明朝心学的发展过程，流派分支，以及产生的影响
黄老学非道学，黄老指的是道家无为而治，道学和道家是两码事。明朝时期，把理学称为道学。
明朝心学繁盛时期，通常把理学称为“假道学”。明朝后期心学非常繁盛，现在细分，有江右派、浙东派、浙西派等等八个分派，心学的其他门派，把最激进的一个心学分派---泰州学派 称为“王学末流”，王艮是泰州学派创始人，李贽属于这个门派。明朝后期的党争主要来自这些不同的心学分派，而理学已经趋于没落。
程朱理学把“天理”和“人欲”完全对立起来，其流弊便是使得“天理”和现实的个人心性需求之间形成了对峙，天理成为一种客观外在的力量对个人主体形成巨大压力。而陆王“心学”的出现，正是试图纠正程朱理学的这种偏颇。“心学”的渊源可以上溯道先秦时期孟子的心性学说，而在宋元时期则经历了从陆九渊到王阳明的发展演变直至成熟的过程。
“心学”强调个人主体的地位和价值，在一定程度上突破了程朱理学外在之“理”对主体发展的束缚和压抑。同时又通过把“理”的道德要求内置于“心”，把向外的格物穷理转化为向内的自我体认良知，强化了主题的道德自觉和道德责任感，突出了人的主观能动性。“心学”思想体系在一定程度上反映了儒家学说为适应明代社会出现的个性解放要求而作出的调整，在儒家思想发展史上有重要地位。
但是，王门后学的一些人却由此而进一步走向另一个极端，即根本否定理性、颠覆理性，在强调个性主体独立的同时，完全否定了普遍理性的价值和意义。而“心学”的发展，也就此走到了尽头。
由于王门后学各派的传播和推动，心学思潮的影响力渗透到明代社会生活和文化的许多方面，产生了一些重要影响。例如在教育方面，心学的兴盛促进了私人讲学和民间教育的繁荣，各地出现了许多书院和学会，逐渐形成了一个独立于官府和官学之外的民间士大夫自由表达意见的空间，儒学出现了从经院之学走向平民大众之学的趋势。
又如在文学艺术方面，受王学思潮的影响，出现了一股以复苏人性，张扬个性为特征的文艺解放思潮，其代表人物主要有徐渭、李贽、汤显祖、袁宏道、董其昌等。他们有的与王学人物有密切交往，接受了王学的某些思想观点，有的本身就是王学的传人。他们在文学理论和文学创作中反对复古主义，提倡文学表现真情，表现“本色”“自然”“童心”，在一定程度上体现了当时市民阶层对平等、自由和个性解放的追求。
但王学特别是其末流的发展也给明朝末年的社会乃至中国文化的发展带来以一些消极的后果。本来，在王阳明那里，所谓“良知”还是有是非好恶的道德倾向性的，是普遍道德理性和个体心灵明觉的统一，北非是完全独立于普遍性之外的一己私心，也不是佛家的空虚之心。而后来的所谓“王学左派”则把王阳明的一些原则推向极端，以为所谓“良知”在每个人身上都是现成的、自足的，人人皆有良知，满街都是圣人。
既然如此，那就没有必要读书，没有必要作道德修养的功夫，于是束书不观，日益走向空疏浮陋、随心所欲的所谓“狂禅”。一些人甚至干脆彻底放任一己之私心为所欲为，提倡一种不负责任、不受任何文化规则约束的破坏性行为，从而根本背离了传统儒学的基本价值和精神。事实证明王学末流所引导的方向并不能导致一种文化传统的新生，却差不多可以说是一条文化自戕自毁之路。
有意义吗研究这个，知道王阳明得了呗
陆九渊的心学体系详解
心学强调生命活泼的灵明体验，因此民国时期陈复开始提出“心灵儒学”做出注解。儒家的学脉自清末已经全然中断，西学东渐的过程里，中国的圣人学问开始“哲学化”，而有新儒家的诞生。陈复重新提倡心学，并书写《盘古心经》，这种心学包容儒释道传统三教思想，兼融新世纪思潮与印度玛家哲学，正在台湾发展中...
心学的发展原因
简单说来就是当时理学的桎梏促成了心学的发展 详细说到王阳明的“心学”， 不得不提及他创立“心学” 的历史背景。平民草根出身的朱元璋建立明王朝后， 他自已的特殊经历告诉他：政权高于一切，丧失政权就等于丧失了一切。于是他首先从制度和刑律入手：洪武九年（1376）先在地方废行中书省，实行三司分权。
阳明心学出现后,对明朝中后期的社会产生了怎样的影响
1949年之后,在港台地区的现代新儒家也“接着王阳明讲”,提出中国文化的精髓就在心性之学,认为包括阳明心学在内的中国文化对未来的世界和平和发展将会产生重要影响。 阳明心学作为中国儒学集大成的一种思想体系,自明朝中叶产生以后,即成为中国思想界的一股狂潮,在国内外,对社会各阶层的人物都产生了不同程度的影响。
宋明时期,儒学经历了怎样的发展演变?
宋明时期是儒家思想的再一次腾飞与发展，儒家思想已渐渐在人民心中根深蒂固。宋明时期，儒学经历了这些发展演变：①完成了理论化、思辨化的过程 ②倡导“经世致用”学说 ③吸收了佛教和道教的思想 宋明理学：理学一名始称于南宋，朱子曾说“理学最难”，陆九渊也说“惟本朝理学，远过汉唐”。明代，理...
中国传统文化发展的主要历程
中国传统文化的发展主要经历了以下几个阶段：1. 起源与早期发展：中国文化的起源可以追溯到新石器时代，那时人们开始定居并发明了各种工具。随着时间的推移，夏、商、周三个朝代相继出现，标志着中国历史上的早期王朝时期。这一时期的艺术、哲学、宗教和政治制度都有了初步的发展。2. 春秋战国时期的多元文化...
古代历史,孔子儒学奠基于洛阳,发展辐射全中国,儒学有着怎样的发展...
唐代政权基本上以儒家思想为主导，但是也渗透了道教和佛教。宋朝时发展为程朱理学，尊周敦颐、程颢、程颐为始祖，朱熹为集大成者，经明朝王阳明又发展为心学。后取得官方地位。现在所说的儒家思想，相当部分来自宋朝的文献。元明清时期，科举考试都以朱熹的理学内容为考试题目，对思想产生了很大的影响。民国...
如果没有儒学,现在的中华文化还剩下什么?
地位甚至并立，唐朝儒学又兼并两家文化化为己用，到了宋朝，彻底完成这一过程，三家合流，形成理学，明朝，汉文化复兴驱逐野蛮文化，开始内部发展，建立了心学，清朝心学被废，理学盛行，大量篡改儒家经典，奴化思想，到了今天儒家学说一点余晖对于我们华夏子民来说都已经是很宝贵的事了 ...
儒家思想对古人的影响特别的大,儒家思想的演变历程及其原因是什么...
1、儒家思想是中国文明史经历了夏、商、周的近1700年之后，由春秋末期思想家孔子所创立。孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。春秋战国儒家思想的产生与初步发展。春秋战国，百家争鸣,儒家为诸家之一，这一阶段，儒家虽然属于显学，但...
儒家文化发展、演变的原因与意义
1.儒家思想的形成与发展 �(1)孔子是儒家学派创始人,他提出“仁”,具有古典人道主义的性质:主张“礼”,维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。 �(2)孟子是战国时期儒家的代表,他主张施行仁政,并提出“民贵君轻”思想;主张“政在得民”,反对苛政;主张给农民一定的...
明世宗改革科举制的原因
不求真才实学的不良士习而作的改革，同时也是为了考察士子的真实水平，考生要加强对考题的理解，就必须对儒家经典、程朱理学有更深入的把握。所以从嘉靖朝心学与理学交锋，明世宗对学派之争的政治态度而言，这次文体文风的整改是为了牢固地确保理学至上的地位，从而加强皇权，保证君主对士人们的牢固统治。
籍侦祛风： 泰州学派从16世纪初王艮讲学授徒开始,经过颜钧、何心隐再到李贽以及汤显祖、袁宏道、徐光启等,一直延续到17世纪30年代,前后达一百多年. 就其主要代表人物的思想发展变化及其影响来看,大致可以分为三个阶段:第一阶段:16世纪20年代至30年代,以王艮为代表,是泰州学派形成和发展的奠基时期.第二阶段:16世纪40年代至70年代,以颜钧、王襞、何心隐为代表,是泰州学派发展的兴盛时期.第三阶段:16世纪80年代至17世纪30年代,以李贽为代表,是泰州学派发展的鼎盛时期.
兴宁市13891407843： 什么是＂心学＂,中国心学发展脉络 - ？
籍侦祛风： 心学脉络 心学,作为儒学的一门学派,最早可推溯自孟子,而北宋程灏开其端,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼.至明朝,由王守仁(号阳明)首度提出“心学”两字,并提出心学的宗旨在於“致良知”,至此心学开始有清晰而独立的学术脉络. 陆王心学 “陆王心学”是由儒家学者陆九渊、王阳明发展出来的心学的简称,或直接称“心学”;或有专门称为某哲学家的心学,如王守仁的“阳明心学”.陆王心学一般认为肇始孟子、兴于程颢、发扬于陆九渊,由王守仁集其大成.陆王心学与程朱理学虽有时同属宋明理学之下,但多有分歧,陆王心学往往被认为是儒家中的“格心派”(一称“主观唯心主义),而程朱理学为“格物派”(一称”客观唯心主义).
兴宁市13891407843： 问个关于明朝心学的问题有道题是下列哪种思想统治者曾将它作为统治思想的?儒学理学黄老学什么的都有.就是有个选项是明朝王守仁心学.我没有选它.... - ？
籍侦祛风：[答案] 明朝的统治思想是程朱理学.理学是儒家思想延续的产物,趋向于极端保守,极端禁锢的一个分支.心学也是儒家的一个分支,不过心学更趋向于和开放和激进.心学和理学是儒家思想往两个不同方向发展的产物. 心学从来没有成为任何朝代的统治思想. ...
兴宁市13891407843： 明清时期思想领域有哪些革新与发展 - ？
籍侦祛风： 1.心学崛起与发展(明初,程朱理学被奉为正统哲学) (1)陈献章:白沙人,世称白沙先生.强调自我存在和价值,将理心合为一体,开明代心学先河. (1)王守仁:曾在浙江阳明洞学院读书,世称阳明先生.对程朱理学的反动,发展、完善...
兴宁市13891407843： 明朝人物王守仁(王阳明)创立的我国哲学史上心学至今发展的学派包括泰州在内共有哪些?哪个学派占主导地位? - ？
籍侦祛风： 王阳明和陆九渊
兴宁市13891407843： 明清时期,心学是怎样的学科 - ？
籍侦祛风： 就讨厌上面的分法--什么典型的唯心主义观,什么维护封建统治.为什么要按照恩格斯的分法来看问题?他也不是世间唯一的分法. 为什么要这么分?可惜一代人王 王守仁 先生. 冯友兰的《中国哲学简史》上有介绍过的.大概意思就是说,程朱理学认为理就是道,是维系天地一切的标准.陆王心学则发展了这一学说,认为心才是道,才是维系天地一切的标准.
兴宁市13891407843： 懂王阳明心学的朋友请进来下,帮帮小弟!! - ？
籍侦祛风： 我看过传习录两遍,也看过一些王阳明(守仁)的故事.阳明公思想核心就是“心即是理”.这个理解起来说难也难,说易也易.其实每个人只要倾听心中的声音,便可得真理.很多人时候,人总是明知道这样做不对,还是去做了.这也是南怀瑾先生说的,想的过,忍不过.怎样学习呢,读一次,放下来,有一些经历之后再看.这种没有捷径,急不得.学习古文哲学是很烦人的,要看很多次,隔一段时间看一次,慢慢才能有感觉.这个是我个人的学习感受吧,分享一下,呵呵
兴宁市13891407843： 王阳明的“心学是一种什么学问?王阳明的心学”是一种什么学问, ？
籍侦祛风： 王阳明,名守仁,字伯安,阳明是他的 号,明代著名哲学家,中国主观唯心主义哲 学“心学”大师.“心学”作为儒家的一门学派,最早可以 追溯到孟子,然后经北宋程...
兴宁市13891407843： 儒家思想在宋朝,明朝分别形成了怎样的体系?做出贡献的历史人物是谁? - ？
籍侦祛风： 代表人物:朱熹:程颢、程颐; 明朝:心学体系宋朝:理学体系、代表人物
