好学的徐霞客讲的是什么故事？

徐霞客故事有哪些~

1、有一次，两个官员慕名而来，想要与他结交。霞客的父亲闻说后竟从后门溜走，悄悄穿过竹林，乘船到太湖游玩去了。常言道，身教胜于言教。
徐霞客从小耳濡目染，也对枯燥乏味的八股文章厌恶起来，每日只是把父亲的藏书偷偷带到私塾去读。那些地理游记、名人轶事、风土趣闻，对他的吸引力是如此之大。
以至有时读着读着，竟忘记身在课堂，情不自禁地笑出声来，因此常遭先生训斥，还把他的“劣迹”报告给他的父亲，要他严加管束。
谁知，父亲知道了，反而大喜过望，亲自介绍一些书籍给儿子读。一来二去，徐霞客的“学业”自然有些荒废，参加考试也名落孙山。
这一来，那些常常夸奖小霞客聪明绝顶，指望他金榜题名的亲朋好友，不由扼腕长叹，倍觉惋惜。霞客的父亲却哈哈一笑。
说道：“人各有志，岂可勉强？”得到父亲地支持，霞客更是把功名利禄抛到九霄云外，一心只想着“遍历九州，足登五岳”。
2、有一次，他在湖南茶陵，听说当地有个麻叶洞，洞里有神龙或者精怪，不是有法术的人，都不敢进洞。徐霞客不信神怪，他出了高价雇个当地人当向导，进洞考察。
正要进洞的时候，向导问他是什么人，当他知道徐霞客是个普通读书人的时候，向导吓得直往后退，说：“我以为您是什么法师，才敢跟您一起进洞，原来是个读书人，我才不冒这个险呢。”
徐霞客并不罢休，带着他的仆人举起火把进洞。村里的百姓听到有人进洞，都拥到洞口来看热闹。徐霞客在洞里考察了很久。
一直到火把快烧完才出来。围在洞口的百姓看他们安全出洞，都十分惊奇：说：“我们等了好久，以为你们一定给妖精吃了呢。”
3、一天早晨，他瞒着父母溜出家门，径直向北寻访仙踪，但始终不见神仙的影子。夕阳西沉，徐霞客又饿又累。他没精打采地坐在一块大石头上，正准备打个盹儿。
忽然，眼前飘飘然走来一位鹤发童颜的老人。啊，这不就是书中写的神仙吗？徐霞客喜出望外，连忙跪拜：“仙翁，请收下我这个小徒弟吧！”
老人一听，哈哈大笑：“你认错了，我哪是什么仙翁啊！”徐霞客不相信，执拗着跪在地上，就是不肯站起来。老人露出无可奈何的样子。
慢吞吞地说：“孩子，看来你是求仙心切啊，好吧，我可以告诉你神仙在哪儿。他刚从这里往南走去，你快追去，越快越好！”徐霞客忙问：“神仙长得什么样？”　
老人捋捋白须答道：“倒拖鞋子反穿裙，眼泪汪汪笑盈盈。”徐霞客向老人恭敬地鞠了一躬，掉头向南追去。追呀追，追呀追，不知不觉来到了家门口。　　
神仙哪儿去了呢？他抬头望望黑沉沉的天，眼泪都快急出来了。哎，神仙真难找。他有气无力地敲响了家门。可门一开，徐霞客惊呆了：站在面前的母亲，竟同老人讲的神仙一模一样。　
原来，这是老人设下的一个圈套。他叫徐霞客往南追神仙，意在让他回家。也真巧，徐霞客的母亲听见敲门声，知是儿子回来了，心中一急，慌乱中把鞋子和裙子都穿反了。　　
徐霞客恍然大悟，深感自己上了那些荒诞小说的当。从此，他毅然把注意力转移到阅读古今史地典籍和方志上，终于成了一个有作为的人。

4、有一次在黄山，徐霞客途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，根本找不到路，但徐霞客拄了一根铁杖开始登山。到了半山腰，山势越来越陡。
背阴的地方已经结成坚冰，脚踩上去，就滑下来。徐霞客为了攀爬就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑缓慢攀登，爬了上去。徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜。
更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。徐霞客给后世留下的不仅仅是地理上的贡献，最难能可贵的是徐霞客为了自己的追求，锲而不舍的精神。
5、徐霞客在游历考察过程中，曾经三次遭遇强盗，四次绝粮。湘江遇盗，跳水脱险的事，发生在崇祯九年（1636年）他51岁时的第四次出游中。
这次出游，他计划考察湖南、湖北、广西、贵州、云南等地。出游不久，就在湘江遇到强盗，他的一个同伴受伤，行李、旅费被洗劫一空，人也险些丧命。
当时，有人劝徐霞客不如回去，并要资助他回乡的路费，但他却坚定地说：“我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋我的尸骨呀！”徐霞客继续顽强地向前走去。
没有粮食了，他就用身上带的绸巾去换几竹筒米；没有旅费了，就用身上穿的夹衣、袜子、裤子去换几个钱。重重的困难被踩在脚下，他终于达到了自己的目的。

　受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段：
　　第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地，没有留下游记。
　　第二阶段为28岁（1613）至48岁（1633）的纪游前段，历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了一卷，约占全书的十分之一。
　　第三阶段为51岁（1636）至54岁（1639）为纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了9卷游记。
　　徐霞客的足迹遍及今16个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了240多万字的《徐霞客游记》。55岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。56岁（1641）正月病逝于家中。遗作经季会明等整理成书，广泛流传。
　　“曾有霞仙居北坨， 依然虹影卧南旸（yáng）。”
　　在江苏省江阴县城南四十里，有个村庄名叫南阳岐，村南有座古老的石桥。这副对联就是刻在桥椽上的。对联的意思是说曾经有位霞仙居住在石桥的北边，如今霞仙虽然已经不在了，但是他的精神就象彩虹一样，永远飘在南阳岐的上空。这里的霞仙指的就是徐霞客。人们为什么这样称颂他呢？这要从徐霞客的经历讲起。

徐霞客幼年好学，特别喜欢读历史、地理和游记一类的书籍，立下了游览五岳，探索江河山川奥秘的远大志向。

徐霞客的家乡濒临长江。他多次跑到江边，面对波浪滔滔的大江沉思默想，他想弄清长江的发源地到底在什么地方。古书上说：“岷山导江”，他不相信。因为他已经长途跋涉去黄河边看过，黄河的水远远没有长江的大，长江水大，源头近，黄河水小源头远，这说法不一定对。他决心走出家门，亲自去探索长江的发源地，研究祖国的山川地貌。

当时社会上有“父母在，不远游”的说法。徐霞客想到父亲去世了，母亲需要自己照顾，又不想出去了。

儿子的心思被母亲看出来了。一天，母亲把徐霞客叫来，亲切又严肃地说：“男子汉应该志在四方。你该出去实现自己的意愿了。妈妈不是糊涂人，不愿你像篱笆中的小鸡，车上的小马一样，天天呆在家里守着我。”为了鼓励儿子早日踏上征程，徐母日夜为霞客置备行装，还细针密线地做了个旅行帽。

在母亲的支持下，徐霞客从22岁开始，先后游览太湖、天台山、雁荡山、黄山、庐山、华山等地。因为老母在家，每次都是定向而往，如期而归。

徐霞客每次外出归来，给家人和邻居讲自己深入洞穴、攀登悬崖看到的许多奇异现象。听故事的人，常吓得面有惧色，背出冷汗，唯有霞客的母亲听得津津有味，赞扬儿子不畏艰险。这给霞客很大的鼓舞。以后他更加行不避虫蛇，住不怕虎狼，越是别人不敢去的地方，就越要去弄个明白，被称为“奇人”。勤劳善良的徐母在院里搭架种豆，又能织出象蝉翅一样漂亮的布匹，卖了布，积攒起来，供霞客外出做旅费。由于路途遥远，交通不方便，加上有时还被盗、被骗，霞客常常困难得吃不上一顿饱饭。这种情况下，他回家时只能两手空空。看看上有母亲，下有儿子，霞客往往感到惭愧。这时候，母亲就笑着说：“你外出顺利归来，我就心满意足了！我马上用布去换米，摘豆角做菜，咱母子喝口欢喜酒，吃顿团圆饭。你儿已会读诗文了，叫他读给你听听，叫你高兴高兴！”最使人感动的是，年届80岁的徐母，叫儿子陪他游了附近的荆溪、句曲。一路上，老人兴致勃勃，一直走在儿子的前面。她一边走一边说：“我是上年纪了，可身子骨很结实，别惦记我，该到什么地方，快走吧。”原来老人想解除儿子的眷念之心，有意安排这么一次旅行。可惜的是，第二年，老人竟一病不起，与世长辞了。

母亲不在了，徐霞客全身心地投入了最后一次长达四年的远游。后来从广西、贵州，进入云南，直到腾越（今云南腾冲县）。因为脚疾，霞客回家乡的第二年就死了，临终前，他还用手抚摸着自己采集来的怪石标本，他多么想再看看祖国的大好河山啊！

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