义疏体的名词解释
史籍所说武则天命人伪造《大云经》，则早在宋代便有《僧史略》和《隆兴编年通论》的撰者分别提出疑问。主要理由是《大云经》早有译本（一为後秦竺佛念於长安所译，一为北凉昙无谶於凉都姑臧所翻），不可指为伪作。此後僧俗学界对此未置可否。直待20世纪之初，在敦煌发现所谓《大云经疏》S2658、S6502两个抄本，才引起中外学者重新评审前代史籍记载的正误。先是我国学者罗福苌、王国维和日本学者狩野直喜称之为《大云经疏》，矢吹庆辉则称之为《武后登极谶疏》。中国学者汤用彤根据日本一部1094年编撰的《东域传灯录》而称之为《大云经神皇授记义疏》。更主要的是，多数学者都同意武则天命薛怀义等人撰造的是《大云经疏》，而不是《大云经》，《资治通鉴》卷二百四将其撰人称为“撰疏僧”亦可为证。故以称《大云经疏》较为准确。
《大云经疏》是白马寺怀义为首的僧侣集团编撰的伪经，借用《大云经》中净光天女将君临一国的佛祖预言，并与弥勒佛信仰结合为一体，为武周革命制造舆论。随着怀义集团势力的膨胀，开始成为武周皇朝的威胁，证圣元年(695)明堂被焚之后，怀义集团溃灭，自此《大云经疏》废弃，遮卢舍那佛取代了弥勒佛的地位，华严经流行，出现了中国佛教思潮的新动向。
是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群人，由于宋人常常把贾、姚看成晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”。代表诗人“九僧”，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上特别重视五律；潘阆、魏野、林逋等隐士一方面模仿贾岛的字句字斟句酌，另一方面也颇有白体诗平易流畅的倾向。
中文名
晚唐体
类 别
诗歌流派
核 心
姚贾诗风
代表人物
“九僧”、潘阆、魏野、林逋
特 点
字斟句酌、平易流畅
义疏体注释常常旁征博引，罗列大量材料，证发经注，这是其长处；但有时不免繁琐冗长，使人目眩。宋代以前，疏和经注单行成书。宋代以后，为方便阅读才将疏和相应的经注合刊在一起。所以义疏体注本都包含经传原文、注、疏等几部分，而且排列有定则，有明显的标记相隔。
现在最通行的清人阮元校刻的《十三经注疏》就是将传、笺、疏三者合编在一起。《十三经注疏》大多数是汉朝人或魏晋人做的注，唐宋人做的疏，各部书的注疏人如下： 《周易》：魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义； 《尚书》：旧题汉孔安国传，唐孔颖达等正义； 《诗经》：汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义； 《周礼》：汉郑玄注，唐贾公彦疏； 《仪礼》：汉郑玄注，唐贾公彦疏； 《礼记》：汉郑玄注，唐孔颖达等正义； 《春秋左传》：晋杜预注，唐孔颖达等正义； 《春秋公羊传》：汉何休注，唐徐彦疏； 《春秋谷梁传》：晋范宁注，唐杨士勋疏； 《论语》：魏何晏集解，宋邢昺疏； 《孝经》：唐玄宗注，宋邢昺疏； 《尔雅》：晋郭璞注，宋邢昺疏； 《孟子》：汉赵岐注，宋孙?疏。
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义疏体是古书的注释体制之一。起源于南北朝，内容为疏通原书和旧注的文意。阐述原书的思想，或广罗材料，对旧注进行考核，补充辨证。如南朝梁皇侃的《论语义疏》、《论语义疏》是现今完整流传下来的南北朝时期的唯一义疏体著作，此书亡佚于南宋，清乾隆年间又由日本传入。它属于古籍注释体例之一，其它的还有传、注、笺、正义、诠、义训。
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义疏体是古书的注释体制之一。起源于南北朝，内容为疏通原书和旧注的文意。阐述原书的思想，或广罗材料，对旧注进行考核，补充辨证。如南朝梁皇侃的《论语义疏》、《论语义疏》是现今完整流传下来的南北朝时期的唯一义疏体著作，此书亡佚于南宋，清乾隆年间又由日本传入。它属于古籍注释体例之一，其它的还有传、注、笺、正义、诠、义训。
义疏体是一种注释类书籍，其特点是既解释经文又兼释注文。疏的本义是疏通水道，在这里引申为对古书字句及其前人旧注进行再详加阐释，使其通畅可读。疏不仅注释古书正文，而且还往往给前人的注释作注（二次注解）。
名词解释:密体与疏体
疏体指的就是简练写意，而密体就是工笔细密精致。
古书注解的体例有哪三种
1、传注体：是经汉代学者奠基的以解释先秦文献词句为主的一种体例；2、义疏体：是既释经文又兼释注文的一种体例；3、集解体：是汇集众说的一种体例。随文释义的注疏向来有很多名称，最初叫做“传”，叫做“说”，“解”，也称为“诂”“训”，后来又有“笺”、“注”“诠”“述”“学”“...
古书注解的体例有哪三种
①传注体：是经汉代学者奠基的以解释先秦文献词句为主的一种体例。②义疏体：是既释经文又兼释注文的一种体例。③集解体：是汇集众说的一种体例
义疏体的名词解释
义疏体是古书的注释体制之一。起源于南北朝，内容为疏通原书和旧注的文意。阐述原书的思想，或广罗材料，对旧注进行考核，补充辨证。如南朝梁皇侃的《论语义疏》、《论语义疏》是现今完整流传下来的南北朝时期的唯一义疏体著作，此书亡佚于南宋，清乾隆年间又由日本传入。它属于古籍注释体例之一，其它...
疏是一种什么文体
疏是古代的一种文体，有三种解释，分别是：1、古代学者对古书典籍的注解或是对书籍注解的进一步注释;2、臣子向君主分条陈述说明的意见书;3、僧道拜忏时所焚化的祝告文。疏的释义 疏是会意字，本意指清除阻塞，使畅通。如《说文》：“疏，通也。”活用作动词，为使……通，也就是疏通、开通。疏...
什么是注疏体?它包括哪些主要的注疏形式?
注疏体，说白了就是既有注，又有疏的一种体例。比如王先谦的《诗三家义集疏》中的体例。一篇文章，没有标点，只有引用前人的观点来解释。
曹衣出水,吴带当风名词解释
“曹衣出水，吴带当风”主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。一种笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；一种笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。“曹衣出水”是由南北朝北齐画家曹仲达所创造的一种衣纹样式。他画的人物有着稠密的细线，衣服褶纹都...
籀文名词解释
籀文的名词解释是我国古代书体的一种。籀文也叫籀书、大篆。因周太史史籀所著的文字《史籀篇》而得名。字体多重叠。籀文的代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有文字的基础上进行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流传至今最早的刻石文字，为石刻之祖。隋唐之际，在天兴县...
先秦历史散文名词解释
三、【求以下名词解释(古代文学)1、先秦诸子散文2、散体大赋3、唐代 1、先秦诸子散文:先秦至汉初各个学派代表人物的代表作,各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家.先秦诸子散文收录各家著作,有文曰“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇”.2、散体大赋:是汉代辞赋的代表,它师承屈原、...
广州美院难考么,大概怎样才能考上?
名词解释：30分，5-6题 200字左右 1）三远 2）疏体和密体 3）六法 4）。。。忘了 简答题300字以上3题左右，大概每题20分 1）现实主义具体来说有哪些含义 2）佛教璧画、石窟艺术从南朝到唐的变化 3）不记得了 论述题1题40分左右 一般有2个题目可以选 按照贡布里希的理论，谈谈你关于...
厨人废丽泉：[答案] 孔颖达《毛诗正义》的注释体是义疏体.义疏体是一种既释经文又兼释注文的注解体例.顾名思义,“疏”是疏通的意思,“义疏”,即疏通经义.疏”是相对“注”而言的,是在“注”的基础上再进一步作注.文字深奥,经过解释才能...
龙沙区17789166043： 古书注解的体例有哪三种 - ？
厨人废丽泉： 古书注解的基本体例主要有三类: ①传注体:是经汉代学者奠基的以解释先秦文献词句为主的一种体例. ②义疏体:是既释经文又兼释注文的一种体例. ③集解体:是汇集众说的一种体例
龙沙区17789166043： 古书中主要用于阐述经义的注释体例叫? - ？
厨人废丽泉： 注疏自汉以来,释经之书,有传、经、解、学等名目,今通谓之注.唐太宗诏孔颖达与诸儒,择定五经义疏,敷畅传疏,谓之正义,今通谓之疏.
龙沙区17789166043： 传经体的概念 - ？
厨人废丽泉： 传注体是经汉代学者奠基的以训解文献词句为主的体例
龙沙区17789166043： ＂疏＂是一种什么样的文体 - ？
厨人废丽泉： 我在这罗列一些相关资料 注解体例的名称: 传:秦汉之际,把《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐记》、《春秋》称作“经”,把解释经书的叫作“传”.“传”就是对“经”的解说. 正义:解释经传而得义之正者称为“正义”,...
龙沙区17789166043： 古注中传注体和以疏体各有哪些特点?笺和注有哪些差别? - ？
厨人废丽泉： 中国古代儒家典籍有＂经＂和＂传＂之分.＂经＂指古书原文,＂传＂是后人作的,又叫＂传注＂,是对经书的解释.传注体指的是给古书所作的注释的体式.一般随古书正文刊行,附于相应的原文之后. 二、传注体的类型 从不同的角度分类,可以...
龙沙区17789166043： 简述诗经的注解体例 - ？
厨人废丽泉： 《诗经》的注解体例以义疏体为主.义疏,是疏通其义的意思.这是一种既释经文,又兼释注文的注释.义疏兴起于魏晋南北朝,唐人“正前人之疏义,奉诏更裁,定名曰正.”(黄承吉《左传旧疏考证序》)因而义疏在唐代又称作“正义”,...
龙沙区17789166043： 古籍的注释体例主要有哪几种,各自特征是什么 - ？
厨人废丽泉： 古书的注释形式很多,各有特点.例如:“诂”,就是用当代的语文去解释古代的语言,或用普通话去解释方言.“训”,是用通俗的词语去解释难懂的词语,如《尔雅》有《释训》一篇.“传”,即传述的意思,如《论语》有《齐说》二十九...
龙沙区17789166043： 《尔雅》的前三篇是什么 - ？
厨人废丽泉： 释诂”、“释言”、“释训“
