刘向《说苑·善说》翻译

刘向《说苑 善说》 翻译~

吴起作为魏国的将军进攻中山，士兵有得病的，吴起跪地为他吸去伤口的脓，士兵的母亲看见就哭了。其他的人问：“将军对你的儿子那么好，你哭什么呢？”士兵的母亲说：“当初他的父亲有病时将军也是这样对待的，他的父亲为报答将军之恩战死了，今天将军这样对待我的儿子，他也会奋战而死的，所以我才哭的。”有人对梁王说："惠子说话的时候喜欢打比方，大王让他说话不用比方，他就不能说话了。"
西汉·刘向《说苑·善说》原文：
吴起为魏将而攻中山，军人有病疽者，吴起跪而自吮其脓，伤者之母泣。人问曰："将军于若子如是，尚何为而泣？"对曰："吴起吮其父之创而父死，今是予又将死也，吾是以泣。"客谓梁王曰：“惠子之言事也善譬，王使无譬，则不能言矣。”

创作背景：
《说苑》汉代刘向撰写。是书凡二十篇。隋、唐志皆同。《崇文总目》云今存者五篇，馀皆亡。曾巩《校书序》云：得十五篇於士大夫家，与旧为二十篇。由于书中取材广泛，采获了大量的历史资料，所以，给人们探讨历史提供了许多便利之处。书中记载的史事，有的可与现存典籍互相印证。
一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。

齐宣王猎于社山,社山父老十三人相与劳王。王曰:"父老苦矣!"谓左右赐父老田,不租。父老皆拜,闾丘先生独不拜。王曰:"父老以为少耶？"谓左右复赐父老无徭役。父老皆拜,闾丘先生又不拜。王曰:"拜者去,不拜者前。"曰:"寡人今日来观,父老幸而劳之,故赐父老田不租。父老皆拜,先生独不拜。寡人自以为少,故赐父老无徭役,父老皆拜,先生又独不拜。寡人得无有过乎？ "闾丘先生对曰:"惟闻大王来游。所以为劳大王,望得寿于大王,望得富于大王,望得贵于大王。"王曰:"天杀生有时,非寡人所得与也,无以寿先生;仓廪虽实,以备灾害,无以富先生;大官无缺,小官卑贱,无以贵先生。"闾丘先生对曰:"此非人臣所敢望也。愿大王选良富家子有修行者以为吏,平其法度,如是臣可少得以寿焉;春秋冬夏振之以时。无烦扰百姓,如是臣可少得以富焉;愿大王出令,令少者敬长,长者敬老,如是臣可少得以贵焉。今大王幸赐臣田不租,然则仓廪则虚也;赐臣无徭役,然则官府无使焉。此固非人臣之所敢望也。"齐王曰:"善。愿请先生为相。"
(选自《说苑·善说》)







齐宣王在社山狩猎，社山村民共十三人前往拜见齐宣王。齐宣王说：乡亲们辛苦了。告诉随从减免村民田租。村民们都拜谢齐宣王，惟独闾丘先生不拜谢。齐宣王说：乡亲们觉得赏赐得少了吧？于是吩咐随从减免村民徭役。村民们都拜谢齐宣王，惟独闾丘先生又不拜谢。齐宣王说：拜谢过的村民退下，不拜谢的那位请上前来。齐宣王说：我觉得乡亲们辛苦，所以赏赐减免田租。乡亲们纷纷拜谢，惟独先生您不拜谢。我以为赏赐得少了，于是赏赐减免村民徭役。乡亲们纷纷拜谢，惟独先生您又不拜谢。难道说我这么做不对吗？闾丘先生答到：听说陛下来游玩，特地来拜见您。希望陛下赏赐我们寿命、财富、地位。齐宣王：生命是上天注定的，不是我能左右的，所以不能给先生寿命。仓库虽然饱满，但都是用来防备灾害的，也不能给先生。大的职位没有空缺，小的职位太卑微，所以地位也不能给先生。闾丘先生回答到：这些不是我们做臣民的所敢要的。希望陛下选择好人家出身的，有修养的人去做官，积累功德，于是我们就得到了长寿。一年四季，即使发放补贴，不骚扰百姓，这样我们就得到了财富。希望陛下下令，让小辈的人尊敬长辈，年轻的人尊敬年迈的人，于是我们就得到了地位。今天陛下赏赐我们减免田租，那么仓库将要空虚。赏赐我们不服徭役，那么官府将不能行使职责，这当然不是我们做臣民的想要的。齐宣王说：太对了。我要让先生您做宰相。

有客人对梁王说:"惠子说话的时候喜欢打比方,大王让他说话不用比方,他就不能说话了."梁王说"好".第二天见惠子,对惠子说"我希望先生你说话的时候直接说,不要用比喻."
惠子说：“现在如果有一个不知道‘弹’是什么东西的人在这里，他问你：‘弹的形状象什么？’如果回答说：‘弹的形状就象弹’，那他明白吗？”梁王说：“不明白。”惠子接着说：“在这时就应该改变说法回答他：‘弹的形状象把弓，却用竹子做它的弦’，那么他会明白吗？”梁王说：“可以明白了。”惠子说：“说话的人本来就是用人们已经知道的东西来说明人们所不知道的东西，从而使人们真正弄懂它。现在您却叫我不打比方，这就行不通了。”梁王说：“你讲得好。”

有客人对梁王说:"惠子说话的时候喜欢打比方,大王让他说话不用比方,他就不能说话了."梁王说"好".第二天见惠子,对惠子说"我希望先生你说话的时候直接说,不要用比喻."
惠子说：“现在如果有一个不知道‘弹’是什么东西的人在这里，他问你：‘弹的形状象什么？’如果回答说：‘弹的形状就象弹’，那他明白吗？”梁王说：“不明白。”惠子接着说：“在这时就应该改变说法回答他：‘弹的形状象把弓，却用竹子做它的弦’，那么他会明白吗？”梁王说：“可以明白了。”惠子说：“说话的人本来就是用人们已经知道的东西来说明人们所不知道的东西，从而使人们真正弄懂它。现在您却叫我不打比方，这就行不通了。”梁王说：“你讲得好。”

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嘉定区15626887510： 说苑善说原文及翻译 - ？
局轻派林： 《说苑·善说》原文及翻译如下:原文:孙卿曰:“夫谈说之术,齐庄以立之,端诚以处之,坚强以持之,譬称以谕之,分别以明之,欢欣愤满以送之,宝之珍之,贵之神之,如是则说常无不行矣.”译文:荀子说:“谈论和游说的方法是,态...

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局轻派林： 齐宣王出猎于社山,社山父老十三人相与劳王,王曰:“父老苦矣!”谓左右赐父老田 不租,父老皆拜,闾丘先生不拜.王曰:“父老以为少耶?”谓左右复赐父老无徭役,父老 皆拜,闾丘先生又不拜.王曰:“拜者去,不拜者前.”曰:...

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局轻派林： 楚庄王发兵讨伐宋国,宋国向晋国告急求救,晋景公打算发兵救宋,大臣伯宗劝止说:＂现在楚国得天之利,国势强盛,我们不应直接与他们对抗,(应另谋他策.)＂于是在全国征求有胆识有能力的壮士,最后找到一位叫解扬,字子虎的霍地的...

嘉定区15626887510： 古文翻译 急! - ？
局轻派林： 齐宣王在社山狩猎,社山村民共十三人前往拜见齐宣王.齐宣王说:乡亲们辛苦了.告诉随从减免村民田租.村民们都拜谢齐宣王,惟独闾丘先生不拜谢.齐宣王说:乡亲们觉得赏赐得少了吧?于是吩咐随从减免村民徭役.村民们都拜谢齐宣王...

嘉定区15626887510： 越人歌 内容及关于 - ？
局轻派林： 《越人歌》是中国文学史上较早的明确歌颂恋情的诗歌,它和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头.《越人歌》出自汉代刘向《说苑》(卷十一·善说篇),第十三段并有汉字记其古越语发音:“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州〈飠...

嘉定区15626887510： 帮忙写一首诗,作者,赏析和翻译.(不要自己创的,要真实的)速度!!!重赏!!!.求写好,尽量多写点 - ？
局轻派林： 越人歌 朝代:先秦 作者:佚名 原文: 今夕何夕兮,搴舟中流. 今日何日兮,得与王子同舟. 蒙羞被好兮,不訾诟耻. 心几烦而不绝兮,得知王子. 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知. 译文及注释 译文今晚是怎样的晚上啊河中漫游,今天是...

嘉定区15626887510： “山有木兮木有枝”什么意思? - ？
局轻派林： 山有木兮木有枝,心悦君兮君不知. 出自《越人歌》,是中国文学史上较早的明确歌颂贵族和劳动者缔结友情的诗歌.《越人歌》和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头. 翻译: 山上有树木,而树上有树枝,(这人人都知道), 可是我这么喜欢你啊,你却不知.

嘉定区15626887510： “前车之鉴,后事之师”这句话是什么意思? - ？
局轻派林： 前车之鉴 qián chē zhī jiàn 〖解释〗鉴:镜子,为教训.前面车子翻倒的教训.比喻先前的失败,可以做为以后的教训. 〖出处〗《荀子·成相》:“前车已覆,后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》:“前车覆,后车戒.” 〖示例〗~,请自三思. ★清·陈忱《水浒后传》第二十五回 前事不忘,后事之师 qián shì bù wàng,hòu shì zhī shī 〖解释〗师:借鉴.记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴. 〖出处〗《战国策·赵策一》:“前世之不忘,后事之师.” 〖示例〗~,我们要记取这次失败的教训,争取下次实验成功.

嘉定区15626887510： 山有木兮木有枝 心悦君兮君不知 意思是什么？
局轻派林： 意思是:山上长的有树呀,树上长的有枝条,我心里喜欢你呀,而你却不知道.据西汉刘向《说苑·善说》记载,楚康王之弟鄂君子晳泛舟于新波之中,摇船女以越语向他唱歌,表达对君子的爱慕.子皙听不懂越语,命身边的“越译”翻成与中原语相近的楚语.其歌辞曰:“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟.蒙羞被好兮不訾诟耻,心几顽而不绝兮得知王子.山有木兮木有枝,心说君兮知不知.”子皙听了译文后,非常感动,将绣被披在船女身上,以示燕好.

嘉定区15626887510： 山有木兮木有枝,心悦倾兮倾不惜.什么意思 - ？
局轻派林： 山上有树木,而树上有树枝, 可是我这么喜欢你啊,你却不知.