请简单您谈谈对汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的看法
董仲舒的思想主张。
①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张
战国阴阳五行家邹衍认为，历史中的朝代更替是由于五德运行产生的影响。按照邹衍的学说，每个朝代必须与五德之一相联，因此，这个朝代就应当遵循这五德之一的要求来运转。董仲舒修改了这个理论，认为朝代的更替不是依循五德运行的顺序，而是依循“三统”，即黑统、白统、赤统的顺序。他在《三代改制质文》中说：每个朝代都依循一统，每统又各有其为政的系统。
按董仲舒的说法，夏朝代表黑统，商朝代表白统，周朝则是赤统。夏、商、周三朝完成了这一历史循环。之后，历史又开始一次新的循环，新的朝代又应当代表黑统。照董仲舒的看法，继承周朝统治的既不是秦朝，也不是汉朝，而是孔子，他承受天命，创立了黑统。孔子所受天命，不是一种“法统”，而是一种“道统”。他说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
《春秋》本是鲁国的史书。按董仲舒一派的说法，《春秋》是孔子的一部重要著作，在其中，孔子树立了他的道统的统治。孔子代表了黑统，并创建了黑统的各项制度。董仲舒对《春秋》的解释十分著名，他的各项学说都可以从《春秋》中找到根据，换句话说，他的理论权威来自《春秋》，这是他把自己的著作称为《春秋繁露》的缘故。
①思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想。汉武帝说：“今子大夫既已著大道之极，陈治乱之端矣，其悉之究之，孰之复之。”
②政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。
③教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。
汉武帝的这两点措施，为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用。从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千年之久。
春秋战国时期各思想流派很多，百家争鸣，思想极为活路。到汉朝时天下一统，国家要的是一种稳定的思想，所以必然要整顿读书人的思想。董仲舒提出的这种想法恰好符合了统治者的要求，对稳定也起了很大的作用。
仲舒的思想主张。①针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张
战国阴阳五行家邹衍认为，历史中的朝代更替是由于五德运行产生的影响。按照邹衍的学说，每个朝代必须与五德之一相联，因此，这个朝代就应当遵循这五德之一的要求来运转。董仲舒修改了这个理论，认为朝代的更替不是依循五德运行的顺序，而是依循“三统”，即黑统、白统、赤统的顺序。他在《三代改制质文》中说：每个朝代都依循一统，每统又各有其为政的系统。
按董仲舒的说法，夏朝代表黑统，商朝代表白统，周朝则是赤统。夏、商、周三朝完成了这一历史循环。之后，历史又开始一次新的循环，新的朝代又应当代表黑统。照董仲舒的看法，继承周朝统治的既不是秦朝，也不是汉朝，而是孔子，他承受天命，创立了黑统。孔子所受天命，不是一种“法统”，而是一种“道统”。他说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
《春秋》本是鲁国的史书。按董仲舒一派的说法，《春秋》是孔子的一部重要著作，在其中，孔子树立了他的道统的统治。孔子代表了黑统，并创建了黑统的各项制度。董仲舒对《春秋》的解释十分著名，他的各项学说都可以从《春秋》中找到根据，换句话说，他的理论权威来自《春秋》，这是他把自己的著作称为《春秋繁露》的缘故。
①思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想。汉武帝说：“今子大夫既已著大道之极，陈治乱之端矣，其悉之究之，孰之复之。”
②政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。
③教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。
汉武帝的这两点措施，为儒家思想上升到独尊的地位起到了决定性的作用。从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千年之久。
帝建元元年（公元前140年），董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道勿使并进”。同年，武帝采纳丞相卫绾之议，罢黜“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言”的贤良。卫绾没有直接指斥黄老之言，但是好黄老的窦太后（武帝祖母）仍然力加反对，借故把鼓吹儒学的御史大夫赵绾和郎中令王臧系狱。儒家势力虽然暂时受到打击，可是建元五年（公元前136年）武帝设置五经博士，儒家经学在官府中反而更加齐备。
建元六年（公元前135年）窦太后死，武帝起用好儒术的田蚡为相。田蚡把不治儒家五经的太常博士一律罢黜，排斥黄老刑名百家之言于官学之外，并且优礼延揽儒生数百人。这就是有名的“罢黜百家，独尊儒术”。独尊儒术以后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。这种情况对于学术文化的发展是非常不利的，但是在封建社会的条件下，有利于专制制度的加强和国家的统一。
因为物极必反的缘故
因为秦有"焚书坑儒"的行为
因此取代了秦的汉就逆其道而行之出现了"独尊儒道"的表现
就结果来看
是矫枉过正的不理智措施
儒道的独大使得中国徘徊在某个政治体制2年前
几乎完全丧失了曾经所有的先进性
如何正确客观的评价汉武帝?
楼上只回答了他的功 并没有客观的回答他的过 我来补充一下吧 要想真正看待一个人就要功过都说 汉武帝是一个非常多面的人。他是一个政治家，非常有政治头脑；但又是一个普通人，喜怒哀乐俱备。他是一位明君，深知自己的历史责任；但他又是一位暴君，杀伐任性；他既立下盖世之功，又给天下苍生...
怎样简单的评价汉武帝
武字本身就是对他的批评，意为穷兵黩武，若没有后面汉宣帝的中兴，西汉早就出问题了
怎么评价汉武帝,唐太宗
汉武帝在发动对匈奴战争同时，他派张骞两次出使西域，获得了大量前所未有的西域资料，打通了著名的丝绸之路，进一步加强了与西域的联系，促进了西域社会的进步，丰富了中原的物质生活，并发展了中西经济文化的交流。可是武帝固然有功，但却功大于过，文景之治创造了汉朝经济最强盛的时期，而武帝好大喜功，...
怎样评价汉武帝刘彻?
在奸臣江充诬赖刘据之后，刘彻只是派出臣子做了简单的调查，根本没有听儿子的辩解和陈诉，就让军队前去镇压。看到父亲不相信自己的太子，认为他的人生已然走到尽头，便自杀了。卫子夫得知自己孩子的死讯和丈夫的冷漠，经受不住打击，失去了活下去的希望也自杀了。如果刘彻对自己的儿子足够了解，或者能进行充分...
汉武帝是个怎样的皇帝
汉武帝刘彻是中国封建时代最杰出的君主之一，在位期间将西汉王朝推向巅峰，在“文景之治”的基础上开创“汉武盛世”，其文治武功在整个中国封建时代少有匹敌。政治上：1、采纳主父偃的建议，颁布推恩令，削弱诸侯各王，加强中央集权，同时对地方派出刺史，形成中央对地方的有力监管。 2、设立中朝、尚书台...
历史问题:你们眼中的汉武帝
你想想,一个有作为的皇帝,晚年怎么会走到这一步? 汉武帝评价的复杂性 汉武帝评价非常复杂,有人说他暴君,有人说他明君;有人说他英雄,有人说他庸主。一直到现在,评价仍然有分歧。其实,汉武帝就是一个多样性的人,他本人的多样性,导致对他本人评价的多样性。 拿汉武帝对人才来看,他既爱惜人才,又不爱惜人才。
关于汉武帝刘彻
一分钟了解刘彻
汉武帝到底如何去评价?
汉武帝总能成为中国人的历史资源和精神资源 端详汉武帝几分功过? 吴思毫不掩饰自己对汉武帝的观点:“我认为汉武帝过大于功。功过四六开, 甚至是三七开。” 仅就汉武帝最大的业绩攻击匈奴来讲,吴思认为,从战争的效果看,国内民生 凋敝,外患并未根除。汉武帝的铁血政策未必是最佳方案。同样的效果,以代价更 小的...
请将汉武帝与秦始皇做一下简单的比较,简要评价一下汉武帝。
共同点:好大喜功,穷兵黩武 ,喜爱一统天一,唯我自尊.还有六亲不认,唯利是图.中国的邻土疆域基本上是他俩个确立下来的.不同点:秦始皇以武力取胜,更似一架残暴的战争机器,暴只会得一时的天下,所以秦王朝短命的很.汉武帝聪明多了,表面上以"儒"治国,实际上以"法"用事,封建王朝就是他巩固下来的,中...
汉武帝晚年究竟有多昏庸
但是,这件事所牵连的其他事情远远不止汉室后宫这么简单,其中还有整个朝廷势力的斗争。汉武帝恐怕根本不会想到,这件事情最终引发了“太子谋反”的惊天大案。而最后,汉武帝自己也妻离子散,众叛亲离,在后悔与沉痛中死去。 作为中国历史上为数不多的称得上“大帝”的皇帝之一,汉武帝大半生对国家的功绩勉强可抵其穷兵...
聂贫弥可：[答案] 乱世用法,治世用儒.汉武帝处于治世用儒是必然的.儒是符合其统治需要的,在当时有积极的作用,但对于中国文化的多样化发展不利.现代人不要站在现代人的立场而要站在古人的立场来理解历史. 还有在中国历史中,分裂割据时期思想就比较活跃,...
缙云县15926298964： 汉武帝罢黜百家,独尊儒术的影响 - ？
聂贫弥可：[答案] 作为中国历史上一位著名的专制帝王,汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与... 对今天的中国有极其重要的借鉴意义. 汉代大一统是中国思想史上最具深远影响的事件之一.经过春秋战国、百家争鸣的盛况...
缙云县15926298964： 罢黜百家独尊儒术的背景及意义? - ？
聂贫弥可：[答案] 背景 汉武帝提出 罢黜百家,独尊儒术的文教政策,是中国历史上划时代的历史事件.这一政策几乎为以后各代统治者所遵奉,长达两千年之久,对我国文化教育事业的发展和各民族共同心理素质的形成,产生了深刻影响.对于这一重大历史事件的发...
缙云县15926298964： 试评价汉武帝的罢黜百家,独尊儒术的政策.. 只要250字,别太多,答好追加20分 - ？
聂贫弥可： 应该从三方面来回答: 1、汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”是适应汉初中央王朝统一而且统一的局面得以维持、中央王朝力量强大的这一背景.而且在汉初从刘邦时代开始就开始中央朝廷与诸侯的斗争一直持续到汉武帝时代基本结束...
缙云县15926298964： 从汉武帝推行＂罢黜百家,独尊儒术＂的措施在当时的作用和对后世的影响两方面来看,你对此作何评价? - ？
聂贫弥可：[答案] 使儒学得到了弘扬和发展 但是罢黜百家是优秀的文学被埋没.
缙云县15926298964： 名词解释:罢黜百家,独尊儒术 ？
聂贫弥可： 罢黜百家,独尊儒术,是汉武帝刘彻实行的封建思想统治政策.秦汉之际,遭秦始皇的焚书坑儒政策摧残的儒家逐渐抬头.陈胜、吴广起义后,有些儒生参加了反秦斗争,...
缙云县15926298964： 秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”这类历史事件对中国历史的发展有何影响?请简要一点,最好从它们好的和不好的方面来答. - ？
聂贫弥可：[答案] 焚书坑儒:1.加强了思想控制,有利于当时社会的稳定,有利于封建统治的巩固; 2.摧毁了许多文化典籍,毁灭了许多宝贵的先秦文化; 3.嵌制了人民思想,不利于创新和发展,对后世造成恶劣的影响. 罢黜百家独尊儒术”:作为中国历史上一位著...
缙云县15926298964： 你认为汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术,”着一措施有什么意义? - ？
聂贫弥可： 武帝建元元年(公元前140年),董仲舒在举贤良对策中提出:“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道勿使并进”.同年,武帝采纳丞相卫绾之议,罢黜“治申、商、韩非、苏秦、张仪之言”的贤良.卫绾没有直接指斥黄老之言,但是好黄...
缙云县15926298964： 汉武帝罢黜百家独尊儒术与他的政治措施有什么关系,请详细点,谢谢 - ？
聂贫弥可： 作为中国历史上一位著名的专制帝王,汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”之政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型,而作为一种成熟的制度亦同样成为定型;是他完成了专制政治结构的基本工程,所谓“内圣外王”,刚柔相济,人治社会的政治理想第一次因为有了一套完备的仕进制度而得以确立;是他使得大家族的生活方式成为一个社会牢固、安定的势力,并进一步推而广之,最终使之成为整个宗法制国家的基础. 为巩固中央集权,汉武帝接受董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,就是把儒家学说作为封建统治的正统思想,其它各家思想都予以排斥.汉武帝大力推行儒学教育,在长安兴办太学.太学是我国古代的最高学府.
缙云县15926298964： 汉武帝＂罢黜百家,独尊儒术＂是受谁的影响 - ？
聂贫弥可： 对汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”决策起决定性作用的是大儒生董仲舒.汉武帝曾三次制诏,董仲舒三次对策.公元前124年,汉武帝又根据丞相公孙弘的建议,尊儒学为官学.给博士们招收弟子,置博士弟子员50人.为了使这些人安心学习并...
