信奉佛教的人送我一个观音像说是结缘,还有更深的意思吗

别人给庙里请的观音菩萨，我能不能再结缘请回家？~

只要别人愿意，没有违缘就可以。塑像只是一种表相，看见塑像就能让你想起佛菩萨的教诲。没有什么附体一说，不要过于迷信画地为牢。否则，不但无法真正从佛教中受益，还容易徒增困惑。多看佛经，学习其中的道理。

普陀山与佛教结缘，并最终形成中国佛教四大名山之一的观音信仰道场，那是唐、宋间的事情了。佛经记载，观世音是一位大慈大悲、法力不可思议的菩萨，于过去无量劫中已经成佛，号正法明如来，但他具有大悲愿力，为使众生获得安乐，故又重新现作菩萨，充当阿弥陀佛的胁侍之一，赞佐其教化众生，“于怖畏之时能施无畏”，“苦恼众生只要一心称念菩萨之名”，是菩萨即闻声而来救助，使其去危解厄。许多佛经中都有关于观世音菩萨的记载，诸如《法华经》、《华严经》、《观无量寿经》、《观音三昧经》、《大悲心总持经》、《悲华经》、《观世音菩萨授记经》等等。随着诸如此类经典的译成汉文，有关观世音的崇拜和信仰也被逐渐介绍到中国来。据文献记载，在北方首先崇拜和信仰观世音的人是西凉国王沮渠蒙逊。《法华传记》说，鸠摩罗什所译《妙法莲花经》中的“普门品”曾单独别行于河西一带，原因是河西王沮渠蒙逊归命正法，兼有疾患，在此弘法的中印僧人昙摩罗忏即说“观世音此土有缘”，乃命念诵，病苦即除，因此别传一品流传部外，是为《观音经》。在南方，至肖梁时观音信仰也已形成，史载梁武帝曾修观音忏法，救后妃死为巨蟒。可见，观世音崇拜和信仰早于东晋十六国时期便已在中国流行起来，但这时的信仰尚无专门的道场。
隋唐两代是中国佛教发展的鼎盛时期，这时，观世音信仰也有了新的发展。唐人避唐太宗讳，把观世音简称观音。至晚唐，普陀山历史揭开了它的新篇章。据传，大中年间（847—895），有梵僧至普陀山潮音洞前焚十指，得见观音大士现身说法，并授以七色宝石。这是有文字记载的有关普陀山佛教的最早传说。

五代后梁贞明二年（916，《佛祖统纪》作“唐大中十年”），日本僧人慧锷礼五台山，得观音菩萨像，拟带回国供养，道经四明出海放洋，舟过普陀山，搁礁不能动，锷及同行人望潮音洞而祷曰：“若尊像于海东机缘未熟，请留此山。”说完，舟即浮动，慧锷于是以观音像安置于洞侧张氏家，张氏最后舍宅为建观音院，俗称“不肯去观音院”。鄞人闻此，迎像还郡城置开元寺供养。未几，有无名僧以嘉木至开元寺仿此像而刻之，弥月而新像成，僧亦不知去向。后来，此新像被供奉于原不肯去观音院。古往今来，僧俗皆以日僧慧锷建观音院为普陀山观音信仰道场的肇始。不言而喻，不肯去观音院即此一道场的第一所寺院。

宋元丰三年（1080），王舜封奉诏出使三韩（今朝鲜），途遇风涛，舟搁浅。据说这时有金色光现满月相，珠缨粲然，自普陀山潮音洞升起，舟复安然行驶。事毕归国，奏此瑞应于朝廷，宋神宗于是赐寺额曰“宝陀”。宝陀应是“普陀”、“补陀”的谐音。按补陀洛迦山又称光明山、海岛山、小花树山，是佛经中所说的观音菩萨居住、说法处，位于印度南之海上，或说山在“东洋”，善财童子曾“于东洋紫竹林参观世音”。宋神宗所赐“宝陀”寺额无疑是采自补陀洛迦山的传说。后来，宝陀又演变成“普陀”，梅岑山之名终于被“普陀山”所取代。自此之后，海东诸国如朝鲜、日本、扶桑、阿黎、占城等数百国的雄商巨舶往往由此取道放洋；凡遇风波、寇盗，便望山归命，而终于获安。于是，普陀山观音菩萨的“灵应”越传越广，越传越神，普陀山作为观音信仰的专门道场也便如此这般地形成了。值得注意的是，这一道场的形成不仅与中国僧俗有关，而且也与国际上的僧俗有关。从这个角度看，普陀山观音道场不仅具有广泛的群众性，而且具有一定的国际性。它的形成，是和唐、宋海上交通的发达、国际贸易的发达、中外文化交流的发达有着密切不可分的关系。

没什么意思，只是希望你能够离苦得乐，佛教徒都是一样的，真心的希望你能幸福快乐，希望你也能信佛，走上光明的菩提大道。
您肯定也是宿世学过佛的，为什么呢？因为在这个世间六十亿人里面，起码有一半以上听都没听过观世音菩萨，就别说见到了。还有畜生道的众生，还有其它恶趣的众生，还有阿修罗道，您想想，就一个蚂蚁窝里也得几亿蚂蚁，那整个地球咱们看得到的看不到的，听说过的没听说过的又有多少呢？世尊说：得人身者如掌中土，失人身者如大地土。珍惜这份福报～祝福您，只要听过一声佛号，或是念过一声佛号的，终将成佛～
随喜那位居士法布施的功德
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨

和佛菩萨有缘就是有这种不可思意的殊胜心情和其它。
就像你一见到观音心情就好多了一样。
佛曾经说过，在世众生只要肯念一声阿弥陀佛，就是在心里种下了金刚种子，就算过了几千世，种子有一天总会发芽结果，佛缘一到你就破迷开悟……
你能有兴得此物也是你佛缘深的缘故，它的殊胜在于：你与佛结缘与善良结缘与智慧结缘也与一切美好结缘……
以后你多看佛书多听讲佛多悟多行善事，一定生活快乐！

很多佛教徒是用送别人东西的方式来结缘的。结缘意指彼此结交善缘。一般为造立寺塔、刻印经书而喜舍财物称为结缘；又人与人之间，以欢喜心相见，而互相招呼，亦称结缘；或于大众中，共同听闻佛法，彼此以结法缘，亦称结缘。

你的情况属于中间那种了，中年妇女看你便生欢喜心，于是送你圣像以结缘。
一般佛教中都是结法缘，以图共同精进。

我想，这是她对你的祝福，希望你和观音菩萨结个法缘。
我们只要多听经闻法，多亲近善知识，自然明白很多道理，其实，许多烦恼都是我们自心创造的，我们那犹如疯猴子般的心，每一分每一秒都忙着在创造很多很多念头，于是烦恼就来了。
我们可以透过禅修来纠正错误的观念；在此向您介绍一位很棒的禅修老师----明就仁波切，你不妨上网阅读他的教法。
祝福你呀！

呵呵，在佛教徒圈子里，很多东西都是这样免费送的，这种投桃报李的“结缘”，既是彼此结缘，也是共结佛缘，是好事情。

不论施者还是受者，都是欢喜的。

---

秀洲区17142793799： 送观世音菩萨像对双方有没有影响 - ？
汝师治咳： 这要看发心.一件事发心不同,影响不同. 如果你送观音菩萨像给别人结缘,是想让别人供养积福消灾,那么,这就是法布施,有功德.但要告诉人家注意事项,比如,要把佛像安置在干净较高的地方,供养可积福,礼拜可消灾消难.佛教不提倡佩带佛像,这样易不恭敬,会有过失.要把这些常识告诉人家.这样做就没有过失了. 对接受者来讲,如果不当一回事,乱放在那儿,态度也不恭敬,对自己是不好的.如果真的供养礼拜,那么一定会有相应的功德利益.

秀洲区17142793799： 弘法寺,在结缘处有人送了一张佛像给我,我该怎么办? - ？
汝师治咳： 结缘的佛像 1、回家供奉,但是不要供奉在卧室、厨房、卫生间.如果没有转门的场所供上后盖一块黄布即可. 2、到任何寺院结缘即可

秀洲区17142793799： 有人把菩萨画像送到我家门口是什么意思 - ？
汝师治咳： 这是法布施,是送佛像给您结缘. 供养佛菩萨像,上香,或用果品供养,可以增加福报.多多礼拜,可以消灾免难.所谓:礼拜一拜,灭罪河沙.

秀洲区17142793799： 有人送观音菩萨给我这是什么意思 - ？
汝师治咳： 说明你有佛缘,好好安置供奉吧!

秀洲区17142793799： 今天在寺院里结缘了一个菩萨像,有讲究么 - ？
汝师治咳： 一定要对佛像恭敬,最好有单独的屋子独立的佛龛,初一十五可以上三支香,顶礼,并供奉水果馒头或者鲜花,一定要素,不能有肉或鸡蛋、葱蒜类的食品

秀洲区17142793799： 我是佛教徒朋友送了一开光佛像给我好不好 - ？
汝师治咳： 好个毛,你把佛像摆在家里,你每天得烧香供着,天天得拿抹布抹,放的位置还有讲究,我打赌你要是这些没做好你朋友绝对要恐吓你,诸如,“哎呀,你这样不行,得这样,否则会交厄运的.”等等等等,如果你准备信佛那可以,如果你不信,也不打算信,那你还是婉拒好了

秀洲区17142793799： 别人戴过 送到佛店结缘的玉佛吊坠 我看到第一眼就喜欢上了 我戴会不会有什么不好? - ？
汝师治咳： 不会.不过玉石是有记忆的,你先消玉石的记忆

秀洲区17142793799： 朋友从五台山回来送我一个木牌上面雕刻观音菩萨,说是开光的我该怎么办 - ？
汝师治咳： 既然您深信因果,就要恭敬三宝!对佛像不敬,会有过失,这绝对不是迷信.可供养于家中清净高处,不能低于腰部!不可置于厕所、厨房等不净之处.如果已婚(同居),不可置于卧室!外出佩戴时,不能放在裤兜里!平时可用鲜花、水果、净水供养菩萨,功德无量!如果你实在烦恼,可结缘给他人,或恭敬送回寺院.佛菩萨不会怪罪你!

秀洲区17142793799： 我在火车上捡到个观世音菩萨像该怎么处理 - ？
汝师治咳： 这也是与你有缘呢! 可以自己佩戴,也可以按以上方法处理如下:1、首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的,转赠给朋友,也是一件与佛结缘的善事.当然,有些人认识不够,不愿意接受别人供奉过的佛像,那虽是误解,也不用强求...

秀洲区17142793799： 在路上捡到一个塑料观音菩萨挂件是什么意思 - ？
汝师治咳： 那是你与观世音菩萨有缘.戴上很好的,如果实在不要,可以结缘给别人或送庙里.以下请参考了解: 有关戴观世音菩萨挂坠的问题 问103:台长您好!我想请个观世音菩萨的挂坠戴在脖子上当护身符可以吗?有什么讲究吗?比如女子能戴吗?...