曹衣出水，吴带当风名词解释

"吴带当风，曹衣出水"是什么意思~

“吴带当风，曹衣出水”是指：北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子开创的两种衣纹描绘风格。此两种风格都属于宗教美术范畴，出自宋代郭若虚的《图画见闻志·论曹吴体法》。
吴带当风是中国成语，意思是：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
曹衣出水是绘画中一种风格，是与吴带当风相对的一个概念。
“曹衣出水”：佛像仿佛身着薄质而十分贴体的衣服，描绘衣纹的线条多而稠密，整体感觉好像出水湿衣的效果。相对于“吴带当风”，“曹衣出水”要出现的更早一些。
曹仲达，北齐著名画家，无作品传世。下图为曹衣出水佛造像风格：

“吴带当风”：在衣纹风格上用的兰叶描，以劲怒的笔力和博大的气势来表现飞动的袍袖飘带。体现了汉服“褒衣博带”的飘逸感，有一种“天衣飞扬，满壁风动”的效果。“吴带当风”在敦煌壁画中被广泛应用。
吴道子，唐代著名画家，画史尊称画圣，代表作《送子天王图》、《八十七神仙卷》以及壁画等。下图为：吴道子《天王送子图》局部

扩展资料：
“曹衣出水”和“吴带当风”作为古代人物画的两种不同表现方式。区别在于“曹衣出水”强调形体美，着意刻画人物曼妙的体态；“吴带当风”注重神态美，倾向于凸显人物的风度和神韵。
作为两种风格对比十分鲜明的宗教美术样式，早在唐代就受到了人们的关注，并且在之后对佛教美术的发展起到了重大的影响。
“曹衣出水”的风格在当时将外来的异域风格与中国传统的审美要素相结合，使得中国人耳目一新，为佛造像风格带来了新鲜的空气。
而“吴带当风”的风格更是在之前佛画风格的基础上加以改良，形成的极具中国特色的艺术样式，并对后来的“周家样”的形成起到了推动作用。
“周家样”指的是继吴道子之后而起的重要人物画家周昉，他的佛教画曾成为长期流行的标准，被称为“周家样”。传世作品有《簪花仕女图》卷、《挥扇仕女图》卷、《调琴啜茗图》卷等。

“曹衣出水，吴带当风”主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。一种笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；一种笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。而“曹衣出水，吴带当风”中所指的“曹”、“吴”又有两种不同的说法，一说曹为曹仲达，吴为吴道子；一说曹为曹不兴，吴为吴暕。曹不兴为三国时吴国吴兴人，又名弗兴。擅长画龙、马、虎及人物，画史有“误墨于素，因势成蝇”的传说。吴暕为南朝宋代人，擅长画佛像罗汉，时享盛誉。而“曹衣出水，吴带当风”一般多指曹仲达和吴道子。 曹仲达，北齐人，以画梵像著名，其画风在绘画史上有较大影响。素有曹家样 之誉，其画衣衫褶纹被人们称作“曹衣出水”。

“曹衣出水，吴带当风”主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式。一种笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般；一种笔法圆转飘逸，所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状。

“曹衣出水”是由南北朝北齐画家曹仲达所创造的一种衣纹样式。他画的人物有着稠密的细线，衣服褶纹都紧紧的贴在身上，就像刚从水中出来一样。

曹仲达最擅长画的就是佛教图像，当时，大家都照着他创作的形象来塑造佛像，后人也把这种样式，称为“曹家样”。

“吴带当风”是对吴道子人物画风格的概述。

吴道子的画最明显的一个特点就是，会动。从繁花般致密线条中，完全可以感受到那种飘逸的绚丽。所画人物的衣袖和飘带，都具有迎风起舞的动势，十分的飘逸，因此得名吴带当风。后人也把这种样式，称为“吴家样”。

扩展资料

中国的人物画，是中国画中的一大画科，出现较山水画、花鸟画等为早，大体分为道释画、仕女画、肖像画、风俗画、历史故事画等。

人物画力求人物个性刻画得逼真传神，气韵生动、形神兼备。其传神之法，常把对人物性格的表现，寓于环境、气氛、身段和动态的渲染之中。故中国画论上又称人物画为“传神”。

中国人物画的发展历史悠久，早在汉魏时期，已经出现了很多著名的人物画家，如曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇、卫协等。顾恺之在《论画》一文中提出了“ 迁想妙得”“以形写神”等观点；谢赫在《画品》一文中提出了著名的“六法论”，这是中国最早的绘画理论。

中国人物画从形式风格和技法特点的发展历史看，自魏晋南北朝始大致可以分为写意和工笔两大系统：以顾恺之、陆探微为代表的工细严密的画风，称之为“密体”；以张僧繇代表的简练概括的画风，称之为“疏体”。 

唐代是人物画发展的鼎盛时期，画家人材辈出、风格各异。其中吴道子被后世尊为“画圣”，他突破了当时工细密描重彩积染的一般画风，创造了水墨淡彩及白描的新形式，应该是写意画的先驱。

中国写意人物画的发展相对比较晚熟，它出现于工笔人物画已经成熟后的两宋时期，由石恪、梁楷将书法行草的笔法入画，以其天才的创造表现的减笔人物画发展而来的。

参考资料来源：百度百科--曹衣出水

参考资料来源：百度百科--吴带当风

“曹衣出水"---一种笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般.因北齐画家曹仲达得名。
吴带当风:唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。

"曹衣出水，吴带当风" 是中国古代诗词中的表达方式，用来形容人物或景物的风采、风度。这句词意蕴含深厚，常常出现在古诗中，赞美人物的优雅和风貌。

• 曹衣：指的是古代著名美女曹娥（或曹仁），她在水中行走时，宛如水中仙子，衣袂飘逸。这里的“曹衣出水”形容女子出水时的仙态飘逸和婉约美。

• 吴带：吴指的是吴地，即江南地区，而“吴带当风”则指的是吴地的人们，他们的风度和仪态如同站在风中，衣袂飘飘。

综合起来，这句词的意思是在形容人物的容貌、仪态、气质和风采，强调其优雅和高贵之美。它在古代诗词中经常用来形容女子的美丽，也可以用于其他事物或人物的赞美。

曹衣出水:
书法笔法刚劲稠叠，所画人物衣衫紧贴身上，犹如刚从水中出来一般.
因北齐画家曹仲达得名。
吴带当风:
唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。
后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。

“曹衣出水，吴带当风”是指：北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子开创的两种衣纹描绘风格，出自宋代郭若虚的《图画见闻志·论曹吴体法》。

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株洲县14783911147： 什么是曹衣出水·吴带当风 - ？
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兆昆卫克灵： 吴道子画的人物画里的人物衣带飘逸,仿佛是被风吹起来的 曹仲达画的人物画里的人物衣衫紧贴身上,犹如刚从水中出来一般

株洲县14783911147： 曹衣出水指的是谁?？
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株洲县14783911147： 到底什么叫“吴带当风”? - ？
兆昆卫克灵： 吴带当风”主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式. 一种笔法圆转飘逸,所绘人物衣带宛若迎风飘曳之状.吴道子,是个道士,又名道玄.吴道子所画的人物颇有特色,与晋人顾恺之、陆探微不同,以疏体而胜顾、陆的密体,笔...

株洲县14783911147： 什么是“吴带当风”？
兆昆卫克灵： 唐代著名的画家吴道玄字道子,擅画山水,尤善佛教、道教人物.后世尊为画圣.他的笔势遒劲洒脱,生动而有立体感.画人物略加淡彩,自然脱俗.喜欢用焦墨勾线,刚劲挺秀,衣纹呈飘举之状,衣带如迎风吹拂,飘摇飞动.而北齐曹仲达画人物,则衣纹紧窄,贴伏于身,后人遂有“吴带当风,曹衣出水”之称.

株洲县14783911147： “吴代当风,曹衣出水”指谁? - ？
兆昆卫克灵： “曹衣出水,吴带当风”主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式. “曹衣出水＂---一种笔法刚劲稠叠,所画人物衣衫紧贴身上,犹如刚从水中出来一般.曹仲达,(北齐)曹国人,最称工,能画梵像.他画过许多佛陀、菩萨、可...

株洲县14783911147： 曹衣出水形容哪种艺术?？
兆昆卫克灵： 绘画“曹衣出水＂是与＂吴带当风”相对的一个概念,主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式.前者笔法刚劲稠叠,所画人物衣衫紧贴身上,犹如刚从水中...

株洲县14783911147： (中国美术史)吴带当风的含义 - ？
兆昆卫克灵： 中国画术语.是对吴道子人物画风格的概述.吴道子(约686-760)是盛唐最杰出的画家,在宗教画上成就突出.在用笔技法上,他创造了一种波折起伏、错落有致的“莼菜条”式的描法,加强了描摹对象的份量感和立体感,所画人物、衣袖、飘带,具有迎风起舞的动势,故有“吴带当风”之称.