关于追求真理的文言文

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1. 文言文三种境界的译文译文和文中三句古诗的出处

第一个境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

为什么王国维如此喜欢这句话的意境？因为这里的意象太符合王国维的所见、所思、所为了。他要独自去寻找学术发展的道路，这不仅是为了自己，也为了整个民族的学术。

第二个境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是执着地在既定的道路上坚定不移地追求真理，而为之“不悔"、为之“憔悴"。

这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼。王国维是一个情商、智商都很高的杰出大师。

他曾经赞扬大学问家看书目光直透纸背。其实他自己就是这样。

第三个境界是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百次劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真"与“是”，从而将自己的发现汇入真理之长河，这是何等地令人欣慰！王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。

人生的三种境界提问者：妙妙 回答：8 浏览次数：264 悬赏分：0提问时间： 2005-03-31 20:43:38 | 我来评论 | 投诉 |。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。

此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”

此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。

然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。刘民生教授注解王国维的形象比喻不只是针对学术研究或艺术创造的历程，实际上就是对人生奋斗的综述与总括。

第一境界以西风刮得绿树落叶凋谢，表示当前形势相当恶劣，而他也只有他能爬上高楼，居高临下高瞻远瞩，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。说明他能排除干扰，不为暂时的烟雾所迷惑。

他能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。

这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。第二境界是描述如何为此决心而努力奋斗。

人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。

在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢于创新，也要善于等待。这是执着的追求，忘我的奋斗。

第三境界是指在经过多次周折，经过多年的磨练之后，就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。这时他在事业上就会有创造性的独特的贡献。

这是功到事成。这是用血汗浇灌出来的鲜花，是用毕生精力铸造的大厦。

也有不经过自己努力成功的，那是少有的，偶然的，不可靠的。机遇是存在的，但要能认识它及时抓住它，既使这样成功还得通过努力奋斗。

路都是人走出来的，人生不会处处有绿灯。其实这样的内容很多，，真正意义上的，在于自己心中。

2. 急..急..文言文翻译绝学无忧

“绝学无忧” 绝弃令人烦恼的死知识，就不会有忧愁。

可以解释为知道的事情越多烦恼越多。（个人感觉这样的解释和说法不是很对，大智慧都是很简单的，有句话说的好生活是最好的老师，文字上的东西只能让你苦心去专研文字而实际中的本意并没有真正的理解。

这里引用一句话“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”就是说真理只有一个，东方表到的方式不同，西方表达的方式也不同于东方，但是真理始终是那一个。禅宗六祖惠能大师，一个大字不识但是他的智慧不比别人差。

记得他说过的一句话“往往下下等的人有这上上等的智慧。”） “唯之以阿，相去几何？” 这里的“唯”“阿”是表示我们讲话对人的态度，唯是诚诚恳恳的接受，阿是拍马屁的应对不管对方说的对还是错。

“唯”“阿”有什么差别？。 “善之与恶，相去若何？” 行善积德和无恶不作有什么差别？ “人之所畏，不可不畏。”

如果只把知识当做登向士途的台阶，那么读书就变成与个人荣辱紧密相关，那么读书确实令人生畏，也确实不可不畏。 “荒兮其未央哉！” 大道与世俗相差太远了！这里的“荒”是形容词，这里形容像沙漠一样，面积广大无边，无边无际，永远没有尽头。

“众人熙熙，如享太牢，如春登台” “道”像沙漠一样，面积广大无边，无边无际，永远没有尽头，而人们却熙熙攘攘的拥挤在一条仕途的小路上，如享太牢，如春登台。 “我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，儡儡兮若无所归” 而我却淡薄宁静无动于衷，好像一个失落的婴儿，若存所宅。

“众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。”

众人都各怀所志，盈溢雄心的样子，而我却是无味无欲，若有所失的样子。我真的是愚蠢之人呀！心中是沌沌然然。

“俗人昭昭，我独昏昏。” 世人都炫耀自炫，而我却昏昏昧昧。

“俗人察察，我独闷闷。” 世人都精明机巧，而我却不所识别的样子。

“澹兮其若海，蓼兮若无止。 ” 一边静的像海似的，另一面却像不止的飙风。

“众人皆有以，而我独顽似鄙。” 别人好像都很有作为，而我不求上进 “我独异于人，而贵食母。”

我同世人不同，我是追求道的生活。

3. 关于人生哲理的古文名言

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

——孟轲 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 ——屈原 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ——文天祥 事莫明于有效，论莫定于有证。

——王充 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该为它们工作一天！ ——方志敏 为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什麽意思？ ——王若飞 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ ——郭沫若 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。

生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

——巴金 只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。 ——张志新 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。

——王若飞 理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。 —— *** 怀疑并不是缺点。

总是疑，而并不下断语，这才是缺点。 ——鲁迅 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。

——曹禺 只有忠实于事实，才能忠实于真理。 ——周恩来 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。

真理的标准只能是社会的实践。 —— *** 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。

——郭沫若 真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 ——李四光 为真理而斗争是人生最大的乐趣。

——布鲁诺 要坚持真理——-不论在哪里也不要动摇。 ——赫尔岑 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。

——萨迪 任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 ——布莱克 真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。

——贝弗里奇 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ ——爱因斯坦 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。 ——赫尔岑 真理不存在于丑化了的现实里。

——乔治·桑 尊重人不应该胜于尊重真理。 ——柏拉图 一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。

——高尔基 真理是时间的孩子，不是权威的孩子。 ——布莱希特 寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。

——帕斯捷尔纳克 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。 ——歌德 必须有勇气正视无情的真理。

——列宁 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 ——爱因斯坦 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤…… ——克罗齐 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。

——莱辛 人的天职在勇于探索真理。 ——哥白尼 真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。

——莱辛 坚持真理的人是伟大的。 ——雨果 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。

——拉美特利 如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 ——罗曼·罗兰 在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。

——爱尔维修 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 ——博克 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。

——列宁 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 ——门捷列夫 真理的旅行，是不用入境证的。

——约里奥·居里 我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。 ——桑塔耶纳 真理是时间的女儿。

——达·芬奇 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。——伽利略 最好是把真理比做燧石，——-它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

——马克思 真理尽管苦涩，然而鲜明。 ——普托里尼 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

——泰戈尔 一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。 ——贝弗里奇 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。

——列宁 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。 ——斯大林 人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。

——克罗齐 真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。 ——车尔尼雪夫斯基 遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。

——休谟 人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。 ——歌德 由于热切地想要躲避过错，我们却常常更易陷入荒谬。

——贺拉斯 向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。 ——。

4. 坚持真理,不懈追求的信念的诗句

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

《竹石》.郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。----- 李 斯

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ----- 荀 况

行路难》

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停怀投助不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲一垂钓碧溪上，忽得乘舟梦日边。行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

《司马将军歌》

狂风吹古月，窃弄章华台。北落明星动光彩，

南征猛将如云雷。手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开。

我见楼船壮心目，颇似龙骧下三蜀。扬兵习战张虎旗，

江中白浪如银屋。身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬，

细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。羌笛横吹阿亸回，

向月楼中吹落梅。将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。

功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。 李白名篇

少壮不努力，老大徒伤悲。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

玉不琢不成器，人不学不知道。

读书破万卷，下笔如有神

最经典的一句：少壮不努力，老大徒伤悲！（长歌行）

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

书山有路勤为径

学海无崖苦做舟

圣书万卷任纵横，

常觉心源极有灵。

狂笑惊散四方客，

大怒偏向虎山行。

不畏腥风吹血雨，

豪歌一曲万里晴，

独自遨游何稽首？

揭天掀地慰生平。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

陆游《游山西村》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

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金城江区15856762328： 我们要追求真理的文言文 - ？
孟毓盐酸： 曰遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢闇,谁能极之? 冯翼惟像,何以识之? 明明闇闇,惟时何为? 阴阳三合,何本何化? 《天问》 '我们要追求真理':吾等当求真理

金城江区15856762328： ＂我们要追求真理”的文言文是什么? - ？
孟毓盐酸： 吾等当求真理

金城江区15856762328： 离骚表现诗人追求真理的道路很曲折,但诗人也会不惜一切执着去寻求真理的句子 - ？
孟毓盐酸： 《离骚》表现诗人追求真理的道路很曲折,但诗人也会不惜一切执着去寻求真理的句子:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句.原意是说:路迷糊又窄小兮,我要仔细分辨清.结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态.现在一般引申为:不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题.

金城江区15856762328： 关于屈原说的一句是追求真理的一句诗 - ？
孟毓盐酸： “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》,意思是说:在追寻真理方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地去追求和探索.

金城江区15856762328： 士志于道一篇文言文帮我翻译一下里面全是子曰之类的 - ？
孟毓盐酸： 子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.” 孔子说:“士有志于真理,却以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的.”

金城江区15856762328： 文言文《不死之药》告诉我们一个什么道理? - ？
孟毓盐酸： 道理: 1. 人在自然界中生存和发展,总是要受到自然规律的制约.但历史上总有些人妄图长生不老,到处寻求不死之药.这个寓言告诉我们,不死之药是没有的,人作为自然界的一部分,必然具有自然性.(追求真理) 2.不死药可以说是一种...

金城江区15856762328： 《路漫漫其修远兮 吾将上下而求索》的含义 出自于哪篇文章 - ？
孟毓盐酸： “路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”这句出自屈原的名作《离骚》,我们应该很熟悉了.意思是说:在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索.这里的“修”我认为就应该解释为:(路)长.从文中来看,“修远”应是一个并列词,对应下句的“求索”.这句话表达了这样一种思想感情:虽然现实很黑暗、很残酷,追求真理的道路很曲折、很遥远,但是,“我”(即屈原)也会不惜一切去寻求真理,表现出屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念

金城江区15856762328： 问一道文言文的意思凭意兴作为者,随作则随止,岂是不退之轮;从情识 ？
孟毓盐酸： 摘自> 主要讲 ＂学贵有恒 道在悟真 ＂的道理 意思是说,一个凭一时冲动做事的人,... 一个从情感出发领悟真理的人,有时领悟也会被感情所迷惑,这也不是永久光亮的灵...

金城江区15856762328： 在离骚中可以表现出屈原爱国家追求真理的句子 - ？
孟毓盐酸： 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索~~~ 现在的孩子读书真少~