桐叶封弟辩作品赏析

作者&投稿:徐要 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 这篇文章选自中华书局校点本《柳宗元集》中的“桐叶封弟辩”,它属于论说文体的一种,旨在辨析事物并做出判断,韩愈的《讳辩》和柳宗元的这篇作品都是此类体裁的典范。然而,柳文的焦点并非在于批判伪论,而是集中在探讨重臣辅佐君主的恰当方式上。作者通过讽刺君主一句戏言被臣子奉为金科玉律的荒谬,强调了“凡王者之德,在行之何若”的观点,即评判君主的言行应以其实际效果为准,而非盲从。在那个封建专制的时代,这样的见解显得尤为大胆,因为它挑战了权威。

文章的论辩过程层次丰富,论述过程曲折有致,充满了深刻的思想深度。它在辩体文学中独树一帜,以其独特的论说技巧和丰富的思想内涵,成为了辩体文中的佳作。通过反复的论证和鲜明的对比,柳宗元以其敏锐的洞察力,展现了对当时社会现象的独到见解,使得“桐叶封弟辩”成为了一篇不可多得的文学珍品。


桐叶封弟的解释
桐叶封弟的解释《史记·晋 世家 》 :“ 成王 与 叔虞 戏,削桐叶为珪以与 叔虞 ,曰:‘以此封若。’ 史佚 因请择日立 叔虞 。 成王 曰:‘吾与之戏耳。’ 史佚 曰:‘天子无戏言。言则史书之,礼成之,乐歌之。’於是遂封 叔虞 於 唐 。”后因以“桐叶封弟”指帝王封拜。

桐叶封弟辨的作品原文
吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏(6),以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟(7)焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺(8),亦将举(9)而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设...

桐叶封弟的典故出于何处?
你是不是指桐叶封弟?“桐叶封弟”又可称作“剪叶”,出自于《吕氏春秋》这个典故与周公旦有关。周公旦为周朝的开国功臣,他是周成王的叔叔,周成王即位时,年龄非常小,所以由周公代理朝政,周公充分发挥了自己的才干,为周王朝制定了一整套典章制度,把周朝治理得井井有条。有一天,周成王的弟弟叔虞...

桐叶封弟 具体是怎么样的事情
西周初年,周武王姬发驾崩后,唐国发生叛乱。太子姬诵年幼,在周公姬旦的扶助下做了国君,史称周成王。有一天,姬诵和弟弟叔虞一起在宫中玩耍。姬诵随手捡起了一片落在地上的桐叶,把它剪成玉圭形,送给了叔虞,并且对他说:“这个玉圭是我送给你的,我要封你到唐国去做诸侯。”史官们听后,把这...

辨,辩,辫的区别
区别 1、“辨”的中间是一点一撇,意思是根据不同事物的特点,在认识上加以区别,例如:辨别、分辨、辨认等。有时与“辩”通用,例如:辨(辩)白、辨(辩)证。 2、“辩”的中间是言字旁,意思是用语言来说明见解或主张,例如:辩驳、辩论、辩辞、辩解。 3、“辫”的中间是绞丝...

桐叶封弟具体是怎么样的事情
桐叶封弟,指帝王封赐臣民,言出必行;后来民间演绎为“君子无戏言”。典出《吕氏春秋》卷十八《审应览》。故事发生在中国周代,叔虞为周成王的胞弟,一天叔虞与成王玩耍,成王把一桐叶剪成一个似玉圭的玩具,对叔虞说:我将拿着玉圭封赐你。摄政王周公旦听说这件事,提醒周成王应当言出必行,...

春秋晋国故事连环画系列丛书1:桐叶封弟图书信息
这是一本关于春秋晋国历史故事的连环画系列图书,由山西人民出版社出版并推出了第二版,发行日期为2010年9月1日。这套图书的全称是《春秋晋国故事连环画系列丛书》,旨在以图文并茂的方式呈现晋国那段精彩纷呈的历史。图书的单本页数为92页,使用的是简体中文,便于读者理解和欣赏。开本大小为32开,既便于...

柳宗元的代表作
4、《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程,以优美的语言描写了“小石潭”的景色,含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是:幽深冷寂,孤凄悲凉。5、《惩咎赋》是唐代文学家柳宗元创作的一篇赋。此赋先开门见...

桐叶封弟辨的作者简介
柳宗元(773年~819年),字子厚,山西运城人,世称“柳河东” 、“河东先生”。因官终柳州刺史,又称“柳柳州”、“柳愚溪”,汉族,祖籍河东(今山西省永济市运城、芮城一带)。柳宗元是唐代文学家、哲学家、散文家和思想家,与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。...

古代文体“论”,“辨”和“说”的区别介绍
辩.“辩”即辩是非,别真伪,这种文体的特点是批驳一个错误论点,或辨析某些事实.如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》.说.古代议论说明一类文章的总称.它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文.《文章辨析序说》:“说者,释也,解释义理而以己意述之也.”我们学过的这种体裁的文章...

介休市15571516980: 桐叶封弟辩 - 搜狗百科
独的宫瘤: “桐叶封弟”是流传很久的一个典故.在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了.“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明.作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是...

介休市15571516980: 桐叶封弟的翻译和寓意 -
独的宫瘤: 桐叶封弟辨 柳宗元 古之传者有言:“成王以桐叶与小弱弟戏,曰:'以封汝.'周公入贺.王曰:'戏也.'周公曰:'天子不可戏.'乃封小弱弟于唐.” 吾意不然:王之弟当封耶,周公宜以时言于王,不待其戏,而贺以成之也;不当封耶...

介休市15571516980: 《桐叶封弟辩》中“辨” -
独的宫瘤: 1、驳论文.2、实则批判了所谓“天子无戏言”的谬说.3、进一步批判“天子无戏言”的谬说.4、先摆出历史事实,然后以“吾意不然”提出反对意见.尖锐地批判了君无戏言的谬说,鞭挞了逢迎、胁迫君主做坏事的丑行.同时,作者指出大臣辅助君王“宜以道”,“凡王者之德,在行之何若”.这些都是针对封建专制的弊病而提出的深刻见解.

介休市15571516980: 求桐叶封弟辩字词句式的归纳整理~ -
独的宫瘤: 桐叶封弟辨 〔唐〕柳宗元 【题解】“辨”是一种用于辨析事物的是非真伪而加以判断的论说文体,韩愈的《讳辩》和柳宗元的这篇文章,都是这方面的代表性作品.但本文的重点不在于辨伪,而是围绕重臣应如何辅佐君主这一中心发挥议论....

介休市15571516980: 桐叶封弟的翻译和寓意 -
独的宫瘤:[答案] 桐叶封弟辨柳宗元古之传者有言:“成王以桐叶与小弱弟戏,曰:'以封汝.'周公入贺.王曰:'戏也.'周公曰:'天子不可戏.'乃封小弱弟于唐.”吾意不然:王之弟当封耶,周公宜以时言于王,不待其戏,而贺以成之也;不当封耶,周公...

介休市15571516980: 文言文《桐叶封弟辩》的翻译 -
独的宫瘤:[答案] 原文:古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝.”周公入贺.王曰:“戏也.”周公曰:“天子不可戏.”乃封小弱弟于唐.吾意不然.王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也.不当封邪,周公乃成其不...

介休市15571516980: 柳宗元的代表性的古文作品 -
独的宫瘤: 柳宗元一生留下600多篇诗文作品,文的成就大于诗.其骈文有近百篇,不脱唐骈文习气,但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作.古文大致为五类. (一)论说:包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文.笔锋犀利,论证精确.《天说》...

介休市15571516980: 文言文词语、口语、长短句的表达效果 -
独的宫瘤: 论.论是一种论文文体,按《韵术》:“论者,议也”.《昭明文选》所载:“论有两体,一曰史论,乃忠臣于传末作议论,以断其人之善恶.如《史记》后的太史公曰…….二曰政论,则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言,正其谬误....

介休市15571516980: 帮我翻译古文 卷九 唐宋文 桐叶封弟辨 柳宗元 迸之传者有言:“成王以桐叶与小弱弟戏,曰:『以 -
独的宫瘤: 译文] 古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你.”周公进去祝贺.成王说:“我是开玩笑的.”周公说:“天子不可以开玩笑.”于是,成王把唐地封给了小弟弟. 我认为事情不会是这样的,成王的弟弟...

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