地方、如果你看了不高兴的话、我向你道个歉、我不是故意的、
还有一点、不要以为小孩子不懂爱情、我六岁初恋一直守到现在、我今年十八岁(快十九了)、而且、我依然爱我六岁的时候喜欢上的那个人、很爱很爱、或许小的时候不懂这感觉就是爱、但现在知道了这就是爱、对他的这种感觉已经陪了我十二年了、从未改变过、并且、从没后悔过!

补充一点:曹雪芹写《红楼梦》的时候估计也没想到会写出一部名著、曹雪芹在家道中落之前他也是一个纨绔子弟、衣来伸手饭来张口、可能也整天天一掷千金、挥霍无度、视金钱如粪土、偏偏他家“粪土”还多的扔都扔不完、可能身边也是花红柳绿、莺莺燕燕、不说一天换一个他是一天换好几个女人的、他与历史上的那些富家公子哥没什么太大的区别的、要知道曹家可是几代圣宠不衰、皇上南巡他家接驾四次!皇上出去旅游在他家住、而且还是四次!前无古人后无来者的、当皇上看不下去他家那么辉煌、看不下去曹家在织造业形成垄断形式(看《红楼梦》里说的貌似曹家穿的衣服布料啥的比皇上用的都好...)、开始忌惮曹家的时候、曹家败了、那是从天堂到地狱的落差、摔得不止是惨、说句不好听的、被主人抛弃打压的狗而且是曾经威风八面的走狗、日子肯定比野狗还不好过(呃...没有对任何人不敬的意思、也不是在批判曹家、只是一句话而已...没别的意思...)、当曹雪芹四处被排挤、饭都吃不饱的时候、他才终于看清了自己、看清了官场、看清了这个社会、《红楼梦》只是曹雪芹在抒发自己的愤懑与不满、说他在批判这个社会、批判官场什么的、那是后人通过他的作品看出来的、虽然他写了、表达了、但那并不一定是曹雪芹写《红楼梦》的主要目的、现在的《红楼梦》的一切辉煌、荣耀、都是后人给的、与曹雪芹不发生任何关系、他不会预料到如今的一切、可能他只是想用另一种方式来记录自己的家庭与这个社会、抒发一下自己的悲哀、不幸与不满、我觉得他的确是怨恨这个社会的、但他不会想到后人会从自己写的书里看出那么多、想到自己写的书会成为中国古典四大名著之一、他想靠《红楼梦》换口饭吃还差不多...

《红楼梦》,原名《石头记》,曹雪芹著,中国古代四大名著之一。因当时社会环境和手抄流传,使仅保存80回,现版本很多,通行本后40回高鹗续(或无名氏),对作者原意篡改极大且对古本进行过修改,特别是结局,贾家毋庸置疑会走向衰亡,而不会像续本那样复兴。影视中,87版靠近原意,10版完全依照通行版。由研究此书的思想文化、作者原意等,而形成“红学”,以脂砚斋批注为重要依据。此书是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,作者根据家族的兴衰的艺术升华,对封建腐朽的科举制度、包办婚姻、等级制度等进行思考
红楼梦》是一部大书。它并不只是一部言情小说,它更是一部对君主专制社会末期四大家族的兴衰史的概述,这已经逾越了言情小说的范围。《红楼梦》起于言情而终于言情,但不止于言情,这样才能衬出情的深度与厚度在如此精妙的布局和秩序下,这等空间、这群人物中,看似庞杂的故事在作者的笔下事无巨细,分明清晰地娓娓道来。
《红楼梦》成书于18世纪中叶的乾隆时代。原著120回,前80回曹雪芹著,后40回为无名氏续写。在初期是通过名为《石头记》的手抄本形式流传。自乾隆年间始,关于《红楼梦》的续作纷纷出笼,并衍生出“红学”。讲

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述林黛玉与贾宝玉之间的爱情故事。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,代表古典小说艺术的最高成就之一,也是中国古代四大名著之一。它以荣国府的日常生活为中心,以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线,以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线,展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴,在中国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值,达到中国古典小说的高峰,被誉为“中国封建社会的百科全书”。《红楼梦》变相地反映了现代人的交际能力。[2]

《红楼梦》的出现,是在批判地继承唐传奇以及《金瓶梅》和才子佳人小说的创作经验之后的重大突破,成

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为人情小说最伟大的作品。在它之后,出现了模仿它的笔法去写优伶妓女的悲欢离合、缠绵悱恻的狭邪小说如《青楼梦》、《花月痕》以及鸳鸯蝴蝶派小说,但是,他们只是学了皮毛,而抛弃了它的主旨和精神。到了“五四”以后,由于“五四”文学革命者重新评介《红楼梦》,《红楼梦》里提出的妇女和爱情婚姻问题,在“五四”以后的社会里幷没有解决,仍然是作家创作的热点,作家仍从《红楼梦》的爱情婚姻悲剧中得到启迪。“五四”之后以至当代,《红楼梦》仍然成为许多作家永远读不完、永远值得读的书,成为中国作家创造出高水平的作品的不可多得的借鉴品。
《红楼梦》问世后,引起人们对它评论和研究的兴趣,幷形成一种专门的学问——红学。据李放《八旗画录注》说“光绪初,京朝士大夫尤喜读之(指《红楼梦》),自相矜为红学云”。如果说,那还是句戏语,其后近百年来,《红楼梦》的评论、研究日益发展、兴盛,确乎成了一种专门的学问。从早期的评点、索隐,到本世纪前期的“新红学”,再到50年代后的文学批评,论著之多真是可以成立一所专门图书馆。《红楼梦》的作者问题、文本的思想内涵、人物形象、艺术特征等方面,都得到了日益深细的探讨、解析,近二十年间更呈现出生机勃勃、欣欣向荣的景象。

《红楼梦》这部伟大作品是属于中国的,也是属于世界的。不仅在国内已有数以百万计的发行量,有藏、蒙、维吾尔、哈萨克、朝鲜多种文字的译本,成为家喻户晓的名著,而且已有英、法、俄等十几种语种的择译本、节译本和全译本,幷且在国外也有不少人对它进行研究,写出不少论著,《红楼梦》正日益成为世界人民共同的精神财富。

《红楼梦》是一部什么样的书?有的说是一部谜一样的书;有的说是一部“百读不厌,常读常新”的书;有的说是中国几千年的“国学文化”的“巅峰之作”;有的说是“政治小说”;有的说是一部反封建反专制,歌自由唱民主颂爱情的力作。。。真是“仁者见仁,智者见智”。
鲁迅先生就说过:“《红楼梦》是中国许多人所知道,至少是知道这名目的书索隐派或考证派”;不管“红学家”的研究成果有多大,不管“红学”的争论有多么激烈,大家其实都有一个一致的观点,那就是真正能够解读《红楼梦》之谜的金钥匙,最终还是在《红楼梦》文本当中。
  也就是说,作者用“曲笔”,用“春秋笔法”,作者“把真事隐去”,用“假雨村”言,“披阅十载”,“增删五次”而写就的这部“满纸荒唐言”,“一把辛酸泪”的“其中真味”,还是深藏在小说文本中的。
  每个人心中,都有一部自己的《红楼梦》,每个人的心中都有一个属于自己的“贾宝玉”和“林妹妹”,这也确是实在的[1]。
总体来说,《红楼梦中语言精炼,淋漓尽致的把一个封建大家族描写的生动形象,可堪千古绝唱,在文学史上占有相当重要的地位,是古典小说中的佼佼者。是古典文学中最灿烂的财富。认真读这一本书吧,他将给你带来强烈的心灵震撼。

古典文学的种类很多,看你喜欢哪一个品种了,可以说《红楼梦》不光是一部文学作品,而是一部百科全书,其中涉及到服饰、饮食、生活习俗、为人处世等等方面。置于说这本书好不好,全在你看了之后的感受,不是每一个人都喜欢看。我的原则是喜欢看你就看,不喜欢看就不看,不要让别人的评价左右了你的感受。不要刻意去想在哪本书里去学到什么的东西,看书有时候和谈恋爱一样,要讲缘分的,有些书你一看就会成为你一生的爱人,有些书看一眼就会被抛弃。希望你在选择读书时不要人云亦云,跟着你的心和你的感觉才能选到你真正爱的书。

曾一度不喜欢林黛玉的矫情。一直等到自己读高中的时候才读了《红楼梦》。记得当读到林黛玉去世的那一章时哭了。我也不讨厌薛宝钗的世故,反而觉得现代的我们何尝不像她呢!《红楼梦》,如果你用心的去读肯定会收获不少!不仅是在文字语言上更是在做人处事方面。
《红楼梦》原名《石头记》,曹雪芹著,中国古代四大名著之一。由研究此书的思想文化、作者原意等,而形成“红学”,以脂砚斋批注为重要依据。此书是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,作者根据家族的兴衰的艺术升华,对封建腐朽的科举制度、包办婚姻、等级制度等进行思考。不仅在文学上有很大的贡献,而且涉及的领域很广,是一部生活大百科。当然每个人喜欢的类型不一样,不能一概而论,你可以尝试着去看看!

红楼梦是一部很不错的小说,其中不仅讽喻了社会现实,还有凄美的爱情故事,最重要的是其中有很多诗句,很精彩也很有哲理,可以丰富你的文学素养以及知识面,我很喜欢这部书的

首先,《红楼梦》是我国四大名著之一,其成就可称为四大名著之首。文中对人物的描写,对场面的概括及其诗词歌赋,更是巧妙绝伦。作者曹雪芹披阅十增删五次,由此可见其内容的细致。同时,《红楼梦》又是对当时黑暗社会,腐朽制度的一种抨击。通过阅读,你可以知道当时社会的风俗习惯,了解世俗人情。(本书不可急于读完,重在理解)


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