闻捣衣 赵孟頫 这首诗的首联描写了怎样的景象

闻捣衣 赵孟頫 这首诗的首联描写了怎样的景象~

闻捣衣
露下碧梧秋满天，砧声不断思绵绵。北来风俗犹存古，南渡衣冠不后前。苜蓿总肥宛騕袅，琵琶曾泣汉婵娟。人间俯仰成今古，何待他年始惘然。
首联描写了北方的秋夜，满庭寒露，诗人看着凋落的梧桐叶，听着远处传来的捣衣声，引发无限愁思。
捣衣，古代汉族服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。捣衣多于秋夜进行，在北方比较盛行。在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。诗人为宋朝宗室后裔，在北方清冷的秋夜，听到阵阵捣衣声，联想到这一古老习俗深厚的文化历史传统，借咏古追忆故国，感伤身世。

原诗：
溪上东风吹柳花，溪头春水净无沙。
白鸥自信无机事，玄鸟犹知有岁华。
锦缆牙樯非昨梦，凤笙龙管是谁家？
令人苦忆东陵子，拟问田园学种瓜。

译文：溪上东风吹拂着柳花，溪头的春水干净的仿佛没有一粒沙。白鸥自信心中了无杂事，黑鸟却知道年华有限，彩色胡船索象牙的桅杆是昨日的梦吗？凤笙龙管是谁家胡呢？这一切让人苦苦的思念东陵子，回到田园学种瓜。

溪上东风吹拂着柳花，溪头的春水干净的仿佛没有一粒沙，白描手法，描写的溪上的景色，体现了诗人对风光的赞美和怡然自得的心情

这首诗首联（露下碧梧秋满天，砧声不断思绵绵）描绘的景象：在一个梧桐落叶、露水凝结、碧空万里的秋天，听到了捣衣棒打在砧上绵绵不断的声音，（正是这个声音）勾起了作者的绵绵思绪。

1、这首诗营造了一幅与阳光明媚、鸟语花香的大好春光不同的凄清境界。
2、也许写诗之时正当宋王朝灭亡之际，作为宋宗室的赵孟頫，从这春寒逼人，风雨花落的黄昏景象中，看见了时代巨变的征兆。
3、捣衣，古代汉族服饰民俗。即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，称为“捣衣”。捣衣多于秋夜进行，在北方比较盛行。在古典诗词中，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。诗人为宋朝宗室后裔，在北方清冷的秋夜，听到阵阵捣衣声，联想到这一古老习俗深厚的文化历史传统，借咏古追忆故国，感伤身世。
4、诗词正文
露下碧梧秋满天，砧声不断思绵绵。北来风俗犹存古，南渡衣冠不后前。
苜蓿总肥宛騕？，琵琶曾泣汉婵娟。人间俯仰成今古，何地他时始惘然。
5、赵孟頫（fǔ）（1254年10月20日—1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江湖州）人。元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙；其父赵与訔曾任南宋户部侍郎兼知临安府浙西安抚使。

在一个梧桐落叶、露水凝结、碧空万里的秋天，作者听到了捣衣棒打在砧上绵绵不断的声音，（正是这个声音）勾起了作者绵绵的思绪。

（以下的诗句都代表了主角在想什么）北方的风俗（考虑到作者的年代，这里是只蒙古彪悍的风俗）至今还在流传， 南方的风俗已经找不到踪影了。

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韩和蚓激： 闻捣衣 露下碧梧秋满天,砧声不断思绵绵.北来风俗犹存古,南渡衣冠不后前.苜蓿总肥宛騕袅,琵琶曾泣汉婵娟.人间俯仰成今古,何待他年始惘然.首联描写了北方的秋夜,满庭寒露,诗人看着凋落的梧桐叶,听着远处传来的捣衣声,引发无限愁思.捣衣,古代汉族服饰民俗.即妇女把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔软熨贴,好裁制衣服,称为“捣衣”.捣衣多于秋夜进行,在北方比较盛行.在古典诗词中,凄冷的砧杵声又称为“寒砧”,往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪.诗人为宋朝宗室后裔,在北方清冷的秋夜,听到阵阵捣衣声,联想到这一古老习俗深厚的文化历史传统,借咏古追忆故国,感伤身世.

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韩和蚓激： 【诗歌名称】:闻捣衣 【年代】:元 【作者】:赵孟頫 【内容】:露下碧梧秋满天,砧声不断思绵绵.北来风俗犹存古,南渡衣冠不后前.苜蓿总肥宛騕□[1],琵琶曾泣汉婵娟.人间俯仰成今古,何地他时始惘然.【注释】:【注释】: 頫:(音府fu3). 注一:该字形似“袅”字,意为大宛的好马.

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韩和蚓激： 露下碧梧秋满天, 砧声不断思绵绵. 北来风俗犹存古, 南渡衣冠不后前 苜蓿总肥宛騕□[1], 琵琶曾泣汉婵娟. 人间俯仰成今古, 何地他时始惘然.对故国的思念

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