董仲舒的思想学说对中国文化有何意义?
董仲舒继承先秦以来原始学术中天人相通的思想,创造性地提出"王权天授"和"天人感应 "之说,在改造阴阳五行说的基础上,建构起完整的天下一统的系统模式,创造性地完成了自战国末年以来人们对宇宙,对社会,对人生统一规律进行解释的精神追求,标志着我国学术思由纷杂走向统一的完成,为儒学的经学化迈出了坚实的一步,成为我国"入世"哲学的代表.
董仲舒的学说虽使儒学进一步系统化和理性化,但由于其学术渊源于《春秋公羊传》,其中多灵异灾变,阴阳消息之说,因而董仲舒的学说在兴盛不久,即产出谶讳灾异之学这一儒学怪胎.东汉时,此风更炽,甚至为道教的兴起起了推波助澜的作用.
另外,董仲舒这一封闭而严密的儒学体系,不仅构成了我们民族文化的特色,而且还极大地影响了我们的民族文化心理,阴阳消息,三统循环,犹如一只永恒的怪圈,使我们形成自我封闭,因循守旧,盲目自信的民族性格,更为消极的是,它还使我们产生出听天由命,不思进取,排斥创新的民族劣根性.
儒生董仲舒吸收法家,道家等各派主张,对儒学加以发挥,提出了"君权神授""天人感应"的思想,适应了当时的政治需要.君权神授,天人感应.董仲舒认为:天是至高无上的主宰,皇帝是天子,代表天统治人民.全国人民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝,这就叫"大一统''.天有意志,有感情,顺从天意,天降祥瑞;违背天意,天降灾害.罢黜百家,独尊儒术.即只提倡儒术,禁止其他各家学说的传播,建立太学等学校,用儒家经典作为教育内容.董仲舒主张的特点是:外儒内法,思想专制.其主张一是强调中央集权,君主专制;二是禁止其他各学派学说传播.董仲舒的儒学思想与春秋战国时期孔孟儒家思想的主要区别是他宣扬皇帝是"代天治民'',神化封建统治,带有神学倾向,并且他吸收了法家思想的合理内容,宣扬加强了中央集权.
他上天人三策，主张罢黜百家，独尊儒术。在汉初，统治者采用道家的思想来统治，而他之后，则采用“外儒内法”的方式统治，董仲舒是将儒学思想，结合了法家思想和歼纬神学，创造了自己的思想。在此之后，魏晋时期是提倡清议的，而后至宋代，演变为程朱理学，明清则成了陆王心学。中国近代的落后，可以归到他的头上
罢黜百家 独尊儒术
造就了1000多年来儒家文化成为思想的主流。
罢黜百家，独尊儒术。奠定了儒家思想的统治地位，从此儒家思想成为主流思想，统治中国人的思想2000年。
简述董仲舒思想学说对中国文化的意义。
【答案】：蔽仲舒继承先秦以来原始学术中天人相通的思想，创造性地提出“王权天授”和“天人感应”之说，在改造阴阳五行说的基础上，建构起完整的天下一统的系统模式，创造性地完成了自战国末年以来人们对宇宙、对社会、对人生统一规律进行解释的精神追求，标志着我国学术思想由纷杂走向统一的完成，使儒学进...
董仲舒的思想主张是什么
授学讲书的同时潜心钻研孔子学说。汉武帝元光元年（公元前134年），汉武帝下诏选拔天下贤良之士，董仲舒前往长安（今陕西省西安市）先后三次上《天人对策》，进一步继承发展了赵绾、王臧、田蚧等人的崇儒思想，主张顺应《春秋》“大一统”的趋势，结束“师异道，人异论，百家殊方，指意不同”的思想混乱...
董仲舒的思想主张?
董仲舒"天人感应"论，是以社会、政治来说的。他把《春秋》中所记载的自然现象，都用来解释社会政治衰败的结症。他认为，人君为政应"法天"行"德政"，"为政而宜于民"；否则，”天"就会降下种种"灾异"以"谴告"人君。如果这时人君仍不知悔改，"天"就会使人君失去天下。董仲舒认为要缩小贫富差别...
蕫仲舒是谁,他有哪些学术思想
董仲舒(前179年~前104年),汉代思想家、哲学家、政治家、教育家儒生董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,独尊儒学 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 化学要考90分 2013-09-28 · 超过41用户采纳过TA的回答 知道答主 回答量:225 ...
董仲舒提出的“性三品说“是什么?
在人性论上，董仲舒也一改前人的哲思之见，提出了他独特且具有直接现实功用的“性三品说”。他把人性分为三类，其中一种是“圣人之性”。有这种人性的人，与生具善，无需后天的教育和感化，并且只有皇帝和圣贤才具有它。他进一步指出，“天”赋予最高统治者以“圣人之性”，使他们品行高尚纯正，因为...
董仲舒教育思想的影响
董仲舒,生于公元前179年,广川郡即现在的河北衡水景县广川镇大董古庄人,是西汉时期著名的思想家、哲学家、政治家和教育家。他的著作《天人三策》和《春秋繁露》在儒家经典学说的基础上融入了阴阳五行为框架的道家学说,建立了一个具有神学倾向的新派儒学思想体系。但是相信我们很多人对他的印象都应该是来自于他对汉...
西汉著名的唯心主义哲学家董仲舒简介
儒生董仲舒在著名的举贤良对策中系统地提出了天人感应、大一统学说和罢黜百家,表彰六经的主张。董仲舒认为,道之大原出于天,自然、人事都受制于天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。董仲舒的儒家思想大大维护了汉武帝的集权统治,为当时社会政治和经济的稳定做出了一时的贡献。从长远来看,他...
董仲舒是怎样的一个人物?请详细介绍一下
董仲舒，生于公元前179年，是西汉的哲学家。他是西汉治《公羊春秋》的今文学著名大儒。景帝时做过博士，武帝时他以贤良对策，主张把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。董仲舒政治哲学的核心是大一统论，包括领土完整、政治统一和意识形态的...
请简单您谈谈对汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的看法
仲舒的思想主张。①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张 战国阴阳五行家邹衍认为，历史中的朝代更替是由于五德运行产生的影响。按照邹衍的学说，每个朝代必须与五德之一相联，因此，这个朝代就应当遵循这五德之一的要求来运转。董仲舒修改了这个理论，认为朝代的更替不是依循五德...
名人风水大师董仲舒
董仲舒(公元前179年-前104年),西汉广川人,思想家、政治家、教育家,唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年(前134),武帝下诏征求治国方略。董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
主父娜柏力：[答案] 提出了“春秋 ”和“ 独尊儒术”,宣扬“ ”. 还提出一系列相应的儒家 念,如“ ”,“ ”等. 进一步发展儒家 思想,提出“限民名田”,“塞兼并之路”,和国家对百姓“薄赋敛,省 ,以宽民力”的主张. 提出道德标准,如“ ”和“ ”等
广灵县13555123156： 董仲舒对我国儒学发展有何影响? - ？
主父娜柏力：[答案] 其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系....
广灵县13555123156： 董仲舒思想主张及影响 - ？
主父娜柏力：[答案] 建议“罢黜百家,独尊儒术”.其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中...
广灵县13555123156： 董仲舒提出了怎样的主张?这一主张对我国后世思想领域的影响是什么 - ？
主父娜柏力：[答案] 罢黜百家,独尊儒术,使儒学在汉代得到一定的恢复和发展,并为后来儒学在政治上的正统地位奠定了基础.使儒家学说成为历代封建王朝的政治指导思想.
广灵县13555123156： 董仲舒主张 “罢黜百家 独尊儒术” 对我国后世有什么影响 - ？
主父娜柏力： 消极的文化专制,压抑学术空气,造成思想保守,因循守旧,封闭落后. 积极的儒家思想成为我国封建社会正统思想和几千年来思想的主流.
广灵县13555123156： 董仲舒对儒家文化的发展有什么影响 - ？
主父娜柏力： 儒学在其发展演变的过程中,经过了两次重大的改造,西汉的董仲舒和南宋的朱熹是这两次儒学改造的关键人物.董仲舒不仅是西汉儒学的代表人物,也是一位有重大历史影响的教育家. 一、生平和著述 董仲舒(前179一前104年),广川(今...
广灵县13555123156： 董仲舒的罢黜百家独尊儒术产生了什么影响 - ？
主父娜柏力： 影响:有利于加强封建中央集权和封建大一统局面,因此,对维护上升时期的封建统治具有积极作用;同时,也对中国古代文化的繁荣和教育的发展具有十分重要的意义.但儒学独尊局面的形成,又禁锢了人们的思想,扼杀了人们的聪明才智.
广灵县13555123156： 如何正确理解董仲舒教化思想的历史影响 - ？
主父娜柏力： 影响:一方面,有利于巩固封建思想统治,(或有利于民族传统文化的形成与发展).另一方面,使儒家思想的主流地位更加巩固,(或社会影响更加扩大),客观上对社会发展具有一定的束缚和阻碍作用.
广灵县13555123156： 董仲舒对儒家学说的贡献有哪些? ？
主父娜柏力： 董仲舒(公元前179—前104年),西汉时期著名的思想家.他提出的“罢黜百家,独 尊儒术”主张确立了儒学的主导地位,对中国的政治、思想产生了深远的影响.董仲舒思 想的主要特色,是以儒家学说为基础,引人阴阳五行理论,构建“大一统”和“天人感应” 的新思想体系.董仲舒的思想,是西汉在总结历史经验的蕋础上,选择出适合中国历史的 官方哲学,对巩固汉代统治秩序与维护大一统的局面起到了积极的作用,也为后世封建统 治者提供了统治的理论基础.
广灵县13555123156： 董仲舒提出的主张对儒学有什么影响 - ？
主父娜柏力： 1、针对中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张.2、针对加强君权的需要,提出“君权神授”.具体化以维护皇权的绝对性为最终目的,完全沦为官方的统治...
