“天子犯法与庶民同罪”的最初起源是哪里?
2. 秦孝公在登基后实施了商鞅变法，其背后的主要原因是他的父亲秦献公的经历。秦献公在年轻时被叔叔赶至魏国，长期遭受欺凌，错过了秦国变革的关键时期。
3. 秦献公在成功逃离魏国控制并经历数次胜利后，秦国的地位得以提升，国家逐渐强盛。在这样的背景下，秦孝公出生并继位。
4. 尽管秦国实力不断增强，但中原诸侯并未认可秦国，无论是在政治上还是经济上都与秦国保持距离，聚会时也未邀请秦国，这让秦孝公意识到变革的必要性。
5. 商鞅在此时提出了变法的想法，秦孝公遂决定实施。商鞅变法规定严格，起初百姓难以接受。
6. 当卫鞅抓住太子犯法时，他禀告了秦孝公，并提出如果太子犯法不受处罚，新法将难以服众。因此，太子犯法同样要受到与庶民相同的惩罚。
7. 在处理太子犯法事件时，考虑到太子未成年，根据法律，他的监护人——两位老师受到了惩罚。这一事件帮助百姓逐渐适应了新法。
与庶民同罪的上一句是什么
王子犯法。我国古代封建社会很多触犯法律的皇家子弟往往都因为其特殊的身份，而免除法律的制裁，王子犯法与庶民同罪，这其中体现了一个刑法上很重要的概念：罪刑法定，讲的是即使天子，只要犯法就要受到法律的制裁。皇亲犯法，与庶民同罪出自明·欣欣客《还魂记》，意思是皇帝的亲戚犯了法和老百姓一样治...
“天子犯法与庶民同罪”的最初起源是哪里?
最早是来自于商鞅变法，当时的说法是“王子犯法与庶民同罪”，秦孝公在一登基之后就实施了这个商鞅变法，其实最主要的原因也是因为他的父亲秦献公，他的父亲十几岁的时候就被他的叔叔赶到了魏国，在魏国一点地位都没有，10分的可怜一直被欺负，而且在那里呆了三十几年，在这三十几年的时间...
天子犯法与庶民同罪?
古人说的是王子犯法与庶民同罪，因为王子很多，且有实权的非常少，但天子只有一个，杀谁都是他说了算。最早这么办事的人好像是战国时期的韩非，当时秦国王子犯法，韩非又不能真治王子的罪，就割了王子老师的鼻子。最后韩非因此而丧命。法律意义如此，现实就不太现实了 ...
为何会有“天子犯法与庶民同罪‘’这一说法?
出自《史记·商君列传 》，本来为“王子犯法与庶民同罪”引申为“天子犯法与庶民同罪”，也是在强调人人平等的概念
天子犯法与庶民同罪是谁提出来的
天子犯法与庶民同罪是秦国商鞅在《秦律》中提出的。秦律，中国秦代法律的总称，公元前356年（秦孝公六年）商鞅相秦，实行变法，以李悝的《法经》为蓝本，改法为律，制定了较为完备的刑律及其它方面的法律。出自西汉司马迁《史记·商君列传》，原文：令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数...
天子犯法与庶民同罪这句谚语体现了什么的思想
天子犯法与庶民同罪这句谚语体现了人人平等的思想。这是一句谚语，意思是皇上犯了错和老百姓一样治罪，体现了人人平等的思想。
天子犯法与庶民同罪是谁提出来的?
“天子犯法，与庶民同罪”是法家商鞅、韩非子等提出来的。出处：史记《商君列传》：“王子犯法，与庶民同罪。”《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”释义：王子违背了法律，会和老百姓一样处以惩罚，没有特殊对待。指王法对于...
只有犯法的臣民,没有做错事的天子,这是什么典故?
“天子犯法与庶民同罪”这句话表面上是在说“法律面前人人平等”，但侧面更多显示了“百姓对帝王至高无上权利、昏庸无道、骄奢淫逸、横赋暴敛的一种无奈”，同时也是表达了“百姓对和谐盛世、美好未来的一种向往”。因为这句话的根本就是错的，是百姓后来“幻想、臆造”出来的。所以“天子犯法与庶民同...
天子犯法与庶民同罪,中国古代历史上有哪些帝王做到了呢?
天子犯法与庶民同罪历史上没有帝王做到。这句话和“刑不上大夫”一起使用才能正确理解他的意思。我们先聊一下这个说法怎么来的。其实历史上并没有说过“天子犯法与庶民同罪”，而是“王子犯法，庶民同罪”。出自《史记•商君列传》。当年商鞅变法，为了让众人遵纪...
天子犯法与庶民同罪这句谚语体现了什么的思想
天子犯法与庶民同罪这句谚语体现了法律对全体社会成员具有普遍约束力的思想。根据查询相关信息显示，王子犯法与庶民同罪意思是法律面前人人平等体现了法律的普遍性，体现了法律对全体社会成员具有普遍约束力。
蒙支养阴： 如果直接提出的“天子犯法,与庶民同罪的”那是:清代乾隆年间(1711年9月25日-1799年2月7日)的《野叟曝言》第六七回:“众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是因奸杀命的事,既犯到官,还有活命的吗.”. 但是最早提出类似思想的是(前395年-前338年)的战国时代政治家、卫国国君的后裔公孙鞅、后人称之商鞅-卫鞅曰:「法之不行,自上犯之.」.
台州市18247803712： “天子犯罪与庶民同罪”是谚语还是俗语? - ？
蒙支养阴： 王子犯法与庶民同罪 肯定不是谚语,可以算是俗语吧!出自《史记•商君列传》: 于是太子犯法.卫鞅曰:「法之不行,自上犯之.」将法太子.太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其师公孙贾.明日,秦人皆趋令.行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足.民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治.秦民初言令不便者有来言令便者,卫鞅曰「此皆乱化之民也」,尽迁之于边城.其后民莫敢议令.
台州市18247803712： 天子犯法,与庶民同罪 是谁提出的?？
蒙支养阴： 商鞅
台州市18247803712： 话说古代天子犯法 与庶民同罪 是真的吗？
蒙支养阴： 国法向来都是统治阶级为统治被统治阶级制定的,这是实质至于天子犯法与庶民同罪都是说辞,或者是为了维护统治逼不得已大义灭亲以告天下逼迫之举而已.纵观古往今来(纵是21世纪的今天)清醒的人民都可以深深感觉到法律是为他们而定,同样的触犯的法律条款由于自身经济实力及社会地位的不同竟会有天壤之别的判罚,糊涂僧智判糊涂案的事情每天都在发生.古人说的是王子犯法与庶民同罪,因为王子很多,且有实权的非常少,但天子只有一个,杀谁都是他说了算.最早这么办事的人好像是战国时期的韩非,当时秦国王子犯法,韩非又不能真治王子的罪,就割了王子老师的鼻子.最后韩非因此而丧命.法律意义如此,现实就不太现实了
台州市18247803712： 为什么是王子犯法与庶民同罪而不是王犯法………… - ？
蒙支养阴： 王子犯法与庶民同罪是古代统治阶级为了安抚老百姓故意弄这么个说法, 始于哪朝不知道,反正王子犯法真与庶民同罪的不多.现在你懂得.
台州市18247803712： 商鞅变法中对社会进步影响最大的是什么 - ？
蒙支养阴： 这是中国第一次进入了法制社会的标志!虽然他不健全!但是这样也依旧难掩他里程碑式的光辉!第一次把天子犯法与庶民同罪以书面的形式写出来!开中国之先河!
台州市18247803712： 太子犯法与庶民同罪,如果是皇上呢？
蒙支养阴： 王子犯法,庶民同罪出 处1: 《野叟曝言》第六七回:“众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是因奸杀命的事,既犯到官,还有活命的吗.” 出 处2:《史记·商君列传》:令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,...
台州市18247803712： 天子犯罪后面一句是什么？
蒙支养阴： 没有“天子犯罪”这样的古语,有的是“王子犯法,与庶民同罪”.
台州市18247803712： 天子犯法与庶民同罪的素材 - ？
蒙支养阴： 出 处1: 《野叟曝言》第六七回:“众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是因奸杀命的事,既犯到官,还有活命的吗.”出 处2:《史记·商君列传》:令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者...
台州市18247803712： '天子犯法 与庶民同罪'是谁提出的? - ？
蒙支养阴： 楼主你好!这话是是商鞅说的,他是秦国的相国
