宗教信仰的最终使命是什么

宗教的终极是什么~

应该是教导人如何做人。指导人想要把这个世界弄个清楚，知道怎么活，为什么，从哪里来到哪里去，生活的意义。因为我发现无论是道教，佛家，基督教，伊斯兰教都是以教导如如何修身，如何根据自然的法则来做事情。像是佛家来说，一些佛经我也读了，其实宗教也是唯物主义，像是一些说的上帝呀什么的，其实就是整个世界的一种神秘法则。就像地球围绕着太阳转，整个宇宙存在的磁场，存在的引力都是谁在控制呢。是上帝。那么上帝是什么呢，宇宙中运作的法则吧。
宇宙中如果没有一个创造者和唯一的主宰，那世界就是一个毫无目的和混乱不堪的一堆物质而已，即或还有超过物质以外的东西，那也不过是公说公有理，婆说婆有理的相对理论，谈不上终极真理和永恒。如果宇宙间有一位独一的创造着和主宰，世界才有起源和归宿，人生才有真正的意义，这个意义是不以人的意志可以命定和左右的。
它有却看不到。当然，神仙，龙，鬼神不能说有，也不能说没有。毕竟人类对宇宙的了解还不到1%。你想太阳系在宇宙中的存在只是很渺小的一部分，其他的空间也不能去否定。信佛，信任何宗教不是鼓励人去迷信，而是修心。相由心生。念经是为了让心静下来，去理解佛经里面教导人的道理，而不是念几句佛经就能得法。所有的宗教都是对人，对自然，对整个世界的探索吧。

　　宗教：终极的社会存在


　　从社会意识形态来考察社会，宗教应该是最不能忽视的一个课题。作为有效联接个体 “自我”与“心我“的媒介，我们对其的研究多是直接从宗教教义及其结构入手，借以探讨在宗教影响下个体所能展现或超越的面貌。然而今天的宗教，已然是作为一个实现功能分化的社会功能的子系统，在其自律性受到承认的同时，它也必须担负承认其他社会系统的自 性的义务，即必须面对其存在的世俗化倾向。古典社会学家出于剖析传统社会向现代社会转化的过程中，社会秩序和人心秩序的正当性基础究竟在何处落实的问题而仍把宗教作为一个重要的研究课题。然而马克思却认为，既然现代社会已如孔德所言是由实证主义取代了神学形而上学的时代，宗教问题就理应被排除或勾销了，余下的便只应是宗教批判；进一步而言，探究现代社会秩序和人心秩序的正当性基础也与宗教无关。这就让宗教研究陷入了困境，但是作为一种精神力量，我们是否可以从历史发展变化的角度，转而把社会演化作为桥梁-——或者说是一种反馈系统，来论述宗教观念与之的联系与互动呢？答案是肯定的，韦伯（Max@weber）在《新教伦理与资本主义精神》(The protestant ethic and the spirit of captalism)这本书里就开拓了一个崭新的视角，触及了这样一个发人深思的课题：即在任何一项事业背后，必然存在一种无形的精神力量。更为重要的是，这种精神力量一定与这项事业的社会文化背景有着密切的渊源。
　　在宗教社会学中，宗教被假定发挥着两方面的作用，即“在总体社会层次上是一种整合要素，而在个体层次上则是一种动机要素。”事实上，宗教组织及其语义在现代社会中并不是提供社会整合的唯一基础，而是作为一个不可缺的社会要素的子系统而存在，与其他社会次属系统共同构成了社会整合的基础。所以，如果坚持宗教组织和语义在现代社会仍具有总体的社会整合的基础，实际上就会丧失宗教的功能。但我们可能会想，在历史上的大多数社会里宗教为什么又会被认为对一切社会经验和行动具有如此全方位的影响呢？鉴于宗教所发挥的这种核心功能，我们是否有有理由相信，宗教是每个社会的终极整合力量，而且这一点是不该以宗教自身功能的分化和结构的次生而改变或转移的呢？我想宗教的独立性足以赋予其在社会演化中的这一意义。
　　与马克思不同，韦伯并不认为现代科学的世界观能够取代宗教——纵然现代科学兴起以后，以目的论宇宙观为基础的宗教及其道德观已不足以支撑现代社会秩序的正当性。因为，“社会和个体生活的意义仍然是宗教问题，不是科学问题。”而且，“宗教信仰已成为一种人性需要，失去了伦理和道德需求的意义。”

　　在论述新教伦理与资本主义精神之间的关系时，韦伯没有把新教教会客观的社会组织体系及其伦理影响，尤其是没有把非常重要的教规——而宁愿选择主观接受的禁欲主义信念可能对个人造成的种种结果作为出发点。而在分析禁欲主义信念时，则主要是把握了两方面的内容：一是对资本主义事业的合理化，另一是对个人追求财富的合理化。由于是从宗教信仰方面来探讨这些问题，其论点便有别于一般的资本主义维护者所有的习惯，即从单个历史发展层面的剖析来比较优劣，或只是一味的“反求诸己”式的论调。

　　以我们的理解，这些所谓的个人道德品质与伦理之间没有的直接意义，更不用说宗教思想了。而若我们仔细思考，亦可以发现韦伯的宗教理论有着诸多局限性：“首先，在强调宗教的整合功能时，韦伯对宗教在历史社会中起的分裂功能（宗教亦引发分争和冲突）没有充分的考 和分析；其次，在现代分化社会结构中，宗教在社会层面和个体层面的功能转化并未得到其社会理论的足够重视。”

　　有必要补充说明的是，遵循同一角度，韦伯在研究中国传统儒教和资本主义的发展时，得出了这样的结论：儒教过于重视家庭关系（血缘关系和人身依附）的思想正是阻碍资本主义在中国发展的首要因素。并通过儒教与清教的比较认为：正是儒教和清教得根本差异，构成了资本主义在西方而不能在中国发展的根本原因。韦伯关于新教与欧洲商品经济发展的论断是具有客观的实在性的，而关于儒家思想根本阻碍中国现代经济这一说法是否具有真理性则很值得怀疑。

　　然而我们要知道，每一种学术的源远流长，其实在一开始并不是具有何种理论或逻辑的优越性，它一开始或许是不完整的，甚至于是存在错误或某种极端的。但就是在时代不断的演进和思想交汇的冲突中，努力去吸收精华、剔除糟粕，这样才有了广以接受的可能。总的来讲，韦伯在这本书里给了我们一个很好的研究视角和研究方法。

宗教是统治阶级为了控制被统治阶级而成立的，掌握人们信仰的社会团体。所以宗教都是为了统治阶级能够更好的控制被统治阶级而成立的。
宗教有个别称，叫做“精神鸦片”。他们的任务就是毒害人们的思想，把统治阶级需要的思想，灌输到被统治阶级中，并且让这种思想成为一种信仰，也就是被人们奉为不可抵触的思想。
所以所有的宗教的最终目的就是他们自己所说的“救世”，人们一般理解的“让所有人都信仰我主”，说大白话就是“神说什么就是什么”，只不过“神”说的都是“我”传达的。所以大家都来信我的话就是对的，大家信仰我就是信仰神，信仰神就能得到救赎。
说的最白就是“大家都听我的吧”。

是让所有的灵魂变成“善” 不管有没有物质的实体 有人说为了上天堂是不全面的 “上天堂‘本身就是欲望 应该不管在哪里都是善 不管在哪里都教导别人为善...... 佛学中的”地藏王“菩萨就是在地狱度化众生的 释迦牟尼发愿说 “设我国土 若有一众生不得度者 不取正觉........” 拿撒勒人耶稣说：如果不是为了你们 我不会滞留在这里流泪..........

让自己的心灵得到净化，纯洁
让自己有动力、心灵的归属
让自己死后可以安心
让信仰更加发扬
坚信属于自己的信仰
信仰就是爱

宗教绝对不是为了人类的幸福享乐而设(否则就是邪教)~宗教一定都是为了人类能够修炼上去(上天堂)而设~~无一例外...否则只能称为是民间社团or公益团体or慈善机购...

出离轮回，了脱生死，往生净土，普度众生。
阿弥陀佛！

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鹤壁市13226626751： 宗教的最终目的是什么? - ？
夔钥威氏： 宗教本身无目的,是信仰者有目的,宗教的产生是因为有信仰的市场

鹤壁市13226626751： 宗教最终所追求的是什么? - ？
夔钥威氏： 宗教追求的是善良的哲理 真理,往往通过宣扬道义体现,是人类探索世界的重要体现.它往往通过神明的外衣来宣传以及警戒.但是过多的神的色彩会使人混淆追求“真 善 美”的真理,而去盲目崇拜,还会产生宗教冲突,这便违背了宗教追求的根本目的. 更广义的来说,宗教就是人类精神的寄托 依靠.各个能存活至今的宗教,都大同小异且充满理性.不同的人有不同的思想,也会促使他们有不同的宗教信仰.真正的宗教信仰者,都会追求 善 的真理.

鹤壁市13226626751： 宗教的最终目的是什么?？
夔钥威氏：最终的目的是'出世'的,但它和'入世'的精神并不抵触.(所谓'出世'并不是脱离、逃避世间,而是改造这个世间,重建这个世界.)觉得一旦提到了关于究竟或者是心性的问题就不能用直线的思维去想问题了那样无疑是愚笨的,你问先有鸡还是先有蛋?这个不是直线的思维可以回答的你问水是啥样的?不可能说是冷的,热的,好的坏的,它就是水,没有别的,所以你问佛学的究竟是什么,未知生焉知死,我们不是佛不知佛之究竟是何.您问佛教的最终目的是什么这个简单,最开始的目的就是最终的目的

鹤壁市13226626751： 为何说天下宗教是一家?它们的根本宗旨是什么? - ？
夔钥威氏： 在世界上被认可的三大宗教分别是基督教、伊斯兰教和佛教.因为无论是哪个教,其实说白了都是一个信仰问题.所以,我们也可以说是天下宗教是一家.作为天下宗教,其实都仅仅是人类尊崇的一种教育.而他们的根本信仰宗旨都是为得到一...

鹤壁市13226626751： 宗教的宗旨 请问宗教的目的是为了什麽呢 - ？
夔钥威氏： 统论的话,人们之所以加入宗教,是因为树立信仰,获取精神支撑.如果从宗教的角度看,分不同的各个教派,中世纪的欧洲宗教大多数是神权合一,巩固统治,人民处于被动状态.现在,人民处于主动状态,可以选择适合自己精神状态的宗教.如果说目的,现在那就是给予人民以精神支撑.往深说,历史悠久的教派,基督教,佛教都有自己的历史渊源,我个人觉得这样的宗教神圣神秘而不可侵犯.

鹤壁市13226626751： 信仰宗教是为了什么?？
夔钥威氏： 佛陀以大慈悲的无畏胸怀,抱容一切众生,平等的救度,使皆可成佛.此乃善人眼里无恶人,恶人眼里无善人.佛观一切众生皆可成佛,因本具佛性故.其别教门因偏执故,才有偏极的行为,不了缘起性空故,偏极的行为不足为奇.南无阿弥陀佛

鹤壁市13226626751： 人们信仰宗教是为了什么? - ？
夔钥威氏： 我觉得就是为自己的心灵找一种寄托,从而逐渐成为内心的一种信念,有了信念我们才能在这个肮脏的社会永敢的活下去.而我作为一个无神主义者只是对各个宗教都了解一些,然后从中学习那些对待生活的态度…当局者迷,旁观者清,也许只有不信教才能更好的理解宗教

鹤壁市13226626751： 宗教信仰真正的用途或意义是什么? - ？
夔钥威氏： 那得看是什么宗教了,比如佛教要求信徒广发菩提心,利益一切众生,去掉贪嗔痴,换来戒定慧,真正地去认识人生和世界,所以对人生很有积极意义: 基督教要求信徒播撒上帝对世人的爱,对上帝的忠诚,所以对人生也很有意义.

鹤壁市13226626751： 信奉宗教的目的是什么? - ？
夔钥威氏： 佛教是佛陀关于宇宙人生真相的究竟圆满的教育,信佛学佛的目的是觉悟真相,获得究竟圆满的解脱自在,自觉觉他.南无阿弥陀佛

鹤壁市13226626751： 世界上任何一种文化或者宗教现象都是为了解决人类什么问题,对于人类的最终意义是什么? - ？
夔钥威氏： 1、世界上任何一种文化或者宗教现象的存在都是有价值的,说到底还是为了解决人类为什么存在、怎样存在的问题(或价值观、世界观的问题).人类的思想越来越复杂,不敢说越来越聪明.中国古人有孔孟圣说,有周公玄说,曾经人们都有...