“圣人非所与熙也,寡人反取病焉”

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“圣人非所与熙也,寡人反取病焉”,文言文翻译是?~

圣人非所与熙也,寡人反取病焉。
“圣人是不能同他开玩笑的,我反而自找倒霉了。”
圣人,这里指晏子。熙,通“嬉”,戏弄的意思。,寡人反取病焉〔反取病焉〕反而自取其辱了。病,辱。

海涌银为郭,江横玉系腰。
海水涌起来,成为银子堆砌的城郭,浙江横看,潮水给它系上一条白玉的腰带。

圣人非所与熙也,寡人反取病焉”。
意思:
(楚王尴尬地笑着说):“圣人是不可以随便戏弄的,我反而自讨没趣了。”
出自:出自《橘逾淮为枳》,

“熙”是通假字,通“戏”,解释为戏弄,开玩笑,这是教育科学出版社书上的说法。还有另一种说法,认为“熙”通“嬉”,是人民日报出版社以及普遍文言文全解上的说法。有待考证。
此句解释为:和圣人是不能开玩笑的,我反而自取其辱了。

圣人是不可以戏弄的,我反而是自讨没趣罢了。熙:同嬉,戏弄(语文书上,我老师让我们抄下来的)

出自《晏子春秋·内篇杂下》。原文是“夫儒者难与进,易与退也,寡人自察无能焉,虽尧舜之圣,亦曰才举之哉!吾不才,不能行也。圣人易退,小人难退。吾等小人,吾退而安,不幸财为度兮。” “圣人非所与熙也,寡人反取病焉”的意思是说“圣人不是能胡弄的人,我是个小人,不可随便开玩笑,否则会惹祸上身”。

圣人是不可同他开玩笑的,我这是在自讨没趣。


文言文南橘北枳原文
晏子避席对曰:“婴闻之,桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。” 翻译 晏子将要出使(到)楚国。楚王听到这个消息,对身边的侍臣说:“(晏婴是)齐国善于辞令的人,...

晏子使楚文言文分析
晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。” 译文: 晏子被派遣到楚国。楚人知道晏子身材矮小,在大门的旁边开一个小洞请晏子进去。晏子不进去,...

晏子使楚翻译
8..所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?"之所以这样的原因是什么呢?是水土不同。现在老百姓生长在齐国不偷东西,到了楚国就偷东西,莫非楚国的水土使得老百姓善于偷东西吗?”9..王笑曰:"圣人非所与熙也,寡人反取病焉。"楚王笑着说:“圣人不是能...

晏子使楚节选文言文阅读答案
王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。 所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。” 二、文学...

孔子使埋狗文言文
圣人非所与熙也:圣人不是能同他开玩笑的。此为判断句。 圣人:才德极高的人。熙:同“嬉”,开玩笑。 反取病焉:反而自讨没趣了。病,辱。 【译文】晏子出使楚国。楚王知道晏子身材矮小,在大门的旁边开一个五尺高的小洞请晏子进去。 晏子不进去,说:"出使到狗国的人从狗洞进去,今天我出使到楚国来,不应该从...

晏子使楚原文
王曰:“缚者曷(hé)为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶!”王笑曰:“圣人非所与熙也...

橘逾淮为枳文言文翻译
”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。”注释 (1)...

晏子使楚主要内容和主题思想
王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人...

两段文言文对比《唐雎不辱使命》
对曰:“齐人也,坐盗。” 王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。 今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“ 圣人非所与熙也,寡人反取病焉 。” 答案:(1).“这是个狗洞,不是...

晏子使楚文言文阅读答案
王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人...

宁明县13489411813: “圣人非所与熙也,寡人反取病焉”是什么意思用现代汉语翻译 -
璩柱蒲参:[答案] 圣人是不可同他开玩笑的,我这是在自讨没趣

宁明县13489411813: 圣人非所与熙也,寡人反取病焉”是什么意思 -
璩柱蒲参: “圣人非所与熙也,寡人反取病焉”:人不是能开玩笑的,我自取其辱了 “病”的意思是:辱

宁明县13489411813: “圣人非所与熙也,寡人反取病焉”,文言文翻译是? -
璩柱蒲参: 圣人非所与熙也,寡人反取病焉. “圣人是不能同他开玩笑的,我反而自找倒霉了.” 圣人,这里指晏子.熙,通“嬉”,戏弄的意思.,寡人反取病焉〔反取病焉〕反而自取其辱了.病,辱. 海涌银为郭,江横玉系腰. 海水涌起来,成为银子堆砌的城郭,浙江横看,潮水给它系上一条白玉的腰带.

宁明县13489411813: 圣人非所与熙也,寡人反取病焉.的译文 -
璩柱蒲参:[答案] 此句解释为:圣人是不可同他开玩笑的,我这是在自讨没趣

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璩柱蒲参:[答案] 出自《晏子使楚》 圣人:才德极高的人 熙:同“嬉”,开玩笑. 原文 王笑曰:“ 圣人非所与熙也,寡人反取病焉.” 译文 楚王笑着说:“圣人不是能同他开玩笑的,我反而自讨没趣了.”

宁明县13489411813: “寡人反取病焉”的“病”是什么意思《晏子使楚》一文中,最后一句“圣人非所与熙也,寡人反取病焉.”中的“病”的用法和意思是什么? -
璩柱蒲参:[答案] 寡人反取病焉. 译:圣人是不能问他开玩笑的,我反而自讨没趣了.病:羞辱

宁明县13489411813: 寡人反取病焉 -
璩柱蒲参:[答案] 出自《晏子使楚》 原文 【王笑曰:“ 圣人非所与熙也,寡人反取病焉 .”】 译文 【楚王苦笑着说:“圣人是不能随便和他开玩笑的,我反而自讨没趣了.”】 【取】 ==得到,取得 【病】 ==辱

宁明县13489411813: 圣人非所与熙也,寡人反取病焉.的意思.选自《晏子使楚》 -
璩柱蒲参:[答案] 圣人不是能开玩笑的,我自取其辱了

宁明县13489411813: 翻译文言文句子:(1)得无楚之水土民使民善盗耶?(2)圣人非所熙也,寡人反取病焉. -
璩柱蒲参:[答案] 1、得无楚之水土使民善盗耶翻译是:莫非楚国的水土使老百姓喜欢偷东西吗? 2、圣人非所与熙也,寡人反取病焉. 翻译是:品德高尚的人是不可以跟他戏弄(开玩笑)的,我反而自取耻辱(自讨没趣)了.

宁明县13489411813: 反取病焉中的取病是什么意思,不要其他的, -
璩柱蒲参:[答案] 自取其辱 寡人反取病焉 病的意思理解为“辱”,这也演变为我们今天所说的“自取其辱”或“自讨没趣”. 本句出自《晏子使楚》:圣人非所与熙也,寡人反取病焉. 寡人是楚王的自我谦称.焉,语气词.

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