解释子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之也,并指出这是学习态度还是学习方法?

作者&投稿:侯闵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”是学习态度还是学习方法呢~

学习态度!就是说我不是生下来就什么都知道!喜欢古时的文化 勤奋的追求! 他的学习态度是 努力,勤奋,在加上对学习的热忱! 他认为自己是个普通人,只要肯努力就会成功!

子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。


杨伯峻:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代文化,勤奋敏捷去求得来的人。”

钱穆:先生说:“我不是生来便知的呀!我是喜好于古,勤快求来的呀!”

李泽厚:孔子说:“我不是生出来就有知识,而是爱好古代,努力探求得来的。”


详解:这一章完全承接上一章而来,上一章更多地站在人类泛指的角度讨论智慧与实践的问题,而这一章,孔子用自己为例子来说明具体的个体如何获得智慧的问题。 “生”,天生、先验的;“之”指代“生”,“知之”,以之而智,依生而智,依天生、先验而有智慧。所谓“好古”,喜爱先哲的遗典、古代的典章等。 “敏”,假借为“拇”,大拇指,转义为“印证”的意思。“好古”不能光从书本到书本,必须在现实的实践中得到“印证”;“求”,选择,“敏以求”,印证并选择。


千百年来,孔子形象被无数腐儒、反儒者有意无意地歪曲;千百年来,关于孔子泥古、复古的谎话成了腐儒、反儒口中的真理。而在《论语》中,孔子以自己为例子明明白白地表述了对“古”的观点,就是要“敏以求之”,“之”指代“古”,要对“古”印证并选择,这才是孔子对“古”的真实态度。在上一章,孔子已经明确表示智慧来自于实践,而在这一章里,孔子更明确指出,对先哲的遗典、古代的典章等要印证并选择,而印证、选择都离不开当下人的实践,只有这样,才算真的“好古”。


本章,孔子提出了学习前人知识、智慧的三个步骤:好、敏、求。首先,对前人知识、智慧所凝结成的遗典、典章等必须尊重、善待进而学习、研究,才谈得上“好”。尊重、善待进而学习、研究,真正把握以后,还需要在实践中继续印证,这才是“敏”。“敏”,有两层的含义:其一,前人知识、智慧都来源于其当下的实践,而时代变化了,条件变化了,其应用可能要失效,可能有所改变,这必须在实践中才能印证、发现;其二,对前人知识、智慧的把握,特别对于那些洞穿时间的智慧的把握,必须在实践中慢慢体会、摸索,才能发现前人的真义,决不能像某些人对待孔子、马克思那样,根本没弄明白就扮代表,这样是谈不上“好”,更谈不上“敏”了。有了印证,自然就有了选择的基础,选择不是机械地挑选,不是用对错等简单标准来划分,而是根据当下的实践有机地发展、延伸,这样才不辜负古人,也不辜负自己,这才算得上是“求”。


缠中说禅白话直译


子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。


孔子说:我不是天生、先验地依赖天生、先验而有智慧的人,只是爱好学习、研究先哲遗典、古代典章,并在实践中对此印证、选择的人。

孔子说:“我不是生来就知道一切的人,我是喜好古代文化,勤奋追求的人。”

应该是学习方法,好古、敏求是两种学习方法


人非生而知之者,孰能无惑是什么意思
这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识。中文名 人非生而知之者,孰能无惑 出    处 唐朝文学家韩愈的《师说》注    释 孰:谁。 惑:疑难问题 非:不是 作 &...

论语·述而的详细解释
【原文】 7·20 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”【译文】 孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。”【评析】 在孔子的观念当中,“上智”就是“生而知之者”,但他却否认自己是生而知之者。他之所以成为学识渊博的人,在于他爱好古代的典章制度...

生而知之是什么意思
生而知之意思生下来就懂得知识和道理。生而知之,汉语成语,拼音是shēng ér zhī zhī,意思是生下来就懂得知识和道理,出处《论语·述而》子曰:我非生而知之者,好古敏以求之者也。作谓语、定语;指人的本能;示例:人非生而知之者,孰能无惑。 唐·韩愈《师说》春秋时期,大思想家孔子被...

孔子所说的“生而知之者”是什么意思举些
【词语】:生而知之 【注音】:shēng ér zhī zhī 【释义】:生下来就懂得知识和道理.这是唯心主义者的观点.【出处】:我非生而知之者,好古敏以求之者也”(《论语·述而》) 孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣.【示例】:唐·...

“子不语怪力乱神”到底是什么意思,孔子对鬼神又是什么态度?
但这个传统的解释与上下文不能连贯。因为《论语》一书,并非杂乱无章。《述而》一章,重在记述孔子学而不厌的治学精神。让我们来共同看看“子不语怪力乱神”出自的原文:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”子曰:“我非生而知之...

生而知之是什么意思生而知之的解释
指人的本能 生而知之近义词 神志不清、生而知之反义词 学而知之、生而知之出处 《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’”生而知之造句:1、一个声音从高远背后响起,回头一看,却是石教授,他一边走过来一边继续说:“生而知之,不学而能。2、人不是生而知之,...

人非生而知之者后一句是什么?
〔5〕人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。语本《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’” 《论语·季氏》:“孔子曰:‘生而知之者,上也;学而知之者,次也。’”孔子承认有生而知之的人,但认为自己并非这样。韩愈则进一步明确没有生而知之的人。 〔6...

《论语·述而》原文
子曰:“加我数年,五十以学易,可以无大过矣。”子所雅言,诗、书、执礼,皆雅言也。叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”7.20 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”子不语怪,力,乱,神。子曰:“三人行,必...

分析“生而知之...民斯为下矣”
既然有这样四个等级的划分,那么,孔子自己属于哪个等级的人呢?以我们的看法,他当然应该属于天才的级别,是生而知之的了。可他自己却并不这样认为,在《述而》篇里,他曾说过:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”可见,他自己排队是在第二个等级里,也就是学而知之的人。圣人如此,...

《论语·述而》原文内容是什么?
子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” 7.20 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。” 7.21 子不语怪,力,乱,神。 7.22 子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。” 7.23 子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?” 7.24 子曰:“二三子以我...

托克托县15542715213: 求翻译:我非生而知之者,好古敏以求之者也 -
勾兰金薯:[答案] 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” --《论语·述而》 译文:我不是生来就懂得知识,只不过是爱好古代文化,勤奋敏捷地去探求它罢了.

托克托县15542715213: 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也,”是什么意思?师说里面的子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也,”是什么意思? -
勾兰金薯:[答案] 孔子说:我不是天生、先验地依赖天生、先验而有智慧的人,只是爱好学习、研究先哲遗典、古代典章,并在实践中对此印证、选择的人. 孔子提出了学习前人知识、智慧的三个步骤:好、敏、求.首先,对前人知识、智慧所凝结成的遗典、典章等...

托克托县15542715213: 子曰:"我非生而知之者,好古,敏以求之者也. -
勾兰金薯:[答案] 【原文】子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”【译文】孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地追求知识的人.”【评析】孔子在这一段中再次重申了自己是一个普通人,不是一个天生就...

托克托县15542715213: 我非生而知之者,好古,敏以求之者也这句话是什么意思 -
勾兰金薯:[答案] 我不是生来就知道,爱好古文,善于求知.

托克托县15542715213: 我非生而知之者,好古,敏以求之者也是什么意思想 -
勾兰金薯:[答案] 我并不是生来就有知识,而是喜好古代文化,勤奋学习得到知识的.选自《论语》在孔子的观念当中,“上智”就是“生而知之者”,但他却否认自己是生而知之者.他之所以成为学识渊博的人,在于他爱好古代的典章制度和文...

托克托县15542715213: 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”中的'好古'的意思. -
勾兰金薯:[答案] 好古:喜爱古代的事物.

托克托县15542715213: 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”惑:忧:惧的意思及翻译 -
勾兰金薯:[答案] 惑:困惑,迷惑. 忧:忧虑. 惧:惧怕,恐惧. 有智慧的人不会感到迷惑,有仁爱之心的人不会忧虑,勇敢的人不会感到畏惧. 孔子说:“我不是生下来就什么都知道的人,(只不过是)爱好研究古代的事情,通过勤奋敏捷来求得知识.”

托克托县15542715213: 子曰 我非生而知之者,好古,敏以求之者也.么意思?子曰 岁寒然后知松柏之后凋也?得到什么启示? -
勾兰金薯:[答案] 子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也. 杨伯峻:孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代文化,勤奋敏捷去求得来的人.” 钱穆:先生说:“我不是生来便知的呀!我是喜好于古,勤快求来的呀!” 李泽厚:孔子说...

托克托县15542715213: 子曰我非 选自什么的 -
勾兰金薯:[答案] 论语 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者 子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.” --《论语·述而》 译文:我不是生来就懂得知识,只不过是爱好古代文化,勤奋敏捷地去探求它罢了. 子曰:“ 岁寒然后知松柏之后凋也.” 启示是...

托克托县15542715213: 知者不惑,仁都不忧,勇者不惧.子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”的意思 -
勾兰金薯:[答案] 忧愁 我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人.

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