天子犯法与庶民同罪在现实中存在吗？
1、天子犯法不可能与庶民同罪，着只是统治者欺骗人民的手段，说到底是为了维护统治；
2、阶级社会的各项措施都是为了维护其统治施行的，因此不可能因为施行了某项措施反而危害了其统治；
3、这一句话，在一定程度上，体现了法律的平等性。
理论上是存在的，实际就没有一个朝代存在过
理论上存在的但是天子如果修改一下章程或者钻一下漏洞
最后可以金蝉脱壳
比如 TZ在马路上 PK了几个人
可以 找有关FZR 指控 这几个人有问题 各种问题。属于防卫过当PK。
比如判SX可以改SH。
再过些时日改JWZX。慢慢的变成HQ。
“法律面前人人平等”这一原则，是由清末民初的进步思想家从西方传入中国的。这一原则在中国第一次被规定在宪法中，是1912年3月11日公布的《临时约法》。
在当今法治社会，更加强调法律面前人人平等，遵循原则，人民的合法权益得到法律的保护，社会才能更加公平、公正、公开，人民生活的健康、快乐、幸福。
天子犯法与庶民同罪出自哪里
该句话出自史记《商君列传》。“天子犯法，与庶民同罪”是出自史记《商君列传》原话是“王子犯法，与庶民同罪”这个王子说的就是后来的秦惠文王赢驷。“天子犯法，与庶民同罪”在中国古代的封建王朝永远不可能实现，当然在消除了等级，和阶级之后的现如今。总会有那么一天，人人都识字，都懂法，都遵...
天子犯法与庶民同罪出自哪里
1.《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗。”2.《史记·商君列传》中记载：“法律面前人人平等”这一原则，最早由法家商鞅韩非子等提出，即“法不阿贵，绳不挠曲”。3.《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，...
天子犯法与庶民同罪出自哪里
《史记商君列传》。天子犯法，与庶民同罪意思是，无论是皇帝还是普通百姓，触犯了法律都要受到应有的惩处，强调法律具有普遍适用性和严格的约束力，而这句话出自《史记商君列传》，是商鞅提出来的，原话为王子犯法，与庶民同罪。
天子犯法与庶民同罪出自哪里
“天子犯法与庶民同罪”的出处有两种说法。首先，有一说法是它出自《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗。”其次，还有说是它出自《史记·商君列传》。在当今法治社会，更加强调法律面前人人平等，遵循原则，人民的合法权益得到...
王子犯法,庶民同罪的出处
出 处1： 《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗。”出 处2：《史记·商君列传》：公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：「疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚...
天子犯法与庶民同罪出自哪里
天子犯法与庶民同罪的原话其实是王子犯法与庶民同罪，出自：《史记商君列传》。其本意是法律面前人人平等。商鞅的历史功绩人所共知，秦统一天下、中国历史从奴隶制走向封建君主制的推动者都是商君也。商鞅立法从而推进社会制度改革，使秦国新政得以有效推行，并取得前所未有的成功。新政从徙木立信开始，到...
“君子犯法,与庻民同罪”这句话是﹖
"王子犯法与庶民同罪"这句话是表达在法律面前人人平等的原则。其出处是《史记•商君列传》。原文中描述了商鞅在秦国推行变法时，面对各种反对声音，坚持认为法律应当适用于所有人，无论贵贱。商鞅认为，只有这样，才能确保国家的强盛和民众的福祉。在推行新法的过程中，商鞅采取了一系列措施，如什伍...
王子犯法与庶民同罪谁提出的
最早是来自于商鞅变法，当时的说法是“王子犯法与庶民同罪”，秦孝公在一登基之后就实施了这个商鞅变法，其实最主要的原因也是因为他的父亲秦献公，他的父亲十几岁的时候就被他的叔叔赶到了魏国，在魏国一点地位都没有，10分的可怜一直被欺负，而且在那里呆了三十几年，在这三十几年的时间里，是秦国...
“天子犯法与庶民同罪”的最初起源是哪里?
1. "天子犯法与庶民同罪"的最初起源可以追溯到商鞅变法时期，当时的表述是“王子犯法与庶民同罪”。2. 秦孝公在登基后实施了商鞅变法，其背后的主要原因是他的父亲秦献公的经历。秦献公在年轻时被叔叔赶至魏国，长期遭受欺凌，错过了秦国变革的关键时期。3. 秦献公在成功逃离魏国控制并经历数次胜利...
“王子犯法,与庶民同罪"是谁提出来的?
依据法家的主张：“绳不绕曲，法不阿贵”，违法犯罪，一律绳之以法。商鞅佐秦孝公变法时，太子的师傅公孙虔为阻止商鞅变法，唆使太子违法，商鞅以太子系国之储君，不能加刑，遂刑其师傅公孙虔，劓其鼻。 这就是“王子犯法与庶民同罪”谚语的由来。分析：仅就法律而言，古代是从不承认...
实波盐酸： 国法向来都是统治阶级为统治被统治阶级制定的,这是实质至于天子犯法与庶民同罪都是说辞,或者是为了维护统治逼不得已大义灭亲以告天下逼迫之举而已.纵观古往今来(纵是21世纪的今天)清醒的人民都可以深深感觉到法律是为他们而定,同样的触犯的法律条款由于自身经济实力及社会地位的不同竟会有天壤之别的判罚,糊涂僧智判糊涂案的事情每天都在发生.古人说的是王子犯法与庶民同罪,因为王子很多,且有实权的非常少,但天子只有一个,杀谁都是他说了算.最早这么办事的人好像是战国时期的韩非,当时秦国王子犯法,韩非又不能真治王子的罪,就割了王子老师的鼻子.最后韩非因此而丧命.法律意义如此,现实就不太现实了
宣武区14754068709： 在古代王子犯法与庶民同罪那么在古代天子(皇帝)犯法与庶民同罪吗?？
实波盐酸： 谁告诉你王子犯法和庶民同罪啊,这只是一个理念知道不,就像现在的法律面前人人平等,你觉得真的吗,封建社会就是严格的等级制度,刑不上大夫.而且貌似过去有点地位的都会养点孤儿,就是代替犯罪的的子女,富贵人家尚且如此,跟别说天子家了,一般只要不是犯谋反,什么的杀头大罪都是没事的,而且就是犯了罪,也不是刑部来干,二是宗室自己来审判,就像现在的秘密审判一样,至于皇帝一般都是不会犯错的.就是犯错了也不是他的错,所谓君忧臣辱,君辱臣死,撑死了发个罪己诏就是谢天谢地,就是千古明君了.
宣武区14754068709： 官员违法是否有从重处罚的例子? - ？
实波盐酸： 好像没有,俗话说天子犯法与庶民同罪,不过现在的社会腐败啊
宣武区14754068709： 天子犯法与庶民同罪出自哪里 ？
实波盐酸： “天子犯法与庶民同罪”的原话其实是“王子犯法与庶民同罪”,出自:《史记*商君列传》.其本意是法律面前人人平等.商鞅的历史功绩人所共知,秦统一天下、中国历史从奴隶制走向封建君主制的推动者都是商君也.商鞅立法从而推进社会制度改革,使秦国新政得以有效推行,并取得前所未有的成功.新政从“徙木立信”开始,到新法颁布,再到推动实施,巩固新法新政,这一切实施的前提都是立足于“法”、“信”.法律一旦失去的公信力那法律就是一纸空文.
宣武区14754068709： 古代皇子犯罪,不是欺君罪,比如杀死一个无辜平民,要承担法律责任吗?？
实波盐酸： 首先看看是什么朝代,在一些比较开明的朝代,比较遵循“天子犯法,与庶民同罪”的原则,故-意-杀-人肯定是有罪的,不过不会偿命就是了,应该是采用其他办法补偿.
宣武区14754068709： 天子犯法与庶民同罪的说法是否是骗人的?皇帝犯罪有谁敢审判? ？
实波盐酸： 这种说法只是一种法律的境界,体现法律面前人人平等的精神.
宣武区14754068709： 人是平等的吗?？
实波盐酸： 不是...各个都说人人平等...天子犯法与庶民同罪...但是事实呢...从古至今...我敢说不管在什么地方都有3 6 9等之分...
宣武区14754068709： “天子犯法与庶民同罪”历史上有哪些事例.要触及历史的刑法的 - ？
实波盐酸： 天子不存在犯法.因为天子是金口玉言,天子的话就是法律.
宣武区14754068709： 中国古代封建社会有“礼不下庶人,刑不上大夫”的规则,今天是''法律面前人人平等'' 两者为什么有这样大的 - ？
实波盐酸： 古代还有一说法叫天子犯法与庶民同罪! 而且当今社会还不是一样 刑不上大夫.当然这些说法...
宣武区14754068709： 天子犯法与庶民同罪吗? - ？
实波盐酸： 同罪 但是天子如果修改一下章程或者钻一下漏洞 最后可以金蝉脱壳 比如 TZ在马路上 PK了几个人 可以 找有关FZR 指控 这几个人有问题 各种问题.属于防卫过当PK. 比如判SX可以改SH. 再过些时日改JWZX.慢慢的 缓棋.
