天下为公是谁提出的
2、天下为公 [ tiān xià wéi gōng ]：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。出 处：《礼记·礼运》:“大道之行也，天下为公。”
3、1924年，孙中山在《三民主义》中提出：“真正的三民主义，就是孔子所希望之大同世界”。孔子向往的“大同”世界，即指《礼记·礼运》中所描叙的理想社会：“大道之行也，天下为公。”“天下为公”蕴含的内容更深邃，更宽广。他说:“我们三民主义的意思，就是民有、民治、民享。这个民有、民治、民享的意思，就是国家是人民所共有，政治是人民所共管，利益是人民所共享。”
孙中山是为谁题写的“天下为公”?
时年10月，中山先生为复旦师生作了《救国之急务》的演讲，高度评价了五四运动。演讲结束后，当时的复旦学生朱承洵代表市学联去中山先生寓所，答谢先生给予的指导和帮助。先生兴冲冲拿出笔墨，在长约四尺、宽约九寸的宣纸上，写下了“天下为公”四个大字，并语重心长地说：“天下为公，是要天下鼎鼎...
孙中山天下为公下一句是什么?
孙中山天下为公下一句是：选贤与能，讲信修睦。天下为公，出自《礼记·礼远》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”其意思是说天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。孙中山：（1866年11月12日-...
天下为公是谁说的
西汉戴圣。出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼...
谁写下了天下为公世界大同的座右铭
孙中山写出好多的天下为公的书法作品和人类进化，世界大同的对联。
孙中山提出的“天下为公”不就是全民所有吗?这样就等于有了全民低保...
那是旧时的社会, 况且现在孙中山都不在了.你还奢望当今社会给你"全民所有"吗?
天下为公,世界大同之出处?
1、出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，是故谋团而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”2、在古代是指人人友爱互助，家家安居乐业，不战不乱、无贼无匪的社会。现在“世界大同”一词泛指全球范围的政治、经济、科技...
孙中山天下为公下一句是什么?
天下为公，出自《礼记·礼远》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”其意思是说天下是天下人的天下，为大家所共有，只有实现天下为公，彻底铲除私天下带来的社会弊端，才能使社会充满光明，百姓得到幸福。《礼记·礼远》篇全文如下：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不...
天下为公谁说的?
出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（意思是在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦。）天下为公是为阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。孔子是因为生活在一个动荡不止、变乱纷呈的春秋末期，迫切...
大道之行也,天下为公,选贤举能,讲信修睦,故人不独亲其亲...是谓大同...
“大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲...是谓大同”出自《大道之行也》选自《礼记·礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。。其人认为在大道施行的时候，一定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的“大同”社会。"大道""大...
先下为公的意思是什么?再用天下为公造句? 礼尚往来的意思是什么?再用礼...
唐太宗为政以天下为公，就连外族人民也称他为天可汗。姐姐上次送了我一只手表，今天是她得生日，妈妈说要学会礼尚往来，所以我也准备送她一些礼物f给她。
张贡愈三：[答案] “天下为公”是《礼记》中的话,它是孔子编定的. “天下为公”的制度是禅让制.夏朝建立后,王位世袭制取代了禅让制.
墨玉县19164163374： 天下为公是谁提出的 - ？
张贡愈三： 出自《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾 者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.” 礼记的作者是戴圣,不过近代比较有名的是孙中山的题字.
墨玉县19164163374： 天下为公 是谁说的在什么情况下说的 - ？
张贡愈三：[答案] 这个词最早出自《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公.”原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想.后来受到孙中山的推崇,并扩大了内涵,作为了理想社会的指代.
墨玉县19164163374： 天下为公谁说的? - ？
张贡愈三： 西汉戴圣. 出自《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归....
墨玉县19164163374： 天下为公是谁说的？
张贡愈三： 好像是孙中山
墨玉县19164163374： “大同社会”最早是谁提出的? - ？
张贡愈三： (一)“大道之行也,天下为公”(《礼记·礼运篇》),此乃儒家“大同”思想的根本要义.儒家学者本此义而阐发其论,如提出“民为贵,社稷次之,君为轻”(《孟子·尽心下》),将民作为社会政治生活的主体;认为“天子之尊,非天...
墨玉县19164163374： “世界大同”这一提法是源于何时?是谁最先提出的? ？
张贡愈三： 是孔子出自《礼记.礼运》
墨玉县19164163374： 为什么台湾的纸币上写“天下为公”? - ？
张贡愈三： 国人对“天下为公”这四个字,因孙中山的推崇而非常熟悉.天下为公 是孙中山、廖仲恺先生的指导思想,意思有天下是天下人的天下,为大家所共有,天子之位,传贤而不传子,只有实...
墨玉县19164163374： “大道之行,天下为公” - ？
张贡愈三： 这是儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇,描述了大同世界的社会景象.其意思是说天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私有制带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福.在大道施行的时候,天下是人们所共有的 大道之行也,是指执政者施行大道,则老百姓便可以生活在安定,和平的大同社会. 天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福.
