文言文 孟子答齐宣王问
】《孟子·梁惠王上》：“齐宣王问曰：‘齐桓晋文之事，可得闻乎？’孟子对曰：‘仲尼之徒，无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？’曰：‘德何如则可以王矣？’曰：‘保民而王，莫之能御也。’曰：‘若寡人者，可以保民乎哉？’曰：‘可。’曰：‘何由知吾可也？’曰：‘臣闻之胡龁曰：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者；王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”不识有诸？’曰：‘有之。’曰：‘是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。’”
孟子·梁惠王下》：“齐宣王问曰：‘文王之囿，方七十里，有诸？’孟子对曰：‘于传有之。’曰：‘若是其大乎？’曰：‘民犹以为小也。’曰：‘寡人之囿，方四十里，民犹以为大，何也？’曰：‘文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之；民以为小，不亦宜乎！臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内，有囿方四十里；杀其麋鹿者，如杀人之罪；则是方四十里，为阱于国中；民以为大，不亦宜乎！’”
《孟子·梁惠王下》：“齐宣王问曰：‘交邻国，有道乎？’孟子对曰：‘有。惟仁者能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。”
《孟子·梁惠王下》：“齐宣王见孟子于雪宫。王曰：‘贤者亦有此乐乎？’孟子对曰：‘有。人不得，则非其上矣。不得而非上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。’”
《孟子·梁惠王下》：“齐宣王问曰：‘人皆谓我毁明堂；毁诸？已乎？’孟子对曰：‘夫明堂者，王者之堂也。王欲行王政，则勿毁之矣。’王曰：‘王政可得闻与？’对曰：‘昔者文王之治其岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。’”
《孟子·梁惠王下》：“孟子见齐宣王曰：‘所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。’……”
《荀子·大略》：“孟子三见宣王不言事。门人曰：‘曷为三遇齐王而不言事？’孟子曰：‘我先攻其邪心。’”
《风俗通义·穷通》：“（孟子）尝仕于齐，位至卿，后不能用。”
小题:①(人们)得不到(快乐)就抱怨他们的君主，是不好的；作为百姓的君主却不与百姓同乐，也是不好的。②与天下的百姓同乐，与天下的百姓同忧，这样还不能称王于天下，是从来没有的。小题:孟子认为，君主应当与民同乐。 小题:见译文小题:无参考译文齐宣王在雪宫接见孟子。宣王问道：“贤人也有这种快乐吗?”孟子答道：“有。人们得不到这种快乐，就要抱怨他们的君主了，。(人们)得不到(快乐)就抱怨他们的君主，是不好的；作为百姓的君主却不与百姓同乐，也是不好的。君主把百姓的快乐当作自己的快乐．百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。与天下的百姓同乐，与天下的百姓同忧，这样还不能称王于天下，是从来没有的。
原文：齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓国人勿取，或谓国人取之。以万乘之国，伐万乘之国，五旬而举之。人力不至于此，不取。必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师，岂有他哉，避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。” 译文：齐国人攻打燕国，大获全胜。齐宣王问道：“有人劝我不要占领燕国，有人又劝我占领它。我觉得，以一个拥有万辆兵车的大国去攻打一个同样拥有万辆兵车的大国，只用了五十天就打下来了，光凭人力是做不到的呀。如果我们不占领它，一定会遭到天灾吧。占领它，怎么样？” 孟子回答说：“占领它而使燕国的老百姓高兴，那就占领它。古人有这样做的，周武王便是。占领它而使燕国的老百姓不高兴，那就不要占领它。古人有这样做的，周文王便是。以齐国这样一个拥有万辆兵车的大国去攻打燕国这样一个同样拥有万辆兵车的大国，燕国的老百姓却用饭筐装着饭，用酒壶盛着酒浆来欢迎大王您的军队，难道有别的什么原因吗？不过是想摆脱他们那水深火热的日子罢了。如果您让他们的水更深，火更热，那他们也就会转而去求其他的出路了。”伏咳塞透：[答案] 一、原文:齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之,民...
日喀则市18098128789： 齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.” - ？
伏咳塞透：[答案] 齐宣王问曰:“方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之.”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也.”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之.民以为小,不亦宜乎?臣...
日喀则市18098128789： 【原文】孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇.”《孟子•离娄篇下... - ？
伏咳塞透：[答案] 1,以民为贵的可贵的思想 2,表达了作者对于当政者的'争地以战,杀人盈野'等行为的不满之情.
日喀则市18098128789： 孟子答齐宣王问 - ？
伏咳塞透： 】《孟子·梁惠王上》:“齐宣王问曰:'齐桓晋文之事,可得闻乎?'孟子对曰:'仲尼之徒,无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也.无以,则王乎?'曰:'德何如则可以王矣?'曰:'保民而王,莫之能御也.'曰:'若寡人...
日喀则市18098128789： 3.齐宣王见孟子于雪宫,王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也乐民之乐者民亦乐... - ？
伏咳塞透：[答案](1)有/人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也/为民上而不与民同乐者/亦非也/乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其... 文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略.对古今异义的词语要“替换”;对古今词义大体一致的词语则...
日喀则市18098128789： 阅读下面文言文,回答问题孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之.”曰:“士... - ？
伏咳塞透：[答案] 小题:①如果您有一个臣子,把妻子儿女托付给他的朋友照顾,自己到楚国游玩.等他回来,妻子儿女却在受冻挨饿.对这种的朋友该怎么办?②孟子接着又说:“如果一个国家没有治理好,那又该怎么办?”齐宣王回过头来...
日喀则市18098128789： “文王之囿,方四十里,民犹以为大”的原因是什么?用原文回答 齐宣王问曰:“文王之囿1,方七十里,有诸1?” 孟子对曰:“于传有之2.” 曰:“若是... - ？
伏咳塞透：[答案] 文王之囿,方七十里,刍荛者往焉4,雉兔者5往焉,与民同之.民以为小,不亦宜乎6?臣始至于境7,问国之大禁8,然后敢入.臣闻郊关9之内有囿方四十里,杀其麋10鹿者,如杀人之罪,则是方四十里为阱于国中11.民以为大,不亦宜乎?
日喀则市18098128789： 阅读下面《孟子》选段,回答问题.(6分)①齐宣王问曰:“交邻国有道乎?”孟子对曰:“有.惟仁者为能以大事小,惟智者为能以小事大.以大事小者,... - ？
伏咳塞透：[答案]小题1:大国要仁,以大事小;(1分)小国要智,以小事大.(1分) 小题1:小国的国君要有智慧,能够敬畏天命,与大国... 附译文: ①齐宣王问道:“和邻国交往有什么原则吗?” 孟子回答说:“有.只有有仁德的人才能够以大国的身分侍奉小国...
日喀则市18098128789： 孟子解释梁惠王章句下·第五章齐宣王问曰:「人皆谓我毁明堂;毁诸? ？
伏咳塞透： 齐宣王问孟子说:“人们都劝我把泰山周天子东巡时的明堂毁掉,是毁掉好呢,还是保留好呢?” 孟子回答说:“明堂是王者会见诸侯的地方.大王想要施行王者执政,就...
日喀则市18098128789： 阅读下面的文言文,完成后面题.齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰:“ 仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也. 无... - ？
伏咳塞透：[答案]小题1:C 小题2:B 小题3:B 小题4:C 小题5:⑴①仲尼的门徒没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,所以后世没有流传,我没有听说过这事.(3分) ②那么,大王所最想得到的东西便可知道了:是想开拓疆土,使秦国、楚国来朝见,统治整个中原地区,...
