《元史·许衡传》记载:许衡"尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众取啖之,衡独危坐树下,或问之,曰,非其有

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《元史·许衡传》记载:许衡"尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众取啖之,衡独危坐树下,或~

答案B
许衡没有吃无主之梨,是坚守道义的体现,而正是这一份道义才令他传名千古。他的道义也感动着同行之人,感动着那个时代的人,同样感动着现在的人。许衡作为坚守道义的楷模,直到现在还有积极作用,这体现了价值观对人生道路、人生选择具有导向作用。

许衡不吃梨啊!
原文:
许衡尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?人所遗,一毫弗义弗受也。”
翻译:
许衡曾经(有一次)在一个炎热的天气里从河阳经过,非常口渴,路边(的梨树上)有梨,大家都争着摘梨吃,只有许衡在树下正襟而坐,神态自然。有人问他(为什么不去摘梨吃),(他)说:“不是自己的东西却占为己有,这是不合道义的。”那人说:“(现在)世道乱,这(梨)没有主人。”(许衡)说:“梨是没有主人,可是我的心难道也没有主人吗?别人遗留的东西,只要有一点不合道义的(地方),我也不能接受。”

B


许衡传的历史记录
据《元史》、《许文正公遗书》、《许文正公世家谱》、《元朝名臣事略》、《元文类》、《蒙兀儿史记》以及《辞源》、《辞海》、《中国人名大辞典·历史人物卷》等史料记载,许衡青少年时即聪敏勤学,博览群书并立志学以致用;成年后,“凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类,无...

许衡传历史记录
许衡,这位元代的杰出人物,其生平事迹详载于众多史书之中,如《元史》、《许文正公遗书》等。自幼聪颖好学,广泛阅读,志在将所学应用于实践。他精通经传、子史等各类学问,尤其热衷于程朱理学,与姚枢、窦默等共同探讨,以弘扬道义为己任。许衡在元世祖忽必烈任亲王时,担任京兆提学,推动了关中教育...

《元史·许衡传》记载:许衡"尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众取啖之,衡...
B 许衡没有吃无主之梨,是坚守道义的体现,而正是这一份道义才令他传名千古。他的道义也感动着同行之人,感动着那个时代的人,同样感动着现在的人。许衡作为坚守道义的楷模,直到现在还有积极作用,这体现了价值观对人生道路、人生选择具有导向作用。

梨无主,吾心独无主乎
《元史·许衡传》记载:宋朝末年,天下大乱,百姓背井离乡,四处逃难。天兴二年(1233),蒙古兵逼临许衡的家乡新郑县。许衡从河阳经过,正值酷暑季节,由于长途奔波,天气又热,喉干口渴。同行的人发现道路附近有一棵梨树,树上结满了鲜嫩的梨子,众人争相摘梨解渴。人们吃着摘来的梨子,坐在树下乘...

点一盏心灯阅读
点一盏心灯阅读1 在人生旅途中,我们不能盲目往前走,更要及时点亮一盏心灯。《元史·许衡传》记载:许衡做官之前,一次酷暑天外出,天热口渴难耐,刚好道旁有棵梨树,众人争相摘梨解渴,唯独许衡不为之所动。有人问他为何不摘?他回答说:“不是自己的梨,岂能乱摘!”那人劝解道:“乱世之时...

历史上哪些人清廉自守?
据明宋濂等撰《元史·许衡传》记载:许衡字仲平,河南沁阳县人,任过集贤大学士兼国子祭酒,领太史院事,为中央最高级的学官。他是元代三大理学家之一。他早年家境贫寒,弯腰种地,粟熟了就吃,不熟就吃糠咽菜,但是却持之淡然。他曾经在夏日路过河阳,路边有梨树,很多人抢着吃梨,只有他独坐树...

不食无主之梨的典故
【出处】 《元史·许衡传》。【释义】 不吃无人看管的梨。比喻一个人能排除外界的干扰和诱惑,恪守自己的行为和操守。【历史典故】南宋末年有一个年轻人名叫许衡,因聪明勤奋而在当地颇为知名。一次,许衡独自赶路,当时正是炎热的夏天,烈日像火球一样炙烤着大地。许衡由于长时间赶路而汗流浃背,...

元史许衡传原文及翻译
以下是元史许衡传原文及翻译:原文:许衡,字仲平,怀之河内人也。七岁入学,授章句,问其师曰:读书何为?师曰:取科第耳。曰:如斯而已乎?师大奇之。每授书,又能问其旨义。久之,师谓其父母曰:儿颖悟不凡,他日必有大用,教之宜不以常师。未冠,为避兵乱,乃逃难河南。居逾年,局势稍定...

许衡衡独危坐树下出自哪里
出自《元史·许衡传》许衡衡独危坐树下:只有许衡一人,端正坐在树下,连动也不动。危坐:端正坐着。千万不要理解为危险。原文:许衡"尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众取啖之,衡独危坐树下,或问之,曰,非其有而取之,不可也。人曰,世乱,此无主。曰,梨无主,吾心独无主乎?凡丧葬...

元史列传第四十五主旨
元史·列传第四十五·许衡传 许衡,字仲平,怀州河内人,世代务农.自幼就有与众不同的气质,七岁入学,老师交给学生剖章析句,许衡问他的老师说:“读书是为了干什么?”老师说:“为了科举考试中举!”许衡说:“就为了这个吗?”老师大为惊讶.每次叫他读书,他都要问书文的旨义.时间长了,老师对他的...

娄星区19832651736: 《元史·许衡传》记载:许衡"尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众取啖之,衡独危坐树下,或问之,曰,非其有而取之,不可也.人曰,世乱,此无主.曰... -
符哗仙林:[选项] A. 当个人利益与集体利益发生矛盾时,要以集体利益为重 B. 价值观对人生道路、人生选择具有导向作用 C. 改造主观世界是为了更好的改造客观世界 D. 价值观不同,对事物的评价也不同

娄星区19832651736: 《元史·许衡传》里有这样一段记载:许衡未做官之前,一年夏天外出,天热口渴难忍.《元史·许衡传》里有这样一段记载:许衡未做官之前,一年夏天外... -
符哗仙林:[答案] 心中无主的主指的是自己内心坚持的真理、道义和原则;从这则材料中应该知道,做人要坚持正义、真理,君子慎独,不能因为梨园无主就摘取别人辛苦劳作的果实.

娄星区19832651736: 《元史·许衡传》记载:许衡暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若.或问之,曰:“非其有而取之,不可也.”人曰:“世乱,此无... -
符哗仙林:[选项] A. 人的行为是由其意识决定的 B. 人的行为受社会条件制约 C. 价值观对人生选择有导向作用 D. 个人利益应服从集体利益

娄星区19832651736: 元史 列传四十五许衡翻译 -
符哗仙林: 元史·列传第四十五·许衡传许衡,字仲平,怀州河内人,世代务农.自幼就有与众不同的气质,七岁入学,老师交给学生剖章析句,许衡问他的老师说:“读书是为了干什么?”老师说:“为了科举考试中举!”许衡说:“就为了这个吗?...

娄星区19832651736: 文言文《元史·列传第四十五》的翻译 -
符哗仙林:[答案] 元史·列传第四十五·许衡传许衡,字仲平,怀州河内人,世代务农.自幼就有与众不同的气质,七岁入学,老师交给学生剖章析句,许衡问他的老师说:“读书是为了干什么?”老师说:“为了科举考试中举!”许衡说:“就为了...

娄星区19832651736: 横渎危坐树下自若的意思是什么? -
符哗仙林: 出自《元史·许衡传》许衡衡独危坐树下:只有许衡一人,端正坐在树下,连动也不动.危坐:端正坐着.千万不要理解为危险.原文:许衡"尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众取啖之,衡独危坐树下,或问之,曰,非其有而取之,不可也....

娄星区19832651736: 许衡文言文:童子过之的/过/字什么意思? -
符哗仙林: “童子过之”的【过】字意思是【经过】.该句出自《许衡不食梨》,选自《元史·许衡传》.【原文】 许衡尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若.或问之,曰:“非其有而取之,不可也.”人曰:“世乱,此无主....

娄星区19832651736: “泰”字延伸释义 -
符哗仙林: 泰,泰山,稳如泰山,形容稳重,不紧张,如泰然自若.稳定,不动摇,国泰民安.

娄星区19832651736: 梨树无心,我有本心出自哪里?作者是谁? -
符哗仙林: 原句是梨树无主心有主.出自《许仲平义不苟取》这则故事,选自《元史·许衡传》,意思是许仲平“不取”不义之财,告诉人们:无论在什么情况下,不是自己的东西不苟取.史书不是那个人编的,是好多人一起编的,所以都是找不出作者的.

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