为什么我只要看到观音菩萨的像心里只要一想到观音菩萨就会心酸

宗教分多少种~

世界十大宗教，你知道几个？

宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。

扩展资料：宗教在人类生活中具有多种功能：
（一）宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。
（二）在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
（三）与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料：百度百科-宗教

与观音菩萨有较深缘因。

要修习观世音菩萨.“普门品 ”法要
一.观世音菩萨能加持的事相、作用：（一）救苦救难的加持、护佑：1.事苦：水、火难； 罗刹、夜叉难； 枷锁、王难； 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦。 2.因苦：淫欲（过分贪心、侵占） 瞋恚（怨恨心）愚痴（没有智慧）..... 包含摄受一切烦恼苦。
（二）与乐加持力：求财宝、求地位、求名闻； 求眷属、求子女、求寿命等......一切都能如愿之加持（帮助）。
（ 三）度脱的加持力（事相作用 ）：以身口意三轮，三十二应身（实无量应身）度三乘； 度天类、（六种）、人类（十五种）； 度八部（八种）；度执金刚（一种）； 度人非人等（包含摄受一切种类）。
二.怎么得到加持？ ：修因。
（一）学修、分别之教理： 1.教---获得加持之法： 有真诚、决定、信乐 如法取得“三体”（身口意清净）而且行持无犯，犯已还净； 忍定，业因报果； 黑白（善恶）二业取善舍恶； 忏悔洗涤过去、今日之恶业，防止未来之黑恶业；以上四条若能切实修行，即能获得人天等好身，而又不离三宝之加持，并能转起获得果位的加持。知苦断集，幕灭修道（四圣谛）；勤修戒定慧，出世为怀而重戒律 ；（此得果之道，成佛之先因）；菩提愿心，菩萨戒行（此获大乘地道乃至成佛加持正因）。 2.理-----感应道交，之理 ： 能感应 1.真诚三归依，信心之水如泉涌不断 ；智慧如日月彻照。2.知业果取舍，修一切善法（故善）。3.修一切法无为，无为有不生（故空）。4.忏悔身心洁，王宫任你行（故净）。5.以菩提心 持戒与行事，源泉来至大悲心和悲智双运。感应时的情形---自己如滴水汇入到观世音菩萨大悲智海，激起种种波澜浪涌。 不能感应：1障盖（业障）日不照，盲者（少善根）不见日。2缺戒乱因果，能加力不应。3加持若磁石，非铁不能引。 信乐自心清净意 平等无砠菩提心 无畏（能摧破）无流（除烦恼流）度（众生）摄（自己）行（为） 能与观音心相应 。
怎样修行？ 正修： 1.多念：“南无观世音菩萨”。 （喃摩）：归依 崇尚 敬礼 信顺 爱慕 钦仰 不离 求救 赐于，，，，有无量义。总说清净身口意三门，归投供献得菩萨三轮加持，无余获得。 观：观真，摄一切法生无自性，二我不可得之正观。 世音：观俗，观世间一切万物十界如等；同时具足相应而成 ；这一大缘起的显现。此所显现，无常刹那，如幻如化。 菩萨：由前归敬、加持二力，自身等若观音自在。 观幻梦有情等同父母子女，拔苦予乐，自他全具智、断、悲三德，等观世音。诸观世音，交光互遍，（佛心、众生心、我心）；成大加持 正确知明以上义理，正念不失；以七字圣号“南无观世音菩萨”心为其所缘系，摄心在定而不放逸。一念即获一念全分加持，若念念相继者，就是肉身成佛。 若不能理念，只要具足信心，恳切称名，福不唐捐；要喜欢净土，决定往生。
（二）助修 （事修） 1礼拜 （诸佛） 2赞叹 （宣传） 3供养（修福） 4忏悔（消业） 5随喜功德 （扩展法力） 6请宣佛理（讲解佛法 ） 7请常住世 （祈请） 8随观音学 （时常学佛 ） 9恒顺众生犹如观音（随缘而为） 10普皆回向 （回向法界、增强佛法）
助修十种，怎样总持：随缘参加一种，便能全部含摄其余众义。若僧若俗，归诚信仰，生欢喜心，因‘念’得理（果），决定出离。菩提大悲，悲智同运（悲人而知他应该如此，再邦助他出离此苦）；闻思修用，戒定慧行；度摄方便，包含了一切佛法。
规仪怎来？由得道果人，应众生所需要；选取和组合上面十种义，理义系属在心口意三门体上，成为众多轨式。
怎样修行？1依各种规仪起用，全盘转活。2不缘非缘（戒成就），而成就于止（定成就）。3能如理观而成正观（观成就）。4止观并作运，心不外缘，也要调整成柔和。5随事入观，随事停而观止；长期练习，久而成自然；举身动念发话，恬然持空有、顺因缘、成中道。6以上也说有次序（由生而熟，由简入繁，修烁自性思维习惯）。也无次序（可同时并作，在事相上同时相应具足。
这就是获得菩提大悲体用完全乃至成佛的加持。
正修入定修 助修随缘转 随转而不变 体相用完全 如是如理修 佛位在现前 兴悲智相应 加持如涌泉
如何加持？ 三 顺违正邪加持之辨识
1.加持得顺缘： 由正信、行力之感招，得佛菩萨不思议力的加持；得成就或满愿等，在其中间助缘增胜，任意满足。这种情况，多是积修福德、供养、善行资粮的酬报；此加持，多能增长福、德、信、愿。但是因此而增长我慢、我贪爱（初学者），反招退步堕落。
2.加持得违缘： 这类加持，也是成就圆满诸善；但给以逆缘、因境（考验）以成就你；如欲远行，天雨足病；多是少积福德资粮所致。 但是这种加持，最能增加智慧和坚固我们的信愿；而且为破除我见、我慢等不善，纠正偏邪的利器。遇到菩萨违逆缘加持，应正观、安忍、忍定果报；这样能增长极广大的净福资粮。
3.因人邪而得邪加持之现象（学邪了）： 不敬三宝 谤毁正法 破坏律仪 悔弃正愿 显异惑众
赞杀盗淫 坏人善法 咒出世善 邪智鬼通 说陀罗尼 篡改经论 揭人隐私 说法教人 人皆信仰 自称得果 妄授人记 辱骂出家 称道己能 潜行贪欲 不顾惭愧 心神乱异 喜忧无凭 成患致疾 言不能尽 但违正理 即摄邪类 观已观人 外相可见
4.得正加持之现象： 敬爱三宝 随顺律义 身礼恭敬 和悦近人 动止如理 不憎恨人 不做戏伪 耐劳恒勤 语无四恶 不说他短 言顺人心 喜赞人善 爱诵经法 赞佛赞僧 不做谤毁 歌声调柔 不顺三毒 邪执我慢 爱乐正法 隐藏己善 能觉八风 五欲过患 成人之美 不咒人善 悲心慈意 平等不倦 得正加持 外相可见

（参照自能海上师全集三辑.教理初基）
2.多诵《观世音菩萨普门品》。
3.多念：“心经”，以菩萨大悲心应对世事；心中有观世音是最好的供养。 4.诵“大悲咒”，多做供养礼拜菩萨的各种法事。

你的心太软，你心地善良，要多做善事。菩萨会保佑你的。
观音菩萨。

说明你前世也是佛门弟子。

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资阳市17044055782： 为什么我只要看到观音菩萨的像心里只要一想到观音菩萨就会心酸 - ？
聊茜胶体： 与观音菩萨有较深缘因. 要修习观世音菩萨.“普门品 ”法要 一.观世音菩萨能加持的事相、作用:(一)救苦救难的加持、护佑:1.事苦:水、火难; 罗刹、夜叉难; 枷锁、王难; 怨贼、遇险等难......包含摄受一切果报苦. 2.因苦:淫欲(过...

资阳市17044055782： 见到观音菩萨像想哭是为什么 - ？
聊茜胶体： 这个是感应呢!代表你的佛缘很重,不是坏事,是好事!我们佛弟子有很多这样的案例!这类现象一般是上一世的遭遇和业障所致,尤其是上一世是旁生道(动物)等三恶道的众生,遇到佛菩萨或僧人居士等放生、放焰口等方式超度转世的时候,心里面种下了慈悲的种子,所以这一世再见到佛菩萨像啊、寺院啊、僧人啊,或者听到经咒梵唱之类等代表佛教的象征物,或者抄经持诵经咒等就会心存感动,或者起鸡皮疙瘩,甚至心怀恻隐、泪流满面的.不过只要坚持听下去或读下去,慢慢的就没有了.所以这一世要多做善事、多行善举,好好信佛、好好修行啊!这叫做:人身难得今已得,佛法难闻今已闻,今生不借此身渡,更待何生渡此身.

资阳市17044055782： 见到观世音菩萨想哭是怎么回事 - ？
聊茜胶体： 见到观世音菩萨想哭可能是被观世音菩萨感动了.观世音菩萨是大慈大悲的,非常怜悯我们这个娑婆世界的众生. 可以常常去恭敬礼拜观世音菩萨,上上香,称念观世音菩萨圣号.

资阳市17044055782： 如果看见佛菩萨很害羞是什么意思? - ？
聊茜胶体： 害羞其实是一种亲近感和喜好,这样的原因是因为你这个朋友心里种了佛菩萨的种子,尤其这样的状态,我遇见过,多半是上一世被善人放生的动物转世而来的众生(以动物、孤魂野鬼为主),蒙受佛法加持和六字洪名(就是哪一句“南无阿弥...

资阳市17044055782： 你好,我想知道,我看见观音为什么想哭,,而且是很委屈的哭,,很疑惑?希望帮我解答 - ？
聊茜胶体： 佛言:“其有善男子、善女人,闻阿弥陀佛声,慈心欢喜,一时踊跃,心意净洁,衣毛为起,泪即出者,皆前世宿命作佛道,若他方佛故,菩萨非凡人.这是《佛说阿弥陀经》中的原文,既然阿弥陀佛如此,观世音菩萨也是如此, 你的前世中与观世音菩萨有缘,所以才留下了这模糊的习惯回忆

资阳市17044055782： 为什么我一看到佛像观音的塑像就害怕 - ？
聊茜胶体： 的确和前世有关,但实际没什么可怕的啊.佛菩萨都是以慈悲为本,智慧为体的,而且已经断尽贪、嗔、痴三毒,平等对待一切众生,不会憎恶坏人,也不会偏袒好人,以平等慈悲心普度众生远离生老病死,忧悲苦恼.

资阳市17044055782： 为什么看到菩萨就心痛 - ？
聊茜胶体：心痛是因为你心中的善意在见到菩萨那一刻被激发出来了,而你平时是怀着好人难做因此不愿意做好人的心态,但是你内心深处其实是希望自己以及身边的人是好人的,也就是说,你平时都把善心给压制了.又或者是你曾经遭遇了让你很伤心的事,那时候你没有人可以依靠,独自忍受着孤独跟痛苦,而此时见到代表慈悲跟万能的菩萨,你是否有一丝责怪或委屈呢?还可以是你本身是一个十分善良的人,见到了菩萨为了众生不辞劳苦,心里会比较疼惜菩萨,而看到众生深陷世俗不能自拔,又觉得众生可怜可叹,如此便会痛心了.你说你是哪种或者你几种都有呢?

资阳市17044055782： 为什么我每次去寺庙看到佛像或观音菩萨都有种很亲的感觉 很高大 而且觉的他们就像严厉的父亲 老师 一 - ？
聊茜胶体： 对!!其实就是如此的!说明你佛缘很重 累世都是修行人 才有此感应 佛菩萨就是师傅 就是老师 就是慈父 要是没毛病我们就不会来这个世间的来此世间有两种力量 1、愿力 2、业力 所以 还是要继续修学佛法 求生极乐世界 早日解脱生死轮回 力行大道 修菩萨行 引导更多众生 走进佛门 修学佛法 自我解脱!

资阳市17044055782： 为什么我看见观音像想紧紧的拥抱观音菩萨,不想离开观音?这种感觉很多年了,求解? - ？
聊茜胶体： 看到观音像,庄严,慈悲,心里非常非常的放松,在放松的前提下,心会变得柔软,悲心很自然的升起来,这也是一种心静,心里感觉美好,看到亲人一般.对修行而言,这是很好的素质.系统学习打坐禅修,把握打坐的原理、各种方法的操作...

资阳市17044055782： 从小就信佛像、观世音像、看到佛像、观世音像心里就好高兴、我家供奉的佛像观世音像、不知道为什么 - ？
聊茜胶体： 能够信佛而供奉佛像的人,都是有大福报的人,只有有福报的人才会信佛,才会喜欢佛,喜欢佛像,这是和佛有因缘,而信奉佛祖菩萨的人,永远不会有恶事发生,都会的大佛菩萨的保佑,但钱财是另一说,福报的人,是一生没有病,没有大的灾难,不会有恶事横事发生,因和佛有缘,佛会保佑你的,你看见佛像有很亲切的感觉,是说明你和菩萨曾经是师徒,只是因为自己不努力上进,而今生还为人,将来也会学佛的,还是会投入到修行中,这是你前世或者前几世发的愿,