师说中，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之.什么意思
古代求学的人一定有老师.老师,(是)靠(他)来传授真理,讲习学业,解释疑难的.人不是生下来就懂得知识和道理的,谁能没有疑难呢 有了疑难而不向老师求教,那些疑难就始终无法解决了.生在我前头的人,他懂得真理和知识本来就比我早,我应该向他学习;生在我后面的人,如果他懂得真理和知识比我早,我也应该向他学习.我(向他们)学习的是真理和知识,哪管他们的年龄比我大还是比我小呢 因此不管地位贵贱,不管年纪大小,真理和知识在哪里,老师也就在哪里.
出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也应该）跟从（他），把他当做老师。
你是想问问题？这句话出自于韩愈的《师说》。
意思是：生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。
出自唐代文学家韩愈所作《师说》，原文选段：
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之所存也。
译文：
生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我应该跟从他把他当作老师；生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。我是向他学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
扩展资料
创作背景：
《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年（801年-802年），在京任国子监四门博士时所作。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。
但当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。
文章主旨：
文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。
作者简介：
韩愈（768年-824年），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。韩愈文章气势雄伟，说理透彻，被尊为“唐宋八大家”之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。
参考资料来源：百度百科-师说
出生在我后面（的人）,（如果）他懂得道理也早于我,我（也应该）跟从（他）,把他当做老师.
出自于韩愈的《师说》.
意思是：生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。
师说中,生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.什么意思
意思是：生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。出自唐代文学家韩愈所作《师说》，原文选段：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存师之...
为什么说生乎吾后,其闻道也亦先乎吾的意思?
意思是：生在我后面，如果他懂得的道理也早于我，我也应该跟从他把他当作老师。
其闻道也固先乎吾的乎是什么意思
原文出自《师说》“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”释义：生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。“乎”：相当于“于”意思
夫庸知其年之先后生于吾乎?的翻译
这句话出自韩愈的《师说》。原文如下："生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。"翻译成现代汉语就是：“出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我...
生乎吾前,其闻道也固先乎吾全文意思
释义：在我之前出生的人，他们听闻见识事情也本来比我早，我就跟随他们，把他们当作老师。出处：出自于唐代韩愈的《师说》。原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。生乎吾后，...
其闻道也固先乎吾翻译
全句是:生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之:生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。这句话出自《师说》。原文:古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之: 生乎吾后，其...
学无前后,达者为师 什么意思
学习不能用年龄或者开始早晚来区分高低，通晓学问的就是老师。这一点正是韩愈《师说》中表达的意思：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
夫庸知其年之先后生于吾乎句式
这句话的句式是倒装句，状语后置。即“夫庸知其年(于吾)之先后生乎”。意思是哪管他的生年比我早还是比我晚呢？出自韩愈《师说》：“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”《师说》原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而...
师说原文及翻译
原文：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。译文：在我之前出生的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为师;在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟从他学习，把他当作老师。原文：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是...
<师说>中"受业"与"授业"有什么区别?如果都是教授的意思,为什么前后的...
意思是一样的，只不过第一次出现时“受业”是通假字，授业是本字。原文节选：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。译文：古代求学的...
房邵安胃：[答案] 答案: 解析: 生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之
新河县15233676753： 生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之 - ？
房邵安胃： 生乎吾后:生于我之后 其闻道也亦先乎吾:如果(他)懂得道理先于我的话 吾从而师之:我会拜他为师
新河县15233676753： 生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之 ＂而＂的意思 - ？
房邵安胃：[答案] 这里是无实意,取消句子之间的独立性
新河县15233676753： 韩愈 师说选句 朗读节奏划分生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾... - ？
房邵安胃：[答案] 生乎/吾前,其闻道也/固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也/亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫/庸知/其年之先后/生于吾乎? 这里的 乎同于.“也”有的是语气助词,舒缓语气.最后一句,意思是 哪里管他比我生的早还是玩呢.
新河县15233676753： 韩愈《师说》“生乎吾后,其闻道也亦先乎吾” - ？
房邵安胃： 应该是＂生乎吾后,@其闻道也,亦先乎吾＂.@处省略了一个表示＂如果＂的虚词,是为了读来通顺.
新河县15233676753： 师说中表达实事求是的句子是 - ？
房邵安胃：[答案] 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.
新河县15233676753： 《师说》 韩愈 中比较经典的句子是什么? - ？
房邵安胃：[答案] 生乎吾前,其闻到也先乎吾,吾从师而从之;生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从儿师之.
新河县15233676753： 不管年龄大小,懂的道理比我多,我就拜为老师 古文原句是什么 - ？
房邵安胃：[答案] 应该是出自唐朝韩愈的《师说》:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之”.或是“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?”. 不过看楼主的提问,我感觉应该是前一句
新河县15233676753： 韩愈在师说中,否定了以贵贱和长幼来择师的标准后,正确肯定的择师标准的句子 - ？
房邵安胃：[答案] 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也. 希望采纳
新河县15233676753： “弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”的感想 - ？
房邵安胃：[答案] 此语是《师说》中的名句. “闻道有先后,术业有,如是而已” 闻:听到、知道 道:道理 有:(古今同义) 先:(古今同义) 后:(古今同义) 术:技能 业:学业 专攻:专门研究 如是:如此 而已:(古今同义) 贯通整句意思为: ...
