拜读“横渠四句”,潜心教书育人

作者&投稿:仝甄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 拜读 “ 横渠四句 ” ,潜心教书育人

   “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,出自北宋儒大儒 张载 的《横渠语录》。当代哲学家 冯友兰 将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏,一直被人们传颂不衰。其意思是读书人其心当为天下而立,其命当为万民而立,当继承发扬往圣之绝学,当为万世开创太平基业,说出了读书人应当有的志向和追求:天下、万民、圣贤之道、太平基业,简单明了的字句道出了传世的智慧。

   “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,现如今在我们教育工作中仍具有深远的影响力及深奥的现实意义。

      一: 教育要有“ 为天地立心 ” 的大眼光

 “为天地立心”就是为社会建立一套以道德伦理为核心的精神价值系统。简单地说,要教育学生端端正正做一个真正的人,大写的人。把做人作为读书的出发点和最终目的。要做到“明理做人,问心无愧”。  作为教育人,要为天地立心,就要做有责任有担当的教师,抱着一颗公正公平之心对待每一位学生,把立德树人放在教育的首要位置。四川凉水井中学校长喊出了“不要捐物,不要捐书,不要支教”的口号,凭着教育者的使命与担当,借助课改的力量,把一所濒临倒闭的学校发展为一所拥有1500人的现代农村学校,他的事迹深深震撼了我。

1、教育工作者,首先要有责任、有担当,有一颗仁爱、公正的心。

有责任、有担当,学生在我们手中才会让家长放心。仁爱之心是教育工作者做教育的前提,没有爱就没有教育。把公正的理念传递给学生,在他们幼小的心灵上埋下公正的种子。

[if !supportLists]2、[endif]社会主义核心价值观教育。社会主义核心价值观教育是大的政治方向,是教育的指南针。七一前夕,在我县举行的“红歌”大赛,以其经典传统魅力,再次给我们的灵魂、思想进行了一次庄严的洗礼。

[if !supportLists]3、[endif]立德树人。

开展一系列的德育熏陶活动,多种形式的德育实践活动、感恩励志教育、团队活动,以及美德少年评选活动,都是为了实现立德树人的目标。学校教育,无德不立,无德不育。

[if !supportLists]4、[endif]以校本教材为依托。

组织各校编写校本教材,我们编写《魅力洪阳》等,以乡土化的校本教材为依托,教育学生从爱家庭、爱学校、爱家乡做起,从而热爱祖国、热爱全人类。

        二: 教育要坚持“ 为生民立命 ”的大原则

“为生民立命”昭示着人类生活的基本准则,从“人与社会”的关系这一角度出发,阐述人应该如何处事,如何处理人与社会的矛盾。让个体在成长的过程中,既生存,又发展,不仅享受物质的富有,而且在精神上得以升华,过上安宁幸福的生活。

1、对学生进行生命教育,抓好安全这个大前提。

生命教育的目的,是引导学生正确认识人的生命,培养学生珍惜、尊重、热爱生命的态度,增强对生活的信心和社会责任感,树立正确的生命观,使学生善待生命、健康成长。

安全问题重于泰山,要始终以生命为本,对师生进行全方位的安全教育,是我们教育工作者义不容辞的首要责任。

[if !supportLists]2、[endif]以生为本,开展体育艺术“2+1”,开展“一校一品、书香校园”特色创建活动,促进学生全面发展,提升学生生存本领。

[if !supportLists]3、[endif]培养学生学会合作精神,树立合作共赢理念

在当今社会,大家似乎发现在社会的方方面面都能发现与“零和游戏”类似的局面,胜利者的光荣后往往隐藏着失败者的辛酸和苦涩。从个人到国家,从政治到经济,似乎无不验证了世界正是一个巨大的零和游戏场。这种理论认为,世界是一个封闭的系统, 财富 、资源、机遇都是有限的,个别人、个别地区和个别国家财富的增加必然意味着对其他人、其他地区和国家的掠夺,这是一个邪恶进化论式的弱肉强食的世界。

作为教育者,我们要深刻认识到“零和游戏”的局限性,教育我们的学生从小就能学会与人合作,在合作中学习,在合作中生活,在合作中成长。

三: 教育要有“ 为往圣继绝学 ”的大胸襟

“绝学”理解为先人留给我们炎黄子孙的智慧,书籍,警句。

 一个“继”字,可见古人“天下一家”的思想,也告诉我们不能因为现今社会物欲横流,复杂多变,就忘了老祖宗的智慧,要学会用来安身立命,当然也要学习西方的“绝学”,不能盲目自大,更不能照抄照搬前任的“绝学”。现在的我们是时候要好好学学先贤的智慧了,并且要以造福众生为目的。教育要有“为往圣继绝学”的大胸襟,这里既有对教师的要求,又有对学生的希望。

1、教师既应学习孔子的教育思想,有教无类,因材施教,启发诱导,为人师表,学思结合,为人师表,也应追赶现代教育发展的潮流,用新的思想,模式武装自己,比如,我们洪阳镇的教师们一直参加沪江CCTALK课程培训,特别是今年6月27日晚参加了国际翻转课堂大师乔纳森博格曼的课改培训,是我们的视野得到极大开阔。

2、诵读国学经典,继承和发扬古圣贤的大仁、大义、大智、大勇,用圣贤的救世情怀,仁德品性,人文睿智滋润孩子们幼小的心田,照亮他们前进的道路。

3、开展读书交流活动。通过读书交流活动,促进学生知识的更新,思维的活跃,综合素质的提高。

4、多种形式的知识竞赛,技能竞赛,国学知识竞赛,英语竞技,小制作小发明竞赛等,培养学生学会“绝学 ” ,学好“绝学 ” ,会用“绝学 ” ,用活“绝学 ”。  

    四: 教育要有“ 为万世开太平 ”的大目标

此乃“横渠四句”的真正目的,前面几句话都是告诉我们怎样去做,最终的目的就是“为万世开太平”即开创一个人民安居乐业,人民和谐幸福的太平盛世。要教育我们的学生学会化解各种危机,开展文明对话,在经济全球化的同时,为确立新的合理的国际秩序,共同建设一个繁荣、公正、和谐的新世界而做出自己的努力。

通过这几句简单的话,我们明白了自己处于“天地”应该有怎样的作为,怎么为自己“立命”,怎么样在以后为自己树立“原则”,树立自己的“信仰”,找准自己工作处事的“法则(其实就是自然)”。从而做一个对社会,对国家真正有益的人。

教育人的最终目的,就是要让学生成长为对社会有用的人,真正“为万世开太平”。做到了“为天地立心”,“为生民立命”,“为往圣继绝学”,我们作为基础教育工作者,也就实现了教育的终极目的。


立“地”成才通古今 存“理”得道显雄才 学地理学览天下景观 做地理人...
心情烦躁时,多颂读些儒家经典,循序渐进,潜移默化,会让人对现实的负面释然些,对暂时的得失超脱些,对将来的设想理智些。回过头来说“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这四句话是北宋大儒张横渠有言,非常能表达出儒者的襟怀,也最能开显儒者的器识与宏愿,可以说是对“...

横渠四句怎么写作文
而他所讲的张载哲学的重中之重,并非别的,就是这“横渠四句”。冯友兰指出“横渠四句”有异文。 但他认为就义理而言,应从朱熹编的《近思录》所作“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。 4. 如何理解北宋大儒张载的“横渠四句” 北宋大儒张载(人称横渠先生)在《张子语录》有曰:“为天地立心,...

为天地立心,为生命立命,为往圣而继绝学,为万世而开太平,通俗的说是什...
(1)为天地立心:天地本无心,但天地生生不息,生化万物,是即天地的心意,无心而有心以生物为心,这是人对天地生生之德的亲切理会,通过人的理会指点,天地生化万物的心便显立了。(2)为生民立命:儒家圣贤开显的「安身立命」之道,正是为了生民。有了这个道,「百姓日用而不知」,却能潜移...

积极向上的经典诗词
1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。2.博观而约取,厚积而薄发。3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。4.不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。5.俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,她在丛中笑。6.男儿何不带吴钩,收取关山五十州。7.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风...

什么人要有远大的志向才能发挥自身的潜能?
病有所医、居有定所、食有味鲜、邻里有面……宋代哲学家张载豪言横渠四句:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”这其中恰有兼济天下的意蕴。这种境界也一直是古往今来的文人志士所渴望达到又少有人达到的,在今天看来,同样是值得追求的极其高远的境界。

苏轼很温暖的一首诗,你读过这首诗吗?
古代的每一位仕子,在踏入考场之前,心里想的一定是高中之后种种宏图伟业。这些理想,后来被北宋大儒张载总结成了著名的“横渠四句”:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”不想当将军的士兵不是好士兵,不想当宰相的举子也不是好举子。苏轼心里有多么想做一个清官,一个好官,...

白鹿原 感受 50字?
身为关中人,实际上对关中学派了解并不是很多,但是在这片土地上长大,有的东西是潜移默化的,其中最深刻的莫过于横渠四句: “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”但是这个话题太大了,虽然思绪万千,但是以本人目前水平,怕说不好这个题,等再多点阅历再来从这方面写点东西。...

为往圣继绝学
“为往圣继绝学”,“绝学”是体现了民族特色的、独一无二的经典学术精粹,中医先圣的“绝学”就是《黄帝内经》、《伤寒论》、《难经》和《神农本草经》这“四大经典”。这“四大经典”的理论和方药,久经临证实践而不衰,至今仍是中医立命的根基。是中医疗效的源头。自古以来,当一个好中医就必须...

继往圣之绝学
儒家圣贤开显的“安身立命”之道,正是为了生民有了这个道,“百姓日用而不知”,却能潜移默化,加上伦常政教的设施,使生民的生活有了依循,而得以护持生命,贞定活路,这就是”为生民立命“了为往圣继绝学儒家。北宋张载出自张载横渠语录,原文如下 “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为...

魂牵梦绕《英雄志》
而卢云呢,这个经典的儒生形象,其固执坚韧又远在伍定远之上,学功夫、报师恩、救朋友,甚至都可以为了一个上司的孩子而身困大瀑布十年,他一直就是那横渠四句的化身:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。” 卢云从穷困潦倒到状元加身复归穷困潦倒,用数十载的人生告知了我们天命有其注定的地方。卢云...

柘荣县19636552792: 如何理解北宋大儒张载的“横渠四句”?
厍伟益气: 北宋大儒张载(人称横渠先生)在《张子语录》有曰:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.”这四句名言最能表现出儒者的襟怀,也最能张显儒者...

柘荣县19636552792: “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是北宋理学家张载先生的“横渠四教”.这四句话既是张载一生为学的归宿,也可以看作是宋儒... -
厍伟益气:[选项] A. 加强管理、正确引导、反对西化、展望未来 B. 面向世界、博采众长、兼收并蓄、以我为主 C. 担当责任、继承传统、服务大众、展望未来 D. 立足实践、推陈出新、求同存异、创新发展

柘荣县19636552792: “横渠四句”中四句话的大意是什么?
厍伟益气: 第一句:人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”. 第二句:儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来. 第三句:“为往圣继绝学”,并不是要接续一般意义的中国学统,而是接续儒家之学统. 第四句:“为万世开太平”,最高统治者应为有圣人之德者,实现王道.

柘荣县19636552792: 赏析《横渠四句》:为天地立心,为生民立道,为往圣继绝学,为万世开太平、? -
厍伟益气: 为社会重建精神价值为民众确立生命意义 为万世开拓太平之基 这句最能表达儒者的襟怀,也最能彰显儒者的器识与宏愿,因而可说是人类教育最高的向往,是中国读书人几千年来孜孜以求最高境界.

柘荣县19636552792: “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是谁的名言? -
厍伟益气: 张载(1020年—1077年12月6日),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一. 世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀孔庙西庑第三十八位.其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世...

柘荣县19636552792: “横渠四句”翻译成白话文. -
厍伟益气: 即“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,为北宋儒学家张载的名言.当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”. 第一句:人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”. 第二句:...

柘荣县19636552792: “横渠家声” 是什么意思 -
厍伟益气: 张载,字子厚,大梁(今河南开封)人,徙家凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇,学者称横渠先生. “横渠四句”出自张载《横渠语录》,原文如下: 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平. 译文:为天地确立起生生之心,为百姓指明一条共同遵行的大道,继承孔孟等以往的圣人不传的学问,为天下后世开辟永久太平的基业. 张载的这四句话被当代哲学家冯友兰概括为“横渠四句”. 楼主说的四个字似乎是张氏家祠的对联横批.

柘荣县19636552792: 为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平.这四句诗谁说的?如何理解? -
厍伟益气: 北宋大儒 张横渠 名载字子厚, 陕西扶风人.为二程先生之表叔.才高博洽,为世通儒,教养诸 生以千数,其著作凡而十三卷.因讲学于横渠镇,故人称横渠先 生.屏居南山之下,终日危坐一室,左右简编,俯而读,仰而思, 有得则识之,或...

柘荣县19636552792: 《横渠四句》作者是谁? -
厍伟益气: 横渠:张载(1020-1077),北宋哲学家.字子厚.凤翔郿县(属今陕西眉县)横渠镇人,世称横渠先生. 四句:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.”这是张载为自己哲学所确立的基本宗旨,亦是张载哲学的大纲.

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