人生目的的重要作用具体表现为

人生目的在人生实践中具有重要的作用~

人生目的在人生观中的核心地位：人生目的一经确定就居于人生观的核心，对人生道路，人生态度，人生价值等具有决定作用。人生目的决定走什么样的人生道路。人生目的决定持什么样的人生态度。人生目的决定选择什么样的人生价值标准！

人生目的性是人与动物的重要区别，人生目的是人生实践中的根本问题，从而也构成人生观的核心；人生目的是生活实践的根本指向，决定了以怎样的方式对待生活，也决定了选择什么样的价值取向。
1.积极进取的人生态度能够促进人生目的的达到.有积极进取的人生态度,就能为实现崇高的人生目的而拼搏,闯出一条闪光的人生之路；反之,抱着消极无为的人生态度,就会导致上进心失落,或者在困难和挫折面前消极悲观、畏难退缩,进而遁入歧途、一事无成.

2.积极进取的人生态度有助于人生价值的实现.抱有积极进取人生态度的人,一般都热爱生活、珍视生命,选择和确立较高的人生价值目标.人生价值目标一旦确立,就需要发扬百折不挠、坚忍不拔的精神,始终保持蓬勃朝气,为他人谋福利、为社会作贡献,这里仰赖的同样是积极进取的人生态度.

3.积极进取的人生态度能够调整人生道路的方向.它可保证主体将远大的理想寓于具体的行动中,始终以豁达的心态和务实的精神,脚踏实地、一步一个脚印地实现人生目标.

人生的目的是什么？

具体表现为：

1、人生目的决定人生道路。人生目的决定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。

2、人生目的决定人生态度。不同的人生目的会使人采取不同的人生态度。错误的人生目的会使人投机钻营、铤而走险、违法犯罪。

3、人生目的决定人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生价值在于奉献，从而在工作中尽心、尽力、尽责。

4、人生的目的分为个人的目的（即小我）和人类的目的（即大我）。小我的目的各不相同，但大我的目的却是一致的：实现物质和精神的统一！人类从过去到将来，一直朝着这个方向努力！

5、人生目的对人有双向影响。这个影响往往是由自身目的究竟是什么确定的，根据人生本来的不相同之处，以及其他很多种因素，成为了人人不同的根本原因。

6、人生目的具有不确定性，一切都有可能。什么都可以成为人生目的。

扩展资料

人生观主要是包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面：

1、人生目的：终生一切行为活动的终极目的。

主要包括（终生的）终极目标、终极目标的主体范围的友爱信仰、最大限度地实现关于自己个人利益的终极目标和其他主体的终极目标的原则和友爱次序的友爱信仰。人生目的存在正确性问题和合理性问题。

2、人生态度：通过生活实践形成的人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。

主要包括人们对社会生活所持的总体意向，对人生所具有的持续性信念以及对各种人生境遇所作出的反映方式等，是人们在社会生活实践中所形成的对人生问题的稳定的心理倾向。

人生态度作为人生观的主要内容，是人生观最直接的表现和反映，它要回答“人究竟应该怎样活着”的问题。人生态度就是对待人生的心态和态度，就是把人生看作什么，不同的态度产生不同的人生和价值观。

3、人生价值：人生观体系中的一个重要的范畴，价值具体在人生观领域中表现。

人生价值的价值量大小，由人生价值目标的境界及实现程度来决定。是否与社会总理想目标相一致、为实现这一目标做出了多大贡献，决定了社会成员个体的人生价值。

关系：

1、人生目的决定人生态度，决定人生价值选择。

2、人生态度影响人生目的的持守和人生价值选择的判断。

3、人生价值制约人生目的和人生态度的选择。

参考资料来源：百度百科-人生目的

人生目的的重要作用具体表现为
所谓人生目的，是指人们对于自己人生所追求的客观目标，是人们为改造客观世界要得到的结果。人类与动物的区别就在于人的活动是有意识、有目的的，人们对于自己的人生总要作出某种目的性的选择，并以这种选择去指导自己的人生，指导自己的社会实践。人生目的决定着人生的根本方向、态度和价值。

有意识、有目的地进行社会实践活动，是人与动物的本质区别。
人生目的是人生观的核心
人生目的是人生的根本问题，是人生精神支柱的基石。只有树立了明确的人生目的，才能自觉地去创造人生，这样的人生才是有所追求的一生，才是自觉的一生。人生目的有正确与错误，正确的人生目的和错误的人生目的对人生的作用截然不同。

2.人生目的对人生的作用主要表现在以下三个方面。
（1）人生目的决定着人们人生方向的选择。
（2）人生目的决定人生的根本态度。
（3）人生目的决定着人们对人生价值的认识。

3.人生目的类别
　一是禁欲主义的人生目的。在欧洲的中世纪，神权与封建政权相结合的社会现实，使哲学变成了神学的“婢女”，人生哲学也被染上了宗教的色彩，从而形成了禁欲主义的人生目的观。它以基督教的“原罪说”和“赎罪说”为根据，宣传人一出生就有罪，现实的物质生活是暂时的、虚幻的，人们要忍受苦难向上帝赎罪，极力贬低人对物质幸福的追求，只有来世的天国生活才是真实的、永恒的和幸福的。因此，主张人们应该放弃对现实生活的追求，摆脱尘世欲望的束缚，进修道院或过禁欲生活。这种人生目的观，是对现实人生的一种虚幻、歪曲的反映。
二是享乐主义的人生目的。这种人生目的从人的自然本性出发，把人生看成是人的生理本能需要，把追求感官快乐，满足个人物质欲望、享受作为人生的目的。中国古籍《列子·扬朱》篇认为：“十年亦死，百年亦死；仁圣亦死，凶愚亦斯”，死后都是一堆腐骨，并无什么好坏贤愚之分。“人之生也奚为哉？奚乐哉？为美厚尔，为声色尔”，宣扬人生在世应该及时行乐，尽情享受。在欧洲，从文艺复兴时期的人文主义，到近代资产阶级各种社会思潮，都把追求个人享乐作为人生目的。英国功利主义者边沁则把“不能为了别人而牺牲自己的享乐”作为人生的原则。如果说资产阶级享乐主义人生目的，曾经是对宗教禁欲主义的反叛，起过历史的进步作用，那么随着资本主义制度对封建制度的代替，它便逐渐地走向了自己的反面。马克思指出：“享乐哲学一直只是享有特权的社会知名人士的巧妙说法。至于他们享乐的方式和内容始终是由社会的整个制度决定的，而且要受社会一切矛盾的影响，则已经不用说了；一旦享乐哲学开始妄图具有普遍意义并且宣布自已是整个社会的人生观，它就变成了空话”。马克思深刻地揭露了享乐主义人生目的的阶级实质以及它的虚伪性和欺骗性，诚然，马克思主义者并不笼统地否定享乐，更不主张过苦行僧式的生活。无产阶级为之奋斗的事业，其根本目的就是要使全人类获得最大的幸福，过上最美好的生活。马克思主义者所反对的享乐主义，是不讲劳动和贡献而一味地追求享乐，把个人享乐建立在损害他人、损害集体和社会利益基础上的自私自利和好逸恶劳的人主目的观。
三是实用主义的人生目的。这种人生目的把追求“有用”、“方便”作为最基本的人生准则。主张人生目的只服从个人的欲望和主观意志。依靠个人投机冒险的手段去求得成功。实用主义的主要代表詹姆斯说：“如果它能双倍地满足我们的需要，它便是最值的。”他又说：“我们今天只能按照能得到的真理去生活，并且准备明天把它叫做假的。”他还叫嚷：“有用的就是真理。”我们知道，只有正确地反映客观规律，对于改造客观世界有用的知识或理论才是真理，否则，就不是真理。詹姆斯则把“有用”混同于“真理”，其结果就会给帝国主义、资产阶级的—切反动言论戴上“真理”的桂冠。他还认为，人生就是靠投机冒险。世界是上帝安排的大赌场，是一个投机冒险的乐园；人生无须认识客观规律，无须寻求行为的意义，只须依靠侥幸。依靠个人的冒险去求得成功。在中国，官僚资产阶级思想家代表胡适及其追随者为了适应官僚资产阶级的需要，极力推崇詹姆斯实用主义人生哲学。胡适把人生看成与动物的生命一样，没有什么区别，他认为生命的意义完全凭个人主观创造，其目的和价值只在于“实用”。他在《人生有何意义》一文中说：“人生的意义全是各人写出来的，造出来的，高尚、卑劣、清贵、污浊、有用……全靠自己的作为。”实用主义人生目的在现实中的一个主要表现是离开国家和人民的利益，置道德与文明于不顾，片面地追求个人的实惠。很显然，这种人生目的渗透了资产阶级的利己主义意识。
　　四是存在主义的人生目的。这种人生目的是现代资产阶级人生哲学中传播最广和最有影响的流派之一。它以追求个人意志的绝对自由作为人生目的。存在主义的主要代表人物萨特尔认为，人对自己行为的自由选择可能性是它的最重要的本质。他说：“由于‘存在先于本质’，没有一个定型的现成的人性去说明人的行动，因而不存在决定论，人是绝对自由的，人就是自由。”萨特尔把自由与自然绝对地对立起来，提倡一种排斥必然性的绝对自由。从这个根本原则出发，存在主义认为按照个人自由意志去设计和选择自己的行动叫做“自由”，并认为个人的自由必定要排斥他人的自由，一个人只有既无客观根据，也无道德准则，完全是随心所欲地“自由选择”，完全不顾他人时，才是完全自由的。这实际上是一种空想的“自由观”，因为自由与必然是一对对立而又辩证统一的范畴。自由是必然性的认识和运用，没有对必然性的认识和运用，也就不会有自由。存在主义还提出“他人即地狱”的命题，认为人和人的关系是冷漠的、讨厌的、互相监视的，人的一生只能在“自我实现”，一旦不能实现“自我”就“自我毁灭”。存在主义人生目的对人生采取了目空一切的态度，否定社会客观规律的作用，否认人们之间的信任与合作，否认个人能和社会达到统一。这种人生目的是中小资产阶级和有的青年对资本主义不满而又找不到出路的颓废的人生观。
　　五是虚无主义的人生目的。这种人生目的认为人生就是苦难，整个世界就是一片苦海，人生充满了苦恼、毫无乐趣，生活既无目的又无意义，死亡才是摆脱痛苦的捷径。这种人生目的从对现实的不满出发走上对社会和人生持完全否定态度，因而消极、悲观、甚至逃避现实，轻生厌世。当代一些青年人也受此影响，认为人生是痛苦的、渺茫的，由此产生一种虚无主义的人生目的。有的人“看破红尘，涉世无缘”，有的人“浮生苦梦，得过且过”；还有的人“混世轻生”，在现实面前忘却了自己的存在，推却了自己推进社会发展进步的责任。
　　六是权力意志主义的人生目的。这种人生目的的特征是追逐政治权力，认为有权就有一切，拜官崇权，把权势看得比“生命”还重要。十九世纪德国唯心主义哲学家尼采就是主张权力意志主义的人生目的的典型代表。他认为，人人都有统治别人、奴役人的意志，人不仅有求生的欲望和意志，而且也有谋取权力的意志。他说：“我发现哪里有生命，哪里就有追求权力意志，即使在奴仆的意志中，也有想成主人的意志”。又说：“这个世界就是权力意志——岂有他哉！”他认为，人的生活在本质上是尽力攫取超级权力。渴望权力、渴望统治，是人的意志的最高目标、最高价值、最高体现，是一切存在的基原和动力。在尼采看来，人生的价值和目的就是在于获取统治别人管理别人的权力，实现“权力意志”。这种权力意志实际上就是个人主义，是一种赤裸裸的、毫无掩饰的、疯狂的个人主义，也是一种极端的反动人生目的。马克思主义并不否认权力的重要性但它所讲的权力是人民的权力，而不是个人的权力。政治权力是阶级统治的工具，是为人民谋利益的手段，而不是个人的人生目的。
　　七是拜金主义的人生目的。这种人生目的是从金钱的作用出发，不择手段地牟取暴利。在剥削阶级的眼里，金钱是万能的，“有钱能使鬼推磨”。资本家有了钱，不仅能买到山珍海味、高楼大厦，而且可以买到官职、美女和慈善家的名声。因此，在剥削阶级的眼里，他们只认识“钱”，他们是为钱活着，为钱奋斗，金钱成了他们的最高生活目的。在当今社会里，有的人也存在着拜金主义思想，认为“前途、前途，有‘钱’就图”；有的人说什么：“我的生活目的很简单，两个字：‘奔钱’”。钱本身并不是坏东西，通过诚实劳动和正当手段掌握一定数量的货币也是必要的。但是，绝对不能把赚钱作为人生目的。一个人如果被金钱迷住了心窍，忘记了自己应有的高尚情操，忘记了自己对社会应做的贡献，就把自己降到了商品的地位，便失去了人生的真正意义。

4.人生目的的形成
人生目的是在一定的社会历史条件下形成的。人的主观需要对人生目的形成起重要的能动作用。个人的自身需求、认知水平和道德修养也影响人生目的的形成。
世界观对每个人的人生观给予根本观点和方法论的指导，它在很大程度上影响和制约着人们人生目的的形成。世界观对人生目的的影响和制约作用，主要体现在人们如何认识人生、如何对待人生等各种问题的看法上。

人生目的的重要作用具体表现为：决定人生道路、决定人生态度、决定人生价值标准。
人生目的就是终生一切行为活动的终极目的，包含着（终生的）终极目标、终极目标的主体范围的友爱信仰、最大限度地实现关于自己个人利益的终极目标和其他主体的终极目标的原则和友爱次序的友爱信仰。人生目的存在正确性问题和合理性问题。
1、人生目的决定人生道路。人生目的决定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。
2、人生目的决定人生态度。不同的人生目的会使人采取不同的人生态度。错误的人生目的会使人投机钻营、铤而走险、违法犯罪。
3、人生目的决定人生价值标准。正确的人生目的会使人懂得人生价值在于奉献，从而在工作中尽心、尽力、尽责。
4、人生的目的分为个人的目的（即小我）和人类的目的（即大我）。小我的目的各不相同，但大我的目的却是一致的：实现物质和精神的统一！人类从过去到将来，一直朝着这个方向努力！
5、人生目的对人有双向影响。很难确定，这到底是什么影响。这个影响往往是由自身目的究竟是什么确定的，根据人生本来的不相同之处，以及其他很多种因素，成为了人人不同的根本原因。
6、人生目的具有不确定性，一切都有可能。什么都可以成为人生目的。

人生有了目标才会有动力，没有目标的人生就像是像一只无头苍蝇一般四处打转。

要做好人生规划，要有自己的目标，要合理安排自己的时间，让自己的所有时间都要有价值。

现在的我们时间还有很多，我们不比别人差什么，唯一差的就是对时间的利用。就算现在没有什么投资的生意和商机，我们可以用一部分钱来投资我们自己，要充满对未知的向往，说不定哪天一个商机让自己暴富了，却没有能力去管理这么大的资金，岂不是挺可悲的。

网上找来的，你看看自己再总结删改吧，祝你成功！
奋斗与机遇，这个古老的话题，千百年来人们都在讨论。著名作家冰心说：“成功之花，浸透了奋斗的泪泉”；而韩愈则告诫世人“业精于勤而荒于嬉”。今天，要比较机遇与奋斗孰轻孰重，首先应当明确以下几个基本概念

第一，何谓奋斗？按照《现代汉语大辞典》中的解释，“奋斗”一词是指为达到一定目的而努力做；在人生道路上，“奋斗”就是为取得事业或人生的成功而努力创新、进取的行为
第二，何谓机遇？《辞海》中说“机遇就是导致事物发展新突破的偶然机会。”显然，突破有好有坏，机遇作为一种外在条件，其本身不必然导致成功。失败中也常常拥有机遇的影子。我们常说 “祸兮福之所依，福兮祸之所伏”便是这个道理。

明确了以上概念，我们再来看比较标准。我们说比较奋斗与机遇谁更重要，一要看两者谁更有利于人生道路上事业的成功；二要看哪一种介值取向更能促进一个人的素质的全面提高。因此，今天的辩题既有事实判断，也有介值判断。二者缺一不可

我方认为，不论在事实层面还是介值层面，人生道路上奋斗都比机遇更重要

首先，从事实层面上看，奋斗是人类发展、个人成功的必经之路。从钻木取火到新中国的成立，从发明家爱迪生到数学家华罗庚，每一条成功之路都写满了奋斗的脚印。而机遇虽然重要；但把握机遇、善待机遇仍要以奋斗为前提。正如巴德所说“机遇总是偏爱有准备的人”天赐良机不会光顾庸人懒汉。更何况，即使把握住机遇，成功就未必唾手可得。

其次，从介值层面看，倡导奋斗比机遇更重要，鼓励人们直面困难，于逆境中求生存，于顺境中求发展；既重事业成功，也重能力培养。即使事业失败了，也可以说一句：“我无怨无悔！”

人生道路并非一段烂漫之旅，要想在跨越人生道路上的重重险阻，只有努力拼搏。一味抱怨机遇不好，结果只能是怨天尤人，而批评自己奋斗不足，却能让你明白自己有哪些缺陷，只有正视自身缺点的人才能取得进步。机遇再美好也只能带来短暂的火花，而要想令自己的人生闪出耀眼的光芒，就应该奋斗不息！

请对方辩友注意了：“一份耕耘，一份收获”。我想这简单的道理谁都懂吧！我方认为成功应该是能力与永不言败精神的结合，机遇只是锦上添花罢了，并不代表成功！机遇再好，没有能力的人，他也不会成功。他也只能眼看着机遇从身边溜走，所以机遇不是成功的关键！ 法国巴坦说过：偶然的机会不会帮助准备不周的人。对，事实就是这样的，我想对方辩友不会不承认的。就拿最最简单不过的例子来说吧，“小时候偷针，长大了偷金”。说的不就是小的时候有了偷拿别人一根针的机会，后来长大了，利用了很多机会偷盗，结果还是被绳之于法了，难道说这也是“机遇是成功的关键”么？还是恳请对方辩友多看看现实社会中的成功历程吧！ 对方辩友提到了超女的成功，误以为是超女的舞台让她们一夜成名，给了她们成功，我想大家都应该很清楚，那千千万万个怀有超女梦想热爱音乐的女孩，超女的舞台同样是为她们开放的，为何她们却不能成为超女呢？这里关键的是实力，并不是机遇。再说从超女一路走来的艰辛中也不难看出她们并不是“一夜成名”，而是与她们的自身努力分不开的。再看看那些高考落榜的学生，难道说是他们没有机遇吗？就拿千里马遇之说，那可是因为那马是千里马啊，关键的是如何努力成为千里马，不是机遇成就了它的美名。依据对方辩友的观点是说超女的舞台朝谁开放，谁就成功了！机遇本来就是可遇不可求的，难到没有机遇，你就会空坐一生吗？ 俗话说，是金子总是会发光的。每一个人都渴望成功，我们应该在一些具体的方方面面努力来提高自己，才能到达成功的彼岸。而不是坐等机遇的到来。机遇是什么？请对方辩友别混淆概念了！对于一个渴望成功的人来说，最重要的是具有正确的人生观和人生态度。包括自信、积极、勇气等方面。还要善于将正确的人生观和人生态度应用到努力学习、追求理想、发现兴趣、人际交流等最基本的行为方式中。只有按照这样的逻辑顺序寻找通往成功的道路，每一个人才可能取得适合自己个性的成功 爱因坦曾说过：“机遇只偏爱有准备的头脑。”有准备的头脑指的是个人的主观条件，包括个人知识的积累和思维方式的准备。历史上无数科学家的成功已经告诉我们，一个始终在创造主观条件和改善客观条件的人，比那些只会等待机遇出现的人更容易成功，其才华出众，才是成功最大的资本。试问：对方辩友，是不是苹果从树上掉下来，也能发现万有引力呢？所以我方认为机遇不是成功的关键，机遇只不过是成功的一个因素罢了！ 成功不是上苍的赐予，不是好运的降临，更不是什么机遇的结果。人生的成功，在于每个人心中坚定的目标，在于每个人不畏艰险、克服困难的毅力，更在于每个人不达目的誓不罢休的决心。它是汗水和坚强的表现，它是脚踏实地求真务实的结果。放眼世界，哪一位成功者的背后没有辛勤的汗水，哪一次的成功不饱含着艰苦的付出？当我们在人生中期待‘机遇’降临的时候，你是否想到过爱迪生发明灯泡过程的复杂和艰难?他曾经每天工作1小时,用了无数试验材料,尝试了上千次的失败 车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业 那么，第一块金牌得主杜丽说过，她平时怎么训练，比赛就怎么打；六朝元老王义夫坦言，这些年，工夫在场外呀！ 我们从不排除把握机遇，相反，我们非常鼓励青年人把握机遇，珍惜机遇，但把握和珍惜靠的是扎实的专业知识和不断提高的综合素质，否则，成才就如别人手中的钻石，你羡慕，你渴望，却永远不会属于你呀，仕不学非所儒，幼不学老何为。我们青年人也有老去的一天，在白发苍苍时，不为一生的碌碌无为而后悔，不为错失良机而追悔莫及。我们必须 从现在开始，从自已的岗位开始，扎扎实实学习，兢兢业业工作，在坚持奋斗的信念前提下，实现人生介值，走向成功的未来。机遇只是个人发展成才的的外因，它是我们成功的必要条件，有了机遇可以帮助我们成功，但前提是我们努力了，也就是你自身的内因才是决定你是否能成功的关键。有了机遇，而你自己没有准备也是不是不能成功的。所以说，机遇不是成功的关键 看看伟人是怎么成功的吧，那是金子加个人努力的结果，从正常的人际关系来看，机遇只是人为的一个结果，如果自己不争取，没有能力争取,机遇不会自己来，等待只能是一败涂地. 众所周知，就我们今天正反双方而言，注定有一方会是失败的。同样一次机遇，两种不同结果，所以说机遇不是成功的关键 成功不是上苍的赐予，不是好运的降临，更不是什么机遇的结果。人生的成功，在于每个人心中坚定的目标，在于每个人不畏艰险、克服困难的毅力，更在于每个人不达目的誓不罢休的决心。它是汗水和坚强的表现，它是脚踏实地求真务实的结果 请对方辩友注意了：“一份耕耘，一份收获”。我想这简单的道理谁都懂吧！我方认为成功应该是能力与永不言败精神的结合，机遇只是锦上添花罢了，并不代表成功！机遇再好，没有能力的人，他也不会成功。他也只能眼看着机遇从身边溜走，所以机遇不是成功的关键！ 就拿最最简单不过的例子来说吧，“小时候偷针，长大了偷金”。说的不就是小的时候有了偷拿别人一根针的机会，后来长大了，利用了很多机会偷盗，结果还是被绳之于法了，难道说这也是“机遇是成功的关键”么？还是恳请对方辩友多看看现实社会中的成功历程吧！ 对方辩友提到了超女的成功，误以为是超女的舞台让她们一夜成名，给了她们成功，我想大家都应该很清楚，那千千万万个怀有超女梦想热爱音乐的女孩，超女的舞台同样是为她们开放的，为何她们却不能成为超女呢？这里关键的是实力，并不是机遇。再说从超女一路走来的艰辛中也不难看出她们并不是“一夜成名”，而是与她们的自身努力分不开的。再看看那些高考落榜的学生，难道说是他们没有机遇吗？就拿千里马遇之说，那可是因为那马是千里马啊，关键的是如何努力成为千里马，不是机遇成就了它的美名。依据对方辩友的观点是说超女的舞台朝谁开放，谁就成功了！机遇本来就是可遇不可求的，难到没有机遇，你就会空坐一生吗？ 对于一个渴望成功的人来说，最重要的是具有正确的人生观和人生态度 历史上无数科学家的成功已经告诉我们，一个始终在创造主观条件和改善客观条件的人，比那些只会等待机遇出现的人更容易成功，其才华出众，才是成功最大的资本 对方辩友一再强调机遇是成功的关键，又说关键就是起决定性的因素，认为机遇决定了成功，却始终没有说明机遇是怎么来的，难道说机遇是天下掉下来的吗？还是人为创造的？ 如果机遇是天下掉下来的，而我们只有抓住这些不知道何时才会掉下来的机遇才能成功，那么一次次促成人类进步的成功就是无规律可循，随机发生的，这是岂不是否定了我们当今的历史发展观吗。把马嘴按到牛头上! 内因起决定性作用，外因是重要条件。内因当然是指自己的能力，而外因是机遇，所以能力才是决定性因素。我方小偷的例子也正是证实了这一观点 能力是属于自己的，机遇是属于大家的，能力强，机遇相应也多，能力弱，有机遇也抓不住，能力强，即便失去一个机遇，也还会再抓住下一个机遇．三国蜀汉刘啊斗就是能力弱，才头顶香盘卖江山，而他老子刘备，因能力强，在群雄割据中赤手空拳打下江山，造成三国鼎立．因此，奋斗比机遇重要。

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定边县15340282300： 人生目的的作用是( )多选题 A.人生动力 B.选择人生道路的向导 C.决定一个人做人标准 D.调节个人与自A.人生动力B.选择人生道路的向导C.决定一个人做人... - ？
阙芬得治：[答案] A,C,E

定边县15340282300： 为什么说人生目的是人生观的核心 - ？
阙芬得治： 人生观就是对人生的看法.人生观的基本内容为对人生目的意义的根本看法和态度.人生观所要回答的是:人为什么而活着,人生有什么意义,该怎样做人,该怎样走人生道路,应当怎样处理学习、工作、事业、前途、友谊、爱情、荣辱等问题...

定边县15340282300： 根据人生目的在人生中的作用,阐释并评述在我国社会主义初级阶段人生目的所表现出的不同层次 - ？
阙芬得治： 【答案】(1)人生目的是指人为什么活着的观点和主张,是人生的根本愿望和目标.(1分) (2)人生目的对人生具有巨大的导向作用,它能够转化为人生动力,激励人们朝着既定目标努力奋斗.(2分) (3)在我国社会主义初级阶段,人生目的表现...