对欧阳修、范仲淹的人生态度的评价
强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格,以天下为己任,吃苦在前,享乐在后,激励古往今来无数仁人志士忧国忧民,无私奉献.范仲淹等推行的“庆历新政”失败,他们相继贬职,欧阳修因上书替他们辩护,被贬为滁州知府,一般被贬的人都是悲观,彷徨,沉迷于山水.而欧阳修却不同,他虽然被贬,但他没有就此沉沦,而是与滁州人民同乐,将滁州人民的安定生活归功于宋王朝的休养生息政策,由此可以看出,欧阳修在谪居时期人生态度是积极的,与一般的迁客不同,他的这种积极的人生态度,在今天仍有积极意义.
强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。范仲淹等推行的“庆历新政”失败，他们相继贬职，欧阳修因上书替他们辩护，被贬为滁州知府，一般被贬的人都是悲观，彷徨，沉迷于山水。而欧阳修却不同，他虽然被贬，但他没有就此沉沦，而是与滁州人民同乐，将滁州人民的安定生活归功于宋王朝的休养生息政策，由此可以看出，欧阳修在谪居时期人生态度是积极的，与一般的迁客不同，他的这种积极的人生态度，在今天仍有积极意义。
我补充一个陶渊明的人生态度，这样对比更鲜明陶渊明、欧阳修、范仲淹这三位中国古代的文豪,政治态度有很大的不同.
先说陶渊明,“晨兴理荒秽,带月荷锄归.”是最轻松的一个也是最想得开的一个.归园田居、远离尘嚣、销声匿迹是他面对贬职所采取的态度,这就是典型的自扫门前雪不问世事型
再议欧阳修的“山水之乐,得之心而寓之酒也.”最潇洒的一个,还带有几分逍遥自在.什么事也不想,把眼前的事情做好了就行了.潇洒是潇洒,活的真是犹如在虚幻之中啊.同饮而醉、豪放豁达、自得其乐就是他的人生态度.
又论范仲淹之“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”他是最累的,折寿的概率较大.其政治抱负犹如一个巨大的负担无时不刻的压在他的精神上.然而他知道失败的原因又知道解决的方法,但自己却无能为力,有志却无处报,这会使他命很苦.如果彻底失败的话,他或许经受不住打击,自刎也许是他这时的选择.杞人忧天、旷胸远志是他的态度.
这三大中国古代文豪,处世态度各有不同.相比之下,三人之中我最欣赏范仲淹,范仲淹大脑里头的思想是最让我佩服的.或许我和范仲淹多少有些相似之处,总感觉似乎有同感.陶渊明有些不负责任逃避现实,欧阳修有些随波逐流,真是有魄力和理想的也就是范仲淹,真正意义上的高人一等.不过相对来说范仲淹如果成功了,将会比别人都成功甚至名垂千古,然而如果要失败的话,也会一败涂地.范仲淹的结局可能不太好吧,但是他至少达到了问心无愧的水平.或许怀才不遇这个不怎么好的理由可以在范仲淹上找到根据.反而陶渊明和欧阳修倒不一定心情不错,因为政治上的失意会使任何一个人都很不高兴,陶渊明回避现实,欲求淡忘.欧阳修借酒浇愁,以乐驱愁.都有逃避困难的意图,只有范仲淹知难而进.但是如果在范仲淹的基础上略添几分欧阳修的潇洒,将会是一个非常好的性格.
岳阳楼记：强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格,以天下为己任,吃苦在前,享乐在后,激励古往今来无数仁人志士忧国忧民,无私奉献.
醉翁亭记：范仲淹等推行的“庆历新政”失败,他们相继贬职,欧阳修因上书替他们辩护,被贬为滁州知府,一般被贬的人都是悲观,彷徨,沉迷于山水.而欧阳修却不同,他虽然被贬,但他没有就此沉沦,而是与滁州人民同乐,将滁州人民的安定生活归功于宋王朝的休养生息政策,由此可以看出,欧阳修在谪居时期人生态度是积极的,与一般的迁客不同,他的这种积极的人生态度,在今天仍有积极意义.
说白了就是懒，每天游手好贤，还拉着一群一样的人每天就知道卖弄才学，得亏有点知识，不然就是地皮流忙一级别的，不挣钱每天就知道吃喝啦洒睡！做着三等公民（等吃，等睡，等si）！再不就装会儿清高，玩点深沉！没事还记录下来，就成了现在的shi！我看最多就一装B级别的！害了一群无之的少年！
“臣闻尧无三夫之分，舜无咫尺之地，以有天下；禹无百人之聚，以王诸侯；汤武之士不过三千，车不过三百乘，卒不过三万，立为天子：诚得其道也。是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣，岂揜於众人之言而以冥冥决事哉！
“臣窃以天下之地图案之，诸侯之地五倍於秦，料度诸侯之卒十倍於秦，六国为一，并力西乡而攻秦，秦必破矣。今西面而事之，见臣於秦。夫破人之与破於人也，臣人之与臣於人也，岂可同日而论哉！
“夫衡人者，皆欲割诸侯之地以予秦。秦成，则高台榭，美宫室，听竽瑟之音，前有楼阙轩辕，後有长姣美人，国被秦患而不与其忧。是故夫衡人日夜务以秦权恐愒诸侯以求割地，故原大王孰计之也。
“臣闻明主绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门，故尊主广地彊兵之计臣得陈忠於前矣。故窃为大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵以从亲，
以畔秦。令天下之将相会於洹水之上，通质，刳白马而盟。要约曰：‘秦攻楚，齐、魏各出锐师以佐之，韩绝其粮道，赵涉河漳，燕守常山之北。秦攻韩魏，则楚绝其後，齐出锐师而佐之，赵涉河漳，燕守云中
韩琦, 欧阳修,富弼,范仲淹,刘辉的人物简介
与范仲淹共同防御西夏，名重一时，时称“韩范”。嘉祐元年（1056），任枢密使；三年，拜同中书门下平章事。英宗嗣位，拜右仆射，封魏国公。神宗立，拜司空兼侍中，出知相州、大名府等地。熙宁八年卒，年六十八。谥忠献。 《宋史》有传。著有《安阳集》五十卷。 《全宋词》录其词四首。 欧阳修(...
范仲淹和欧阳修的关系
从政治角度看，范仲淹和欧阳修都曾参与北宋中期的政治改革，共同致力于推动国家的政治、经济、军事等多方面的进步。他们都有强烈的忧国忧民情怀，希望通过改革使国家更加强盛。在文学上，范仲淹和欧阳修都有极高的成就。范仲淹的散文风格雄浑豪放，欧阳修则注重文章的平实自然。他们经常互相交流文学观念，对彼此...
范仲淹、欧阳修、司马光、王安石、苏轼,这些人的关系如何?
宋哲宗年间守旧派领袖，废尽新法的司马光（尚书省左仆射）次之；而在宋仁宗时期范仲淹和欧阳修虽然都曾位居参知政事，但当时朝中还有其他如吕夷简、杜衍等一干重臣耆老坐镇，决然比不上王荆公、司马温公那般独断朝纲??至于苏轼??他所做的最重要的位置大概是中书舍人！主要负责写诏书...这大概是王安...
在宋朝名人辈出的时代,著名的人物都有哪些?
5、沈括——（1031—1095），字存中，号梦溪丈人，汉族，北宋政治家、科学家。6、范仲淹——（989年8月29日-1052年5月20日），字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。7、欧阳修——（1007年~1072年），字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋...
文彦博、司马光、欧阳修、吕夷简、范仲淹、王安石、苏东坡,他们是一个...
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代 欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋...
欧阳修的老师是范仲淹吗?
被罢去执政，出任陕西四路宣抚使，后在赴颖州任途中病死。欧阳修字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，今山西人。生于1007年，卒于1072年。欧阳修可以说是自学成材的典范，他四岁丧父，在母亲的教诲下刻苦自学，天圣八年，年仅23岁的欧阳修进士及第。范仲淹比欧阳修大18岁，二人却是忘年之交，他们政见一致...
欧阳修和范仲淹什么关系
范仲淹也是北宋时期人，曾作“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，为官清廉，刚正不阿，力主改革，却屡遭奸人所害，数次被贬。64岁时病逝于滁州，著有《范文正公集》传世。欧阳修参与范仲淹变法，受到牵连，被贬成为县令，在此期间广游名山，写下不少文章，也是北宋文学史上最早开创新一...
古代像司马光那样勤奋学习的名人有那些?
有孙敬、苏秦、欧阳修、范仲淹、匡衡等。1、孙敬 东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹（瞌睡），为了不因此而影响学习，孙敬想出一个办法。他找来一根绳子，一头绑在自己的头发上，另一头绑在房子的房梁上，这样读书疲劳打...
范仲淹,欧阳修苦学的事例
范仲淹两岁时就失去父亲，家中贫困没有依靠，母亲改嫁长山朱氏。长大后，知道出身家世，感动哭着辞别母亲，离开到南都，进入学堂。不分日夜刻苦学习，五年以来不曾解开衣服好好睡觉，有时候发昏疲倦，就用冷水冲头洗脸，经常连顿稀粥都吃不饱，每天要到太阳过午才开始吃饭。终于博通《六经》的要领，对天下有...
关于范仲淹,司马光,欧阳修,苏东坡,王安石。
欧阳修简介 欧阳修（1007——1072），字永叔，自号醉翁，又号六一居士，江西庐陵（今吉安永丰县）人。4岁丧父。母贤淑，留下“画荻教子”的美谈。欧阳修于1030年（天圣八年）中进士，同年 5月任西京国守推官，掌管文书，此后历任知县、知州、馆阁校勘、知谏院、枢密副使、参知政事等职。1071年（...
容郝重组：[答案] 强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格,以天下为己任,吃苦在前,享乐在后,激励古往今来无数仁人志士忧国忧民,无私奉献.范仲淹等推行的“庆历新政”失败,他们相继贬职,欧阳修因上书替他们辩护,被贬为滁州知府,一般被贬的...
黄梅县19593929279： 欧阳修与范仲淹的人生态度有什么启示 - ？
容郝重组： 强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格,以天下为己任,吃苦在前,享乐在后,激励古往今来无数仁人志士忧国忧民,无私奉献.范仲淹等推行的“庆历新政”失败,他们相继贬职,欧阳修因上书替他们辩护,被贬为滁州知府,一般被贬的人都是悲观,彷徨,沉迷于山水.而欧阳修却不同,他虽然被贬,但他没有就此沉沦,而是与滁州人民同乐,将滁州人民的安定生活归功于宋王朝的休养生息政策,由此可以看出,欧阳修在谪居时期人生态度是积极的,与一般的迁客不同,他的这种积极的人生态度,在今天仍有积极意义.
黄梅县19593929279： 同样是被贬 柳宗元 欧阳修 范仲淹 你欣赏谁的人生态度？
容郝重组： 我欣赏范仲淹的人生态度.他具有宽阔的胸襟,崇高的人格,忧国忧民.
黄梅县19593929279： 欧阳修、范仲淹的生活态度对我们有什么启示? - ？
容郝重组：[答案] 欧阳修:独乐乐不如众乐乐! 范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐! 都是大同思想! 启示:天下以民为贵,也就是现在所谓的“和谐”.
黄梅县19593929279： 范仲淹、柳宗元、白居易、欧阳修、苏轼、苏辙的作品和他们面对逆境时心境的异同 - ？
容郝重组：[答案] 可以分一下类,能面对贬谪.人生态度可以稍微积极一些的,比如范仲淹虽然仕途不是很顺利但是一心为民,是很有良知的一位官员和诗人,苏轼:是我最敬佩的人,虽然也有过痛苦迷茫,但是事实证明,他是生活的真正的强者,每到一方便造福一方...
黄梅县19593929279： 岳阳楼记中范仲淹是怎样的人? - ？
容郝重组： 范仲淹幼年丧父,生活贫苦,却刻苦读书,少有大志.据《宋史》记载,他从小就立下“不能利泽生民,非丈夫平生之志”的誓言.欧阳修给他写的墓碑文也说:“公少有大节,于富贵贫贱毁誉欢戚,不一动其心,而慨然有志于天下.常自诵曰...
黄梅县19593929279： 从范仲淹和欧阳修身上学到什么? - ？
容郝重组： 二人皆重修身,传统士大夫思想浓厚,相对来说,范仲淹更显忧国忧民,欧阳修稍显潇洒豪迈,从二人身上可学达则兼济天下,穷则独善其身之品质
黄梅县19593929279： 古代文人骚客面对自己的生活和遭遇时表现出不同的人生价值观:？
容郝重组： 某以小才岂敢妄自对隐士大家作以揣度,只是更喜仲淹之失得皆作常态,便是人生之大境界!余下几人各有千秋,某不得其境也! 更有言:先天下忧,后天下乐,与己无私利,此等胸襟,某拜服!
黄梅县19593929279： 范仲淹与欧阳修的世界观和感情观有什么不同?!!~~ - ？
容郝重组： 范仲淹与欧阳修写《岳阳楼记》与《醉翁亭记》时的政治境遇基本相同,但两文均无抑郁之感.范仲淹想到的是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”不以物喜不以己悲的胸怀,而欧阳修却是能够在滁洲政治清明,百姓安定富足,“与民同乐”.可以说两人同样是豁达向上,乐观进取.范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”取之于孟子的“乐以天下,忧以天下”的民本思想.由此可见两人的目的都是一样的.但相较可见,范仲淹更具政治家的气魄,境界更高一些.心中的天下更大些.欧阳修略有文人失意后移情于物的情调,但却也能够以民为本,但此处却限于自己的一隅之地了.
