儒家认为人性本善，法家认为人性本恶。谁的说法更有道理？

儒家认为人性本善，法家认为人性本恶。究竟谁有道理？~

在我们对于不同学术研究的过程中，其实会发现儒家最开始秉持的是人性本善，而法家秉持的是人性本恶，这两种学说其实都有着自己的一定道理的，而且两者的根本目的也是希望社会中的人可以摆正好自己的心态，不要被人世间的恶所影响。我们其实是需要让这个社会中善的成分，影响自己世界观，人生观的形成的，只有这样才能够引导这个社会向着更加和谐与文明的方向发展。
所以两个学术的根本观点其实都是有着一定道理的，如果我们想让自己心中的善占据主要地位，我们其实就需要在这个过程中，让这个世界的恶对自己的影响放到最小。只有这样我们才能够保持一颗积极的心态，一直向着更好的方向发展，而且这种想法也会影响到身边的人，才能够更轻松的融入到这个社会中去。
儒家的根本观点，其实就希望人一直保持着内心中的善，一直用这种观点影响自己的行为处事原则，而且其实这也让这个社会中的人一直保持在对于这个社会充满信心的状态之下。而法家的观点，其实强调的就是每个人都有着走向不好道路的可能性，我们是需要在成长的过程中，做到严格的规范的，只有这样才能真正达到和谐的社会。
所以为达成这一目标目标其实是需要各个方面进行努力的，而且社会中每个成分其实都需要得到正确的引导，只有这样才能让人们更好的融入到这个社会积极的一方面，才能够减少人们发生危险或者不好情况的隐患，所以两种学术对于我们现在的生活都起到了积极的影响，需要摆正心态的，对于这两种学术进行继承和发展，并且严格规范我们自身的行为。

这两种看法都有一定的道理，但是都不全面！总的来说，不论是性善论还是性恶论，其实都是儒家和法家为了他们的学说服务的！我们都知道，儒法斗争，一直以来都堪称中国历史思想界的主题之一！
我国著名伟人，就曾经对中国历代的思想变迁发出过一个重要的论断。“儒法两家的斗争，从来没有停止过”。而且，他们彼此之间泾渭分明的观点，是体现在各个方面的！

儒家认为君王应该效仿尧舜禹这样的圣主，以民意为尊！而法家则鼓吹，君王应该奴役民众，打压臣民，来实现“富国强兵”的政治目标！而且，法家主张性恶论，儒家主张性善论，这也是一个流传千载的公案！
到底谁的说法更有道理？值得一提的是，性恶论其实不是法家的独创，它最初来源于韩非子的老师荀子，而荀子，则一个公认的儒学宗师！这么看来，性恶论一定有道理了？

也不尽然！荀子虽然是很多人认为的“儒学宗师”，但是，他骨子里的精神内核，和法家别无二致！毕竟，“法后王”这样的观念，已经全然违背了孔孟之道！性恶论和性善论，都不是一种“最正确”的说法！
因为，人生来就如同一张白纸一样，不论是善，还是恶，都它来说都没有充足的认识，全仰仗于后天的教化环境！有人说，“利己”能证明人性本恶，但是，这和法家的“性恶论”不是一种观念！

法家认为的性恶论，是广义上的性恶，他不认为人类生来性恶，而是认为人类应该性恶！韩非子干脆在自己的书里，明目张胆的说性恶要比性善更好！
恐怕，这是谁都不能认同的！其实，性恶，性善，都是儒家和法家为了服务自己的学说，而产生的一种说法而已！

首先要声明一下，儒家并不是认为“人性本善”，而是认为“人性向善”。

但我是支持荀子的“人性本恶”的。 人是高等动物，但也只是一种有思维的动物。

人与动物相比，是可以主动调节、抑制个体的欲望，这是受到道德、法律约束的结果，而不是人的天性。

因为人与动物一样，天生是自私的，有着一切本能的欲望。

而调节这些欲望的法律和道德，都是后天的，所以从这个角度来说，人性是本恶的。

“恶”是什么？是人的本能和欲望的无节制的索取和扩张。

但是我们要弄清楚，人的本能和欲望不是恶，反而是人类进步的动力，是对人类有好处的，而本能和欲望的无节制的索取和扩张才是恶。

人类之所以能够发展，就是因为能够认清自己，知道自己是什么，自己要什么。

所以承认人性本恶，并不代表世界末日的到来。人类正是因为能够正视自己，才能制定法律，规范道德，用这些外部的限制来遏制自己的欲望。

中国有句古话：“学好千日不足，学坏一朝有余”。

相比之下，一个人如果不能时刻以法律和道德来克制自己，就会露出本性，就会去做恶，因为“恶”是人类与生俱来的本性，一旦失去控制，就如脱缰的野马，无法控制。

无数的历史经验告诉我们，人性的恶有多么的可怕。人类经历过那么多次互相残杀，发明了那么多残忍的刑罚，出现了那么多血腥的、恶心的、无耻的利益之争，甚至为了一小块土地，一点点财富而陷入尔虞我诈之中，无数的骗术、无数的杀戮，有时只不过为了一点点利益。

人类史就是一部血腥的战争史，如果人性本善，那么这些罪恶从何而来？

幸运的是，我们人类能够客观的审视自己，承认人性本恶，制定了法律、道德的约束，引导人类文明步入正确的轨道。

只有认识人性本恶，承认人性本恶，才能调动一切力量来引导人们，才能扬善惩恶。

荀子说过：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。是人之所生而有也”。

这些都是人的天性。

人饥饿的时候自然要吃东西，渴了自然要喝水，累了自然要休息，有危险自然会去躲避，这是人的本能，是生来就有的。

但是“能行，能止，能为，即是君子”。人在做事的时候，要明白哪些能做，哪些不能做，这才是君子。

我们知道，要想让人承认本性是恶的，并不容易。但性恶论不是洪水猛兽，我们不能回避它、否认它。

只有承认它，才能有意识、有目的的去控制它，去改变它，才能让每一个人都从“恶”的本性中走出来，培养出向善的人格。

只有这样，社会才能弃恶扬善，才能给人类带来美好的明天。 （佛家宣扬的是不善不恶，善与恶都是属于人道范围。）

看到这个题目，我不禁想起了1993年首届国际大专辩论会的总决赛，当时正反双方的复旦大学和台湾大学围绕这个问题，就人性本善还是本恶，就“善花是如何结出恶果来的”以及“恶花是如何结出善果来的”两个问题展开了激烈的辩论。

我想借用该辩论会上复旦大学四辩、如今的著名学者蒋昌建先生的总结呈辞来作为结尾，那也是一句著名诗人顾城的诗句：“黑夜给了我黑色的眼睛，而我却要用它来寻找光明”！

人性本恶才是正确的，在没有经过教育的时候，人都是自私的，只会考虑自己舒不舒服，而不会考虑别人，所以应该是人性本恶。

我觉得应该是儒家的说法更有道理。人们的改变都是由周围的环境造成的。世界上善良的人还是巨大多数的

都不对，婴儿出生后的行为只是本能的生理行为，而不能作为人性本善本恶的依据。

都没有道理 大错特错

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绥滨县15988082378： 是儒家的人之初性本善正确,还是法家的人之初性本恶正确?？
訾万胆舒： 是荀子的非善非恶论正确.人的善与恶不是与生俱来的,而是受到后天环境的影响的.且有的时候善恶也没有一个统一的判断依据.在你看来是恶的事物在对方看来就是善的行为.

绥滨县15988082378： 人性本恶还是本善? - ？
訾万胆舒： 人性是什么,不外四种看法:第一,人性本善.第二,人性本恶.第三,人性即善又恶.第四,人性非善非恶.其中,第四个观点是对人性及人性问题讨论的否定,它可以和第三个观点划为一类,因为都认为人的善恶不是内在的,而是由外在环...

绥滨县15988082378： 儒家说人之初性本善这话对吗?法家说人之初性本恶这话对吗? - ？
訾万胆舒： 无所谓对和错,各自都有各自的观点,儒家的思想是以礼制教化人,法家的思想是以法治国,反对儒家的思想 所以他们的观点是对立的 西方达尔文的观点认为环境至关重要,什么的环境造就什么样的人 至于人之初性善性恶的问题已经争论了几千年了,关键是看你站在什么样的位置看待这个问题 从内心里我更希望人之初性本善是对的,但是社会现状告诉我们只有加强法制才能约束人的有害行为 总之,两种观点都对也都不对,人是复杂的动物,不是一两句话就能概括的,不管他是幼儿还是老者.

绥滨县15988082378： 人性本恶还是人性本善? - ？
訾万胆舒： 人的本性是善的还是恶的,且不论外国怎么说,就看我们国家,儒家主张“性本善”,法家的荀子主张“性本恶”.不过看起来“性本恶”看起来更实际一点.但个人认为其实没必要去论本恶还是本善,更重要的后天的影响.墨子说过:“染於苍则苍,染於黄则黄.所入者变,其色亦变.五入必而已,则为五色矣.故染不可不慎也.” ,关键还是要看你跟什么样的人在一起,即生活环境是怎么样的.这一点也是现在大多数人的共识

绥滨县15988082378： 人性本善,还是性本恶?？
訾万胆舒： 儒家是三字经是人之初,性本善(本性本善),孟子是性善(习性善),荀子是性恶(习性恶),习性因人而异,本性一定是善的. 法家说的是性恶(习性恶),要受法律的规管,法家代表韩非子和李斯都是荀子的弟子. 圣经说神创造人的时...

绥滨县15988082378： 人是本善还是本恶?？
訾万胆舒： 人性本无善恶 人生下来什么也不懂无所谓善恶 各有不同说法,孔孟儒家提出的是”性善论”,认为人性本善,治理国家应该以道德教化为主,不应该施以严刑峻法! 法家则提出与之相反的”性恶论”,认为人性本恶,靠道德教化来治理国家是没有用的,应该制定严格而完善的律法,来管理天下! 个人观点:”性恶论”比较实在和现实一点,毕竟,人还是欲望的动物

绥滨县15988082378： 比较儒家思想和道家思想的异同 - ？
訾万胆舒： 1、儒家认为人性本善或者人生本恶,但道家认为天性自然,无所谓善恶(故不需要教化)2、儒家主张教化以推崇圣人,所;道家主张自化,所以认为圣人不死,大盗不止3、儒家主张仁政,即集中权力为民众做好事,道家主张无为而治,认为仁政是选择头发来梳理、点数米粒来烹饪,往往会走向其反面4、道家黄老派也是经世致用的,他们主张依道生法依法治国,认为靠符合民情民意的法律,就可以天下大治,这和儒家的礼治形成鲜明对照,也和法家的“法自君出”(黄老道家主张道生法)形成鲜明对照

绥滨县15988082378： 人的本性是什么样的? - ？
訾万胆舒： 人性本善与人性本恶是两种不同的信仰. 儒家认为:人性本善. 孟子说,人性善.《孟子·告子上》中,孟子提出 “水信无分于东西,无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也.人无有不善,水无有不下.今夫水,搏而跃之,可使过颡;激...

绥滨县15988082378： 人的本性 - 善恶可引经据典 ？
訾万胆舒： 1、人性善论 人之初,性本善.儒家学说创始人孔子、孟子的说法.孔孟认为人性是善的.西方哲学家苏格拉底、帕拉图、亚里士多德、费尔巴哈、马斯洛等认为人性本善...