古语云:“久入芝兰之室而不闻其香,久入鲍鱼之肆而不闻其臭”说说这句话的含义

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古语说入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不问其臭说的是?~

大意是人在一个环境中待久了
就会融入这个环境
从而感觉不到这个环境究竟是好是坏

出自西汉刘向的《后汉书》,全文是“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思是:
和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是就闻不到兰花的香味了; 和素质低劣的人生活在一起,就像进了卖鲍鱼的市场,时间一长,连自己都变臭了,也就不觉得鲍鱼是臭的了。 说明环境可以改变一个人。

出自西汉刘向的《后汉书》,全文是“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思是:
和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是就闻不到兰花的香味了; 和素质低劣的人生活在一起,就像进了卖鲍鱼的市场,时间一长,连自己都变臭了,也就不觉得鲍鱼是臭的了。 说明环境可以改变一个人。

一直闻的味道久了也就不觉得有味道了!
意思就是人很容易就被同化
希望不要同流合污

全句出自西汉刘向的《后汉书》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思如下:
和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是就闻不到兰花的香味了; 和素质低劣的人生活在一起,就像进了卖鲍鱼的市场,时间一长,连自己都变臭了,也就不觉得鲍鱼是臭的了。 说明环境可以改变一个人。

《孔子家语·六本》 意思 与近朱者赤 近墨者黑 差不多~~~


古语云:“久入芝兰之室而不闻其香,久入鲍鱼之肆而不闻其臭”说说这句...
全句出自西汉刘向的《后汉书》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思如下:和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是就闻不到兰花的香味了; 和素质低劣的人生活在一起,就像进了...

久入芝兰之室而不闻其香,久人鲍鱼之肆而不闻其臭的出处
出自西汉刘向的《后汉书》,全文是“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思是:和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是就闻不到兰花的香味了; 和素质低劣的人生活在一起,就像进了...

“人芝兰之室,久闻而不知其香”说明了
【答案】:A 古语云入芝兰之室,久而不闻其香:人鲍鱼之肆,久而不觉其臭,正是对嗅觉的适应现象的描述。视觉的适应尤为人们所熟悉。如刚步人电影院,除了屏幕,什么都看不见,过一会儿则能看清座位上的观众。这种现象叫做“暗适应”,是视觉感受性提高的现象。这句诗所提到的是生活中常见的一种...

与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自...
常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了。出处:《孔子家语·六本》著作简介 《孔子家语》一书最早著录于《汉书·艺文志》,凡...

与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也.是什么意思
这句话的意思是,跟好的人一起居住,就好像进入一间有芝草和兰草的屋子,久而久之自己也会变得有芳香的。出自:《孔子家语·六本第十五》,原文如下:子曰:“商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。不知其子,视其父;不知其人,视其友;不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。故曰:...

与善人居如入芝兰之室久而自芳也的出处是什么
常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了。出处:《孔子家语·六本》著作简介 《孔子家语》一书最早著录于《汉书·艺文志》,凡...

与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭;与善人交,如入芝兰之室,久而...
与善人交,如入芝兰之室,久而不问其香:和品行优良的人在一起,就像进入种植芝兰散满香气的屋子一样,时间长了便闻不到香味。鲍鱼之肆:是指坏人成堆的地方。芝兰之室:是指好人齐聚的地方。这句话出自《孔子家语·六本》。原文如下:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与...

与善人居,如入芝兰之室。久而久之闻其香否。
释义:进入了卖咸鱼的店铺,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了。出处:出自三国时期王肃的《孔子家语·六本》卷四。原文节选:不知其子,视其父;不知其人,视其友。不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。故曰,与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之...

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.与不善人居,如入鲍鱼...
不知其君,视其所使;不知其地,视其草木。故曰,与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”(三国·魏·王肃《孔子家语·六本》卷四)译文:孔子说:“我...

与善人居如入芝兰之室久而自芳也与恶人居如入鲍鱼之肆久而自臭也
常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了,和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了。出处:《孔子家语六本》。《孔子家语》一书最早著录于《汉书艺文志》,凡二十七卷,...

亭湖区19837715590: 久入芝兰之室而不闻其香是什么意思 -
锻穆枣仁:[答案] 全句出自西汉刘向的《后汉书》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思如下: 和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是...

亭湖区19837715590: 入芝兰之室,久而不闻其香的意思 -
锻穆枣仁:[答案] 这一小句的译文是:就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味. 这句话的整句是故日与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣. 译文:所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样...

亭湖区19837715590: 古语云:“久入芝兰之室而不闻其香,久入鲍鱼之肆而不闻其臭”说说这句话的含义 -
锻穆枣仁:[答案] 全句出自西汉刘向的《后汉书》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思如下:和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满...

亭湖区19837715590: 古人云:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,既与之化矣,与不善之人居,如人鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.”古人的这句话告诉我们交... -
锻穆枣仁:[选项] A. ①②③④ B. ①③④ C. ①② D. ②④

亭湖区19837715590: 久入芝兰之室而不闻其香是什么意思 -
锻穆枣仁: 译文是:就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味.这句话的整句是故日与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.

亭湖区19837715590: “入芝兰之室,久而不闻其香”的下一句是什么? -
锻穆枣仁:[答案] 孔子曰/与善人居/如入芝兰之室/久而不闻其香/则与之化矣/与恶人居/如入鲍鱼之肆/久而不闻其臭/亦与之化矣.

亭湖区19837715590: 古人云:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化之矣.与不善人居,如入鲍鱼之室,久而不闻其臭,矣与之化之矣.”古人这句话告诉我们交... -
锻穆枣仁:[选项] A. ①② B. ③④ C. ②③ D. .①③

亭湖区19837715590: 《孔子家语》与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.即与之化矣 ) -
锻穆枣仁:[答案] 化:同化,融为一体. 译文:和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳香的兰花的房间,久而久之闻不到兰花的香味了,这是因为自己和香味融为一体了.和品行不好的人交往,就像进入了放满臭咸鱼的仓库,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了,这也...

亭湖区19837715590: 科学七年级下第一章古人云:入芝兰之室,久而不闻其香:入鲍鱼之肆,久而不闻其臭.你能解释其中的道理吗 -
锻穆枣仁:[答案] 你是在问科学原理,而不是哲学吧... 简单地说吧,生理学上把这种现象解释为“嗅觉疲劳”. 原理如下:嗅觉细胞把气味信息传递给大脑,如果人长时间处于相同环境,原气味又没有显著的浓度变化,大脑嗅觉中枢就会暂时屏蔽这一相同气味信号,...

亭湖区19837715590: 入芝兰之室久而不闻其香,入鲍鱼之肆久而不闻其臭 -
锻穆枣仁:[答案] 古语所说“与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭.中国有一句古话“入芝兰之室,久而不闻其香.入鲍鱼之肆,久而不闻其臭.” 在心理学中把这种现象称为感觉的适应.适应现象指的是在同一刺激持续作用...

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