关于念佛方面的问题?

作者&投稿:俟疮 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
关于念佛的问题~

有的事自己不能做主的话,认命也是一种选择,问题是信佛并不是坏事,为什么要抗拒呢?我行菩萨道,难道要把进入正途的人往偏了带?难道我要劝你,如何屏蔽佛教?佛陀传播大爱,弘扬正法,你为什么却抗拒呢?难道人人相互憎恨就是正途?你要知道,自己是个不完善的人,佛法可以帮助你完善自己,佛法真的好,以下参考佛经内容:
富贵荣华当时快意,不能忍辱,不务修善,威势无几随以磨灭,身坐劳苦久后大剧,天道施张自然纠举,纲维罗网上下相应,茕茕忪忪当入其中,古今有是痛哉可伤!”(前文也是佛说,答者注)佛语弥勒:“世间如是佛皆哀之,以威神力摧灭众恶,悉令就善弃捐所思。奉持经戒,受行道法,无所违失,终得度世泥洹之道。”(乾隆大藏经《佛说无量寿经二卷》)
佛告弥勒菩萨、诸天人等:“我今语汝世间之事,人用是故坐不得道,当熟思计远离众恶,择其善者勤而行之。爱欲荣华不可常保,皆当别离无可乐者。遇佛在世当勤精进,其有至愿生安乐国者,可得智慧明达功德殊胜。勿得随心所欲,亏负经戒在人后也。傥有疑意不解经者,可具问佛,当为说之。”(乾隆大藏经《佛说无量寿经二卷》)
复次慈氏懈怠众生。所修事业功力微少。犹如水滴不至大海。懈怠之人亦复如是。不能得至无上菩提。——佛(乾隆大藏经《大乘理趣六波罗蜜多经十卷》宋元入藏诸大小乘经·第0999部)
佛告阿难。言智人者。于法拣择。善了是非。故名智人。善了者何。善了法境。亦四品类。所谓善了界法。善了处法。善了缘生法。善了处非处法。善能了知如是等法。是故得名为智人也。(乾隆大藏经《佛说四品法门经》)
佛言。阿难。善恶追人。如影逐形。不可得离。罪福之事。亦皆如是。勿作狐疑自堕恶道。罪福分明。谛信不迷。所在常安。佛语至诚。终不欺人。(乾隆大藏经《阿难问事佛吉凶经》)
大慧,如是微细藏识究竟边际,除诸如来及住地菩萨;诸声闻、缘觉、外道修行所得三昧智慧之力,一切不能测量决了。余地相智慧,巧便分别,决断句义,最胜无边,善根成熟,离自心现妄想虚伪,宴坐山林,下中上修,能见自心妄想流注。无量刹土诸佛灌顶,得自在力,神通三昧,诸善知识,佛子眷属。彼心意意识,自心所现自性境界虚妄之想,生死有海,业、爱、无知,如是等因,悉以超度。是故,大慧,诸修行者,应当亲近最胜知识。——世尊(乾隆大藏经《楞伽阿跋多罗宝经》)

南无阿弥陀佛!楼主您好!赞叹楼主的孝心,希望您妈妈已经往生西方极乐世界!
1 您可以用阿弥陀佛之化身善导和尚写的回向偈“愿以此功德,平等施一切,同发菩提心,往生安乐国。”每晚睡前回向一次就可以,这是大回向,包括您妈妈,您和您的家人还有所有的众生!这可是阿弥陀佛告诉我们的,绝对没错!

2 您可以叫您的老公也一同和您回向,都用善导和尚的回向偈就可以!至于您说的风水类的问题,佛法里面没有此类内容!总的来说念“南无阿弥陀佛”不断,必有趋吉避凶,遇难成祥之功效,适用于任何情况下!所以您只管多念佛就好了!而且是念佛的人越多越好!最好教您的孩子也念佛,功德无量!

3 至于念法,不管白天,晚上,不管出声,默念,功德效果都是一样的,这点一定要相信!阿弥陀佛只告诉我们念佛就好,怎么念都可以,怎么念感觉舒服,能长久就怎么念!阿弥陀佛又叫无碍光如来,阿弥陀佛救度我们没有障碍,我们念“南无阿弥陀佛”也没有障碍!所以念佛是非常轻松的事情,不要有太多的心理压力!一个回向,一个不回向也没有冲突!您的身体不好,是业障现前,您只要坚持念佛,差不多三年以后身体会好起来的!只要您闲下来就念佛!越多越好!最重要的是自己也要往生西方极乐世界!因为往生极乐才是“南无阿弥陀佛”这句佛号最大的功德所在!一心求往生,则身体健康等世间福报不求自得!希望您能明了其中得失轻重!

答:阿弥陀佛化身,善导大师法语:利剑即是弥陀号 一声称念罪皆除。

两者决定深信:
一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,
旷劫以来,常没常流转,无有出离之缘。

二者决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿,摄受众生,无疑无虑;
乘彼愿力,定得往生。

—散 善 义—

言南无者:即是归命,亦是发愿回向之义;
言阿弥陀佛者:即是其行。
以斯义故,必得往生。

一心信乐,求愿往生,上尽一形,下收十念,
乘佛愿力,莫不皆往。

源信大师念佛法语:

妄念原是,凡夫本体,妄念之外,别无心也。

直至临终,犹是一向,妄念凡夫。

知此念佛,即蒙来迎。

乘莲台时,能翻妄念,成为觉心。

从妄念中,所出念佛,犹如莲花,不染污泥。

决定往生,不可有疑。

莫厌妄念多,应叹信心浅。

故以深信心,常称弥陀名。

信:是信自己无力出离六道轮回,信自己是罪恶生死凡夫是必定堕地狱的,自己是死定了。

信:阿弥陀佛有力量也有这个慈悲救得了你这个无力出离六道轮回,必定堕地狱的人,信阿弥陀佛必定救度,信阿弥陀救得了你。

愿:你真的愿意出离六道轮回,你真的愿意去西方极乐世界。

通身放下彻底靠倒在阿弥陀佛的身上

行:一向专称:弥陀佛名,就是阿弥陀佛的名号。

净土宗实际创始人:阿弥陀佛化身,善导大师。

你一定要看:净土宗第十三代祖师:印光大师精要法语往生西方极乐世界比得人身容易,不生西方将来必堕恶道。(有视频)

印光大师赞:善导和尚是弥陀化身。

你一定要看:善导大师净土思想,善导大师是阿弥陀佛化身再来。(有视频)

专讲信、愿念南无阿弥陀佛名号的。

您也可以登陆:安徽弘愿寺的网站。

念佛是觉悟的意思,是用心去念这一句佛号.明白了才能修正自己缺点,是不断去修正自己缺点.使自己成为一个完美的觉悟者(这就成佛了)因此在念佛的过程会出现妄想杂念,明白了自己有缺点的存在,是在提醒我们要修正它,改过它.使它不再起现行.求生西方极乐世界是将自己妄想杂念改掉,因为求生西方极乐世界是诸上善人聚会一处,因此要努力改过自新,使自己成为一个好人,一个善人如此去念佛是为真念佛.因为我们现代人的根性不足,要多听经明理,,才能悟後起修.要将经典的语言变为自己行为.如此念佛一定能成就的.

阿弥陀佛!师兄,得一声佛号,是一个大善缘,有一声的功德利益。念一万声结一万声的善缘,有一万声的功德利益。尽管我们凡夫很难做到净念相继,但是每一个净念相续念佛者,决非一时之功啊!那都是无量劫积累的善根善缘。比如有五逆十恶之人,临命终时,能生起一念净信,愿放下贪染之念,发愿往生极乐世界,而得以往生。师兄,这五逆十恶之人,若无大善因积累,岂能有此殊胜之境?师兄,当安心定意,好好念佛,必定不断积累福德资粮。因果不虚,师兄能生起一念信心尚且都是无量劫的善根积累,何况时时生起信心呢?师兄可知道有多少人不能生起一念的信心,甚至都不曾听说过六字弘名?慢慢来,师兄。如此时常警醒自己,安住净念。如此不断地积累善根福德因缘,夫复何忧?

如果是佛法的智慧,是念阿弥陀佛是错误的,因为你住在这里,生活。佛陀谈到应无所住不能住,也不能说。

禅宗祖师有四句话:“佛说一切法,为所有心脏的程度。我所有的心,所有的法律。达到佛的境界,禅啊!“沉思啊!佛啊!咒啊!沉思啊!关心骨头粉红色的前景;骨的概念是不和观看粉红色,粉红色的白骨观起来。所有的佛,法,心脏疾病发生的程度不所有的心,所有的法律。 - 摘自“金刚经”一书。

这样类似的纠结,我也有过,建议您看看 达照法师的开示。http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1791403142_0_1.html
相关文章很多,一定会去除您的纠结。
打个比喻,本来是面,我们迷失了本来,却要不自觉按照种种自己假定的境界的把面做成面包,这样是不是很累呢?
所以建议您一定去看达照法师的开示,因为他的见地如法直接且轻松,非常适合有纠结的念佛人!

多念 <金刚经>,会渐渐领悟到其中的道理,利用领悟而得到心安喜悦。


我想问一下关于吃斋念佛的问题?
2. 念佛并不能替代医学治疗起到实际的治愈作用。就如同幼儿园的学生所学的知识并不能直接应用到现实生活中一样,佛法也是一种知识体系,它探讨的是生命本质的问题。3. 佛法中提到,疾病的根本原因可能是由于身心世界的“四大”(地水火风)不平衡所导致的。这种不平衡可能引发各种疾病,正如医学上所描述...

关于念佛方面的问题?
乘彼愿力,定得往生。—散 善 义—言南无者:即是归命,亦是发愿回向之义;言阿弥陀佛者:即是其行。以斯义故,必得往生。一心信乐,求愿往生,上尽一形,下收十念,乘佛愿力,莫不皆往。源信大师念佛法语:妄念原是,凡夫本体,妄念之外,别无心也。直至临终,犹是一向,妄念凡夫。知此念佛...

念佛问题 念而无念,无念而念是什么境界?没念佛时,耳朵里还是有佛号声...
念而无念,无念而念是法身菩萨境界,凡夫不要刻意追求。法身菩萨也叫成佛,只是没成究竟圆满的妙觉佛。问:我不念佛的时候,耳朵里就有念佛机唱的四字佛号声音,静坐时该不该听?老法师答:可以听。这个现象是你功夫刚刚得力,你能够保持就很好。如果心散乱,就不能保持;心散乱的时候,这个境界就没有...

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念佛为什么容易心散乱
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念佛控制不住念头该怎么办 中国佛教净土网
念佛遇到的问题(起妄想)2013-10-17 15:11。佛子归问 法师,弟子学佛,念佛快三年了。每天行,走,坐卧都念。今年开始听或读金刚经。这一年来念佛号时总会起一些对佛不敬的念头。压又压不下去。有时想不念佛了,可佛号会不知不觉又念起,随之恶念又起。弟子惶恐,不知如何是好、请法师开示。...

关于念佛 修佛 有一疑惑,盼望真诚解答!十分感谢!
1、念佛号没有这种问题。普传的咒语可以自己先念着,以后有传承更好。即使有了传承,未必会有护法;即使有了护法,未必不会招魔。是否会招魔,关键还是要看自心。对于初学者,魔还懒得理你呢。2、念诵咒语对消业是有点好处,但是还是要看自心,有没有真正的对罪业忏悔。无论是否消业,业报都会成熟,...

关于念佛问题
念佛是为了求生西方极乐世界,不是为了得定的。得定也是靠念佛往生不靠定力往生。不得定也是靠念佛往生。所以念佛就是一个目标求生西方极乐世界,其他什么都不求,这样念佛就是真信切愿,一句佛号信愿行通通具足!完全随顺了阿弥陀佛的本愿,受阿弥陀佛无量佛光摄取不舍,无数大菩萨日夜不离左右,所以...

临终之时念佛问题?
在佛教中,念佛是一种修行方法,可以净化心灵、增长智慧,以期达到解脱的目的。在临终之时,念佛更是被认为是非常重要、有助于冥想和安祥离去的方法。就您提到的印光大师十念法方式念佛,在临终之时,可以根据实际情况进行调整。建议在无法计数或保持一定时间内持续念佛的情况下,不必局限于按照计数进行。

请教莲友一个念佛时遇到的问题
好好念,凡所有相皆是虚妄。不要多虑,疑本是修行一瘴

明溪县18043641644: 关于念佛的问题
笪官奥义: 可以,佛并没有说念佛一定要吃素.但是,如果你能吃素,念佛就更好了.

明溪县18043641644: 关于念佛的问题
笪官奥义: 不用穿正装,但必须要心诚.心诚则灵不是么.心口要一致,才算是念佛.

明溪县18043641644: 关于念佛的问题 -
笪官奥义: 看看印光大师的开示:[又睡若出声,非唯不恭,且致伤气,不可不知]也就是说,躺在床上,只可默念,否则伤气.神经衰弱,大概是你生活作息不规律,要注意休息.还有就是睡眠过浅,念佛可以改善,身心安定,妄念渐...

明溪县18043641644: 初学者的念佛疑问 -
笪官奥义: 1,可以,十方皆有佛国净土,大多数人都向往西方佛国,阿弥陀佛就是西方佛国的大主.2,这个随缘好了,'南无阿弥陀佛'统摄十方尽虚空界一切诸佛名号,但是我们这个国家,有很多人与各大菩萨的因缘非常大,比如地藏王菩萨,观世音菩萨等等,随自己的法缘就可以了,诸佛菩萨没有分别,有分别的是凡夫.3,可以,只是天神就不知道是哪位天神了,最好是礼拜诸佛菩萨.

明溪县18043641644: 如何念佛自在往生?如何劝人念佛求往生?如何念佛提高品位?如何念佛得道? -
笪官奥义: 1.念佛只要念到功夫成片就可以自在往生,方法:印光大师十念法.印光大师文钞有. 2.身教言教 3.一直用十念法念下去 4.念到理一心不乱.

明溪县18043641644: 念佛时是不是有业障 -
笪官奥义: 这种情况请不用担心,每位念佛的信众都遇到过这个问题,不是仅仅你本人的业障深浅的问题.大多数人在念佛的时候,都会昏沉和倦怠,正是因为周围有看不见的怨亲债主等待你用念佛的功德回向和超度他们.这是好事,是你念佛功德的作用和体现.对治的方法: 1. 不坐着念佛,而是绕佛:边走边念,这样可以防止瞌睡和昏沉. 2. 困了就休息,也可以睡觉.醒来之后继续念.愿念佛的信众们早日成就 阿弥陀佛!

明溪县18043641644: 有关念佛的一个问题
笪官奥义: 应该说是一种意外收获,但是佛教并不提倡.依气功的角度说是结丹(上丹田),说明你念佛认真、如法、很少妄想.

明溪县18043641644: 关于念佛绕佛的问题 -
笪官奥义: 绕佛是顺时针的,绕佛时最好出声念佛.大声小声都行.在家顺时针方向走着念佛,只要心存恭敬,合着佛号一步一字地念佛,就是绕佛.恭敬顶礼师兄.阿弥陀佛.

明溪县18043641644: 念诵佛号的问题 -
笪官奥义: 是的,可以默念.你想太多了,呵呵,就是念出来也不会被当成精神病.只是以不要打扰到别人为原则.以下摘自《觉海慈航》:问:念佛不就用嘴念吗,还要注意什么呢?答:有些人口里虽然不住的念佛,心里却尽管胡思乱想.这种念法只种...

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