高腔乱弹戏的代表戏班是什么?

作者&投稿:班明 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
高腔乱弹戏有什么特点?~

明末清初的时候,乱弹腔调在戏曲界开始悄然兴起。由于乱弹没有严格规范要求,非常随意而且脍炙人口,很容易被人们接受,所以它的流传范围很广。
当乱弹迅速进入赣东北地区后,立刻与当地的弋阳腔汇合,形成一种新的以演唱乱弹腔为主的戏曲。
在这个时期,形成了以景德镇、鄱阳、乐平为中心的高腔乱弹戏。这种戏的特点是继承了弋阳腔的粗犷宽广的高腔,同时吸收乱弹的特点更加易于传播。

越剧:流行于上海一带的地方剧种,包括上海、浙江、江苏、福建、江西、安徽等广大南方地区,以及北京、天津等北方地区,有第二国剧之称,在国外被称为“中国歌剧”。越剧发源于浙江嵊州,长于抒情,以唱为主,多以“才子佳人”题材为主。

黄梅戏:起源于安徽的戏曲剧种,流行于安徽、江西及湖北地区。旧称黄梅调或采茶戏,与徽剧、庐剧、泗州戏并列的安徽四大优秀剧种之一。黄梅戏唱腔淳朴流畅,以明快抒情见长,具有丰富的表现力;表演质朴细致,以真实活泼著称。

豫剧:起源于河南,是中国第一大地方剧种,现流行于河南、河北、山西、山东等省份。以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称,凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。

昆曲:又称“昆腔”、“昆剧”,是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山,明中叶后开始盛行。如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情,表演载歌载舞、程式严谨,是中国古典戏曲的代表。

湘剧是湖南省的传统戏曲剧种之一,流行于长沙、湘潭一带。湘剧源于明代的弋阳腔,后又吸收昆腔、皮黄等声腔,形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主,与民间艺术和地方语言巧妙结合,富有湖南民间地方特色。

戏曲这个名词最早出现在宋朝末年,学者刘埙在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”,在当时是指“南戏”、“戏文”、“永嘉杂剧”。从近代王国维开始,才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。
在戏曲艺术中,不同的人物角色,在舞台上需要由不同条件和类型的演员采用不同的方法表现。因此,在戏曲发展的过程中,区分人物类别的行当也就应运而生,主要的有“生、旦、净、丑”四大行当。

高腔乱弹戏代表戏班就是历史上赫赫有名的饶河班。饶河班以饶河流域为中心,这里的交通便利,商业兴盛。尤其是瓷都景德镇更是繁华之地,全国各地的瓷器商人都汇集到这里。

随着各处的商人汇集到景德镇,使得这里的戏曲文化非常兴旺,每天都有很多的戏班在各个瓦市,港口搭台唱戏,甚至有些戏班还会联合起来,不分昼夜的表演。

每逢节日,这里更是变成了戏曲的海洋,数十个戏班纷纷搭台,为庆祝节日上演连台大戏。

景德镇有一所柴窑即将建成,窑主选定黄道吉日邀请专门从事喜庆盛典演出的饶河班在开窑口当天前来助演。

这一天饶河班天还没有亮就顺流而下来到窑口之外,早早地开始搭建戏台,做表演的准备工作。随着太阳升上天空,人们陆续到来,饶河班的准备工作已经完成,随时可以进行表演。

在一阵鞭炮声中,窑主高升喊道:“吉时到,开窑!”

饶河班的乐师纷纷演奏乐器,艺人登上戏台,以高亢的声腔,高绝的身手表演《白蛇传》,拉开了庆祝的序幕。

戏中白娘子、法海、许仙等角色纷纷登场,把由冯梦龙编写的《白娘子永镇雷峰塔》的故事改编的《白蛇传》完完整整地呈现在观众的面前。

这台大戏整整演了4个时辰,直到柴窑烧出了第一个瓷器才结束。

随着窑主再次高声喊道:“敬风火仙师。”

饶河班的另外一组艺人登上戏台,在一阵板眼与二胡声中,上演了《摇钱树》。

鼓乐声中,饶河班艺人表演着喜庆的戏曲《摇钱树》。与此同时窑主带领工匠恭恭敬敬地来到风火仙师庙前,手持三柱高香,面对庙中风火仙师徐徐下拜。

随着祭拜风火仙师的程序完成,这一天的正式活动终于结束。现场的人们终于可以全心全意的欣赏饶河班艺人的演出了。

饶河班艺人不愧是当时景德镇、鄱阳、乐平地区的第一戏班,经过了六七个时辰的表演,还有充足艺人储备。随着随性表演的开始,饶河班艺人将《珍珠记》、《卖水记》、《三元记》、《鹦鹉记》、《十义记》、《乌盆记》、《龙凤剑》、《古城会》、《青梅会》、《白袍记》、《金貂记》等大家耳熟能详非常喜爱的曲目一一上演。

演出整整进行了三天三夜,在这三天之中,饶河班戏台前始终聚集着众多的观众,每逢艺人有出彩的表演,观众都会报以热烈的掌声和叫好声。




中国绍兴主要戏曲剧种有哪些,并指出它们的特点
特点:其词直质,虽妇孺亦能解;其音慷慨,血气为之动荡。”30年代称“越剧”,1950年定为“绍剧”。流行于绍兴、宁波、杭州、嘉兴、湖州及上海一带。3、新昌调腔 明代,越地出现调腔,俗称高腔或高调。张岱《陶庵梦忆》所云之朱楚生者,即为当时著名之调腔戏演员,调腔流行于旧绍兴府、台州府所...

闽西汉剧的剧种起源
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婺剧小知识
芦花则源于吹腔一类,系徽戏遗响。 据《中国戏曲曲艺辞典》:乱弹在婺剧中,指唱“三五七”“芦花调”“二凡”“拔子”四个声腔。“三五七”“芦花调”由安徽“石碑腔”演变而来,用笛主奏,曲调华丽、流畅、舒展,唱调字少腔多,后发展为字多腔少的“叠板”。 “二凡”是秦腔传到南方后演变而成的声腔,在婺剧...

威县乱弹名字由来
包括秦腔、梆子等在内的一系列声腔被列为禁演对象。在全国各地的剧种中,"乱弹"这一名称广泛用于河北乱弹、浙江黄岩乱弹等剧种,同时也作为许多地方戏曲如福建北路戏、浙江瓯剧等的声腔特征。在河北和山东临清一带,"乱弹"有着狭义和广义的理解,包括不同特色的戏曲声腔和戏班形式。

赣剧的丰富遗产
而石牌腔的拨子,在赣剧中出现一种新的变化,即用西皮调的胡琴伴奏,将它变在赣剧西皮的一种唱腔,名为“石牌调”。赣剧饶河班的《杏元骂相》、《银桃记》和《泗州城》等剧,都有这种唱调。赣剧乱弹腔的浙调和浦江调,是从浙江的乱弹戏中传来的。其中,浙调即乱弹的“三五七”,浦江调即浦江乱弹的“正官二凡”...

威县乱弹的名字由来
康熙时人刘廷玑在《在园杂志》中谈到弋阳腔演变为四平腔之后,接着说:“甚且等而下之,为梆子腔,乱弹腔、巫娘腔、琐哪腔、罗罗腔矣。“可以看出当时已有许多民间地方剧种开始兴起,乱弹便是其中的一种。清中叶以后,戏曲新老交织,纷呈繁盛,众多戏曲腔名曾有过杂呼混称的过程,所以“乱弹”一词...

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民国以后中路梆子兴盛,遂以山西梆子专指中路梆子,建国后则称晋剧。清末民初的近百年间是晋剧的发展高峰时期,当时班社众多,人才辈出,尤其是以丁果仙为代表的第一代女演员出现之后,晋剧艺术提升到了一个新的阶段。蒲剧 蒲剧又称蒲州梆子,当地人通称乱弹戏,是我国最古老的地方民间戏曲艺术之一。因...

婺剧有什么特色?
第二阶段是乱弹、徽戏、滩簧等在清代传入,并且高腔、昆曲与乱弹、徽戏、滩簧、时调之间,进行了各种形式的结合,出现了被称为“三合班”和“二合半班”的戏曲班社,最终形成并诞生了最后形式的多声腔戏曲剧种婺剧。在婺剧的第二阶段中,三合班就是习惯规定必须能演唱高、昆、乱各18本的戏班。因...

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清代地方戏的兴起原因
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