闻捣衣赵孟頫这首诗的首联描写了怎样的景象

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闻捣衣 赵孟頫 这首诗的首联描写了怎样的景象~

闻捣衣
露下碧梧秋满天,砧声不断思绵绵。北来风俗犹存古,南渡衣冠不后前。苜蓿总肥宛騕袅,琵琶曾泣汉婵娟。人间俯仰成今古,何待他年始惘然。
首联描写了北方的秋夜,满庭寒露,诗人看着凋落的梧桐叶,听着远处传来的捣衣声,引发无限愁思。
捣衣,古代汉族服饰民俗。即妇女把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔软熨贴,好裁制衣服,称为“捣衣”。捣衣多于秋夜进行,在北方比较盛行。在古典诗词中,凄冷的砧杵声又称为“寒砧”,往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。诗人为宋朝宗室后裔,在北方清冷的秋夜,听到阵阵捣衣声,联想到这一古老习俗深厚的文化历史传统,借咏古追忆故国,感伤身世。

原诗:
溪上东风吹柳花,溪头春水净无沙。
白鸥自信无机事,玄鸟犹知有岁华。
锦缆牙樯非昨梦,凤笙龙管是谁家?
令人苦忆东陵子,拟问田园学种瓜。

译文:溪上东风吹拂着柳花,溪头的春水干净的仿佛没有一粒沙。白鸥自信心中了无杂事,黑鸟却知道年华有限,彩色胡船索象牙的桅杆是昨日的梦吗?凤笙龙管是谁家胡呢?这一切让人苦苦的思念东陵子,回到田园学种瓜。

溪上东风吹拂着柳花,溪头的春水干净的仿佛没有一粒沙,白描手法,描写的溪上的景色,体现了诗人对风光的赞美和怡然自得的心情

首联描写了北方的秋夜,满庭寒露,诗人看着凋落的梧桐叶,听着远处传来的捣衣声,引发无限愁思。
闻捣衣
露下碧梧秋满天,砧声不断思绵绵。北来风俗犹存古,南渡衣冠不后前。苜蓿总肥宛騕袅,琵琶曾泣汉婵娟。人间俯仰成今古,何待他年始惘然。

捣衣,古代汉族服饰民俗。即妇女把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔软熨贴,好裁制衣服,称为“捣衣”。捣衣多于秋夜进行,在北方比较盛行。在古典诗词中,凄冷的砧杵声又称为“寒砧”,往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。诗人为宋朝宗室后裔,在北方清冷的秋夜,听到阵阵捣衣声,联想到这一古老习俗深厚的文化历史传统,借咏古追忆故国,感伤身世。

《闻捣衣》赵孟頫
露下碧梧秋满天,砧声不断思绵绵。
北来风俗犹存古,南渡衣冠不后前。
苜蓿总肥宛騕袅,琵琶曾泣汉婵娟。
人间俯仰成今古,何待他年始惘然。
首联描写了北方的秋夜,满庭寒露,诗人看着凋落的梧桐叶,听着远处传来的捣衣声,引发无限愁思。
捣衣,古代汉族服饰民俗。即妇女把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔软熨贴,好裁制衣服,称为“捣衣”。捣衣多于秋夜进行,在北方比较盛行。在古典诗词中,凄冷的砧杵声又称为“寒砧”,往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。诗人为宋朝宗室后裔,在北方清冷的秋夜,听到阵阵捣衣声,联想到这一古老习俗深厚的文化历史传统,借咏古追忆故国,感伤身世。

首联描写了北方的秋夜,满庭寒露,诗人看着凋落的梧桐叶,听着远处传来的捣衣声,引发无限愁思。

捣衣,古代汉族服饰民俗。即妇女把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔软熨贴,好裁制衣服,称为“捣衣”。捣衣多于秋夜进行,在北方比较盛行。在古典诗词中,凄冷的砧杵声又称为“寒砧”,往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。诗人为宋朝宗室后裔,在北方清冷的秋夜,听到阵阵捣衣声,联想到这一古老习俗深厚的文化历史传统,借咏古追忆故国,感伤身世。

《闻捣衣》
元朝:赵孟頫
露下碧梧秋满天,
砧声不断思绵绵。
北来风俗犹存古,
南渡衣冠不后前。
苜蓿总肥宛騕□,
琵琶曾泣汉婵娟。
人间俯仰成今古,
何地他时始惘然。


闻捣衣 赵孟頫 这首诗的首联描写了怎样的景象
这首诗首联(露下碧梧秋满天,砧声不断思绵绵)描绘的景象:在一个梧桐落叶、露水凝结、碧空万里的秋天,听到了捣衣棒打在砧上绵绵不断的声音,(正是这个声音)勾起了作者的绵绵思绪。

闻捣衣赵孟頫这首诗的首联描写了怎样的景象
首联描写了北方的秋夜,满庭寒露,诗人看着凋落的梧桐叶,听着远处传来的捣衣声,引发无限愁思。闻捣衣 露下碧梧秋满天,砧声不断思绵绵。北来风俗犹存古,南渡衣冠不后前。苜蓿总肥宛騕袅,琵琶曾泣汉婵娟。人间俯仰成今古,何待他年始惘然。捣衣,古代汉族服饰民俗。即妇女把织好的布帛,铺在平滑的...

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帮 解释 和 赏析 赵孟頫的《闻捣衣》
赏析一下:作者在一个秋天听到了绵绵的捣衣声,勾起他的思绪。他想到了古往今来这么多事情都已变化(风俗变化了,人物变化了),感到人生短暂,世事无常,珍惜生命, 把握当下

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