郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反

郑人买履 　　郑人有且置履者。先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度~

1、①想要　 ②通假字，通“座”，座位。　 ③尺码　 ④鞋2、①为什么不用脚试一下鞋子呢？　 ②我宁可相信尺寸，也不会相信自己的脚。3、告诉人们做事要灵活机动不要死守教条，讽刺了那些做事总是墨守成规的人。（意对即可）

1、意思：从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
2、原文
郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度，无自信也。”
3、释义
从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
4、作品出处：战国韩非的《韩非子外储说左上》
5、注释
1、 郑：郑国
2、 且：将要，
3、 欲：将要，想要。
4、 者：定语后置，（怎么样）的人。
5、 先：首先，事先。
6、 度（duó）：衡量。动词,用尺子度量的意思。
7、 而：顺承连词，意为然后。
8、 置：动词，放，搁在。
9、 之：代词，它，此处指量好的尺码。
10、其：其它。
11、坐：同“座”，座位。
12、至：等到。
13、之：动词，到......去，前往。
14、操：动词，拿、携带。
15、已：时间副词，已经。
16、得：得到；拿到。
17、履：名词，鞋子，革履。
18、乃：于是（就）。
19、持：动词，拿，在本文中同“操”。
20、度（dù)：名词，量好的尺码。

扩展资料1、文章停顿
郑人有/欲买履者，先/自度/其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂/不得履。
人曰：“何不/试之以足？”曰：“宁信度，无/自信也。”

二、近义词
生搬硬套，死板教条，刻舟求剑，墨守成规，冥顽不灵，胶柱鼓瑟，因循守旧。

三、反义词
达权通变，灵机应变，随机应变。

四、寓意
这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。

译文：从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候。

出处：郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。

揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

扩展资料

启示

这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。

而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑的人可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。

有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。

参考资料来源：百度百科-郑人买履

释义：从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”

就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了。有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度，无自信也。”

出处：出自战国末期《韩非子外储说左上》的《郑人买履》。

扩展资料：

赏析：

《郑人买履》是先秦时代的一则寓言故事，出自战国《韩非子外储说左上》。它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。故事揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。

这则寓言讽刺了墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。它告诫人们，遇事需实事求是，要会灵活变通，不能死守教条。

同时教育人们处事应灵活而且内心中正，当破除偏执，遇事思虑周详，拿捏有度，要有择善固执的精神。该随机应变的时候，要有从善如流的态度。如此方能处事圆融，自在无碍。

【译文】有个郑国人想买（双）鞋子，他先量好自己的脚的（尺寸）,然后就把尺码放在他的座位上。等到他去市场时，发现忘记带量好的尺码。已经拿到了鞋子，于是就说“我忘带量好的尺码了。”（他只好）返回家中去取尺码。等到他回到集市上时，集市已经散了，因此他没买到鞋。有人问：“为什么不直接用（自己的）脚试一试？” 他说：“（我）宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
【寓意】这个故事告诉人们，遇事要会灵活变通，不能墨守成规，要尊重客观事实。

感谢信任，愿对你有所帮助！

---

吉首市17764951408： 郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐什么意思 - ？
励底妇炎： 郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐.是什么意思?出自《郑人买履》这句话的意思是说: 郑国有个人想要买鞋,他先自己量自己脚的长度,并把量好的尺码放在座位上.

吉首市17764951408： 郑人有且置履者 先自度其足而置之其坐的意思 - ？
励底妇炎：[答案] 郑人有且置履者:且!置!履!且”是“将要”“想要”的意思.置:买的意思,添置,履:鞋子.吾忘持度:持!度!持:拿的意思.度,米尺的意思.反归取之:反!之!反通假字,返,返回的意思.之,指代词,指代 米尺.及反,市罢:市罢!市罢...

吉首市17764951408： 翻译以下“郑人买履”片段郑人有且履者,先自度其足而置之其坐 - ？
励底妇炎：[答案] 句子似乎应为“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.” 翻译:有个想买鞋子的郑国人,他先量好自己的脚的尺寸,然后把量好的尺码搁放在了自己的座位上.

吉首市17764951408： 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持其度.”反归取之.及翻译 - ？
励底妇炎：[答案] 翻译 有个想买鞋子的郑国人,他先量好自己的脚的尺寸,然后把它搁放在了自己的座位上.准备去集市时,忘了拿量好的尺寸.已经拿到了鞋子,才说:“我忘记了带量好的尺码.”于是返回去取脚的尺寸.等到

吉首市17764951408： 《郑人买履》的译文 - ？
励底妇炎： 【课文版】 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履. 人曰:“何不试之以足?” 曰:“宁信度,无自信也.”【译文】有个想要买鞋子的郑国...

吉首市17764951408： 郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰:“吾忘持度.”反归 - ？
励底妇炎：[答案] 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也.” 注释 郑——春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县. ...

吉首市17764951408： 郑人有欲买覆者,先自度其足而置之其坐意思 - ？
励底妇炎：[答案] 郑国有一个想要买鞋的人,先自己量了一下自己的脚,却把量好的尺码放在座位上(忘了带)

吉首市17764951408： 寓言郑人置履的意思郑人置履的解释 - ？
励底妇炎：[答案] 文言文:郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐,至之书而忘操之.已得履,乃曰:吾忘持度.反之取之. 译文:郑国有个想买鞋子的人.他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸,就把量好的尺寸放在自己的座位上了.他到集市上去,却忘了带上量好的...

吉首市17764951408： 郑人有且置覆者,先自度其足,而置之其坐,至之市而忘操之且置覆者的置 至之市的之 - ？
励底妇炎：[答案] 置之其做,中的之:(脚的大小的)尺码 且置履者的置,置:应该是买的意思.你写的这个和我学的不太一样.我学的是:郑人有欲买履者,先自度其足. 至之市的 之:往,到.去 中间这个我不太确定,也许教材有差别,但其他的是正确答案

吉首市17764951408： 请问 郑人有欲买履者,先自度其足.这篇古文怎么翻译 - ？
励底妇炎：[答案] 郑人买履 郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之.及返,市罢,遂不得履.人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也.” 注释 郑——春秋时代一个小国的名称,在...