儒学的发展过程中，荀子和朱熹谁的地位更高

在儒学历史上孔子，孟子，荀子，二程，王阳明，朱熹，陆九渊，董仲舒谁儒学的发展贡献更大，怎样排名。~

孔孟绝对是排第一、二位的。
荀子是在这基础上加入了自己的学说，虽然他的理论是向着另外一个方向发展了，不过贡献还是有的。
接下来是朱熹，虽然他在理学方面的贡献更加巨大。可是就儒学来说，后世的考试都是以他为儒家经典写的注释作为标准的，可见影响力之大。
董仲舒个人觉得他并没有起到比较大的发展作用，只是把它适用到朝政上了而已。
而二程、王阳明、陆九渊都是在理学上先驱，对于儒学来说，好像没什么大的贡献。
以上是个人的见解~

朱熹作为宋明理学的集大成者，贯通、融会和吸纳以释老为主的诸家思想，在二程的基础上继续吸纳诸家思想，目的是为了推进儒学的进一步发展。
他创造性地将佛经道藏作为儒学的注解，看似是一个潜移默化深受三教融合的知识分子的兴之所至的注解，实则是在思潮中确认强化了儒学的居中统治地位。
「朱熹」诗词节选
1、《观书有感》
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
2、《春日》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
3、《水调歌头·富贵有馀乐》
富贵有馀乐，贫贱不堪忧。谁知天路幽险，倚伏互相酬。请看东门黄犬，更听华亭清唳，千古恨难收。何似鸱夷子...
4、《水调歌头·长记与君别》
长记与君别，丹凤九重城。归来故里，愁思怅望渺难平。今夕不知何夕，得共寒潭烟艇，一笑俯空明。有酒径须醉...
5、《西江月·睡处林风瑟瑟》
睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安。况有清池凉馆。句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残...
6、《西江月·堂下水浮新绿》
堂下水浮新绿，门前树长交枝。晚凉快写一篇诗。不说人间忧喜。身老心闲益壮，形癯道胜还肥。软轮加璧未应迟...
7、《满江红·秀野诗翁》
秀野诗翁，念故山、十年乖隔。聊命驾、朱门旧隐，绿槐新陌。好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。更流传、丽藻...
8、《浣溪沙》
压架年来雪作堆。珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。
9、《鹧鸪天·暮雨朝云不自怜》
暮雨朝云不自怜。放教春涨绿浮天。 只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。 青鸟外，白鸥前。几生香火...
10、《鹧鸪天·已分江湖寄此生》
已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。奇绝处，未忘情。几时还得去寻盟。江妃...

拙见孔.孟.荀.朱.董.王.二程.陆孔孟排名很前面，理由不说也知道了吧。荀子是儒家思想的集大成者，对孔子的思想有反驳和集成，并有所发展。朱熹的思想应该不能算是儒家思想，不过影响了宋后所有朝代的人，比如王守仁(就是王阳明)。董仲舒嘛，辅佐汉武帝，默黜百家，独尊儒术。在毁灭了其他学科的同时促进儒术的进展王守仁，字阳明，本来收到朱熹格物穷理的思想，整天思考“存天理去人欲”后来实在格不出，但是后期豁然开朗，自己创立了后二大学派的“心学”，对明清学者很有帮助。心学是强调“知行合一”的。后来的陶行知就是因为参悟了知行合一才改名的。二程，对儒术也有一定的促进作用，但是成效远没有那么大。所以排名靠后.陆九渊对儒术的研究也很深，也可以是先驱级的人物，本来可以排在王守仁前面，这看楼主评价了，因为很多教授说他思想迂腐。另外说一句，王守仁不是理学的代表，他是心学的创始人嘛。

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山阳区19319489007： 中国儒家发展至今有那些代表人物 - ？
伊要宁泽： 儒家主要代表人物:孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、陆九渊、王阳明,他们代表了儒家发展的不同阶段.

山阳区19319489007： 朱熹在儒学发展史上颚地位如何?简要评价李赞思想的积极影响 - ？
伊要宁泽： 1. 朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子.朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中.程朱理学的代表人物 2. 李贽是16世纪中国的重要思想家,学术界对李贽思想的评价历来有分歧,但大都对李贽思想具有进步性持肯定意见,而在李贽思想的属性上则有明显分歧.大部分学者认为他没有超越儒家的思想范围.对于这个问题要作具体分析.在同一时代的学者当中,李贽是最勇敢、最进步的.他对封建主义、特别是对假道学的批判,颇为激烈,不但激怒了当朝,而且也激怒了当时的名儒学者,甚至当时的进步思想家,诸如黄宗羲、顾炎武、王夫之等等,都对李贽思想进行过口诛笔伐.

山阳区19319489007： 儒家学说的代表 - ？
伊要宁泽： 儒家思想的精华包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼、从前孔子时代的礼乐制度到孔子的仁礼思想、孔子的仁、孔子的礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特征与内涵、“修身俟命论...

山阳区19319489007： 儒学的流变和过程 - ？
伊要宁泽： 先秦时期,孔子奠定了儒学的基础……由孟子继承,荀子是集大成者,但由于孔子的思想不符合当时统治者的需求,并未得到很好的发扬……到了西汉,董仲舒对儒学进行改造,提出天人感应,三纲五常,君权...

山阳区19319489007： 儒家思想的演变过程 - ？
伊要宁泽：[答案] 1.“百家争鸣”和儒家思想的形成 (1)孔子和早期儒学:春秋晚期,孔子创立儒家学派.孔子的思想核心是“仁”.他要求人与人之间要互相爱护,融洽相处,要待人宽容,“已所不欲,勿施于人”.他强调统治者要以德治民,反对苛政和任意刑杀.他...

山阳区19319489007： 儒学在中国的发展史上经历了哪些阶段 - ？
伊要宁泽：[答案] 1、孔子和早期儒学:春秋晚期,孔子创立儒家学派.孔子的思想核心是“仁”.他要求人与人之间要互相爱护,融洽相处,要待人宽容,“已所不欲,勿施于人”.他强调统治者要以德治民,反对苛政和任意刑杀.他希望恢复西周的礼乐制度,“克已复...

山阳区19319489007： 朱熹是怎样看待荀子的 - ？
伊要宁泽： 1、荀子的思想在西汉时期大受推崇,而朱熹却认为:“荀卿(荀子)全是申、韩(法家)”,“只一句'性恶',大本已失”. 2、荀子是战国时期的儒学大师,主张“性恶论”,强调用礼乐规范人的行为,使人向善.程朱理学则认为人性本来与天理一致,具有仁、义、礼、智等美德,但被后天的欲望所蒙蔽,强调“存天理,灭人欲”.宋代理学与荀子对人性论的看法相背离,所以荀子的思想在宋代不被重视.

山阳区19319489007： 列举春秋战国,西汉,宋代儒家思想发展的概况 - ？
伊要宁泽： 春秋时孔子创立儒家学说,核心是“仁”和“礼”;战国时孟子、荀子继承并发展儒家学说,主张实行“仁政”,治国以礼教;西汉时,董仲舒建立以“天人感应”为基础的新儒学,儒家思想成为封建国家的正统思想;宋代,程颢、程颐和朱熹等人将儒家学说,发展到新阶段,形成以“理”或“天理”为核心的理学希望能解决你的问题~~~~~~~~~~~~~~

山阳区19319489007： 简述儒家思想的形成及发展过程 - ？
伊要宁泽： 春秋孔子创立儒学,战国孟子把儒学发展为民间显学.西汉汉武帝时期,董仲舒的新儒学,把儒学上升为正统思想地位,两宋时期以朱熹为代表的儒学家们把儒学发展为理学.

山阳区19319489007： 谁有历史必修三 第一单元简述? - ？
伊要宁泽：必修三 第一单元 一、“百家争鸣” 1背景:春秋战国时期,①经济——井田制崩溃,封建经济的迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件.②政治——周王室衰微,士大夫崛起...